5. Мифологические эпохи

Религиозно-философская школа Е.А.Авдеенко                по лекциям о мифах и трагедиях Эсхила и Софокла

Как «ата» приходила к людям? У Гесиода было 5 веков, он насчитывает 5 больших периодов или людских поколений. Первое поколение это «золотой век». Оно было как далёкое воспоминание о райской жизни. Единственное, что люди умирали всё-таки, но они как бы безболезненно засыпали, и превращались в «даймонов» - благостных духов-хранителей. Дальше — серебрянный век. Вот там уже возникло то нечестие, которым был отмечен мир небесный, когда от гордости и нечестия не было сил воздержаться. А дальше идут люди медного века. За медным веком появились такие породы людей, которые предшествовали Потопу в библейской истории. В библейской истории они назывались - Нефелимы и Гиборимы. Когда про них читаешь, то невольно возникает вопрос: а это вообще были, как бы, люди или не вполне люди, ибо всё их устремление было на зло. Тот же самый вопрос возникает, когда в мифах читаешь про людей медного века: «ни в чём с поколеньем не схожие прежним. С копьями были ужасны, могучи, предпочитали дело Арея, насильщину...», сказано у Гесиода. И самое главное дальше: «хлеба не ели». Тот, кто есть хлеб, тот — человек, ибо после грехопадения что сказал Господь человеку? Что ты будешь есть землю, от земли будешь питаться, будешь питаться травой, и будешь её возделывать (а это, прежде всего, злаки). То есть, понятие хлеб как питание для людей возникло после грехопадения. Далее пришёл Потоп и уничтожил всех этих ужасных людей.

После Потопа, идёт век героев. Он лучше в духовно-нравственном смысле, чем медный век, потому что Эллин родился после Потопа, а линейного развития нет ни в истории ни в мифе. По эллинской мифологии, от него произошли 4 основных племени. Чем же отличается век героев от предшествующих? Сказано: «Справедливее прежних и лучше славных героев божественный род. Называют их люди полубогами», (действительно, они были потомками мифических богов) «...они на земле обитали пред нами. Злобная их погубила война и ужасная битва». То есть, Гесиод отчетливо понимает, что герои это не мы, они имеют несколько иную человеческую природу, и причина гибели героев была в самоистреблении. Вот троянская война и была таким примером. Трою уничтожили, а победители почти все погибли при возвращении. Это, как бы, война, в которой не было победителей.

Итак, подводим некоторый итог: «ата» возникла на небе. Затем это зло пришло к людям серебряного века, который после золотого. Затем оно умножилось в веке медном, и вот наступает век героев. Что же произошло в Веке героев с «атой»? Будем всё время помнить, что «ата» небесного происхождения. Однако не стоит переводить мифический язык на язык христианства, будет грубовато звучать, ибо «ата» это демоническое начало.