6. Появление Трои

Религиозно-философская школа Е.А.Авдеенко                по лекциям о мифах и трагедиях Эсхила и Софокла

В связи с Троянской войной есть очень глубокомысленный миф о падении аты с небес.

При закладке Иллиона (Иллион это Троя, поэтому поэма Гомэра называется Иллиада), его основатель Ил, (отсюда название имени города — Иллион), прадед Приама, взмолился Зевсу, чтобы тот явил ему некое знамение. Он был разумный человек. Надо закладывать город, значит необходимо от богов иметь хоть какой-то знак, где же начать стройку. На следующий день он увидел лежащий перед палаткой Палладий. Все это слово знают, но наверняка, почти никто не знает его значения. Палладий упал с неба. Он представлял собой фигуру величиной с 3 локтя, стоящую на сомкнутых ногах. В правой руке фигура держала копьё, а в левой — прялку и ветерено. Палладий был величайшей святыней. Возникает справедливый вопрос: Что же такого необычного было в этом Палладии, и почему Афина — Паллада?

 История следующая. Афина после её рождения проходила воспитание у одного воина. У того была дочь Паллада, которая была ближайшей подругой Афины. Они вместе росли и воспитывались и, как и положено, (возможно, девушкам не вполне, но считалось для Афины абсолютно необходимым), занимались воинскими упражнениями. Однажды они вступили в состязание друг с другом. Когда Паллада собиралась нанести удар, то Зевс, испугавшись за свою дочь, протянул перед Палладой эгиду, чтобы закрыть ей видимость (эгида это значит доспех, сделанный из козьей шкуры, на котором была изображена голова Медузы-Горгоны). Здесь надо заметить, что эгида это предмет мистический, передающий враждующей стороне определённые силы. Когда поднимается над войском эгида, кровавая война становится сладостной. Поэтому, строго говоря, «выступать под эгидой» это значит быть под некоторым агрессивным началом. Итак, появилась эгида. Паллада с опаской стала её разглядывать. Паллада не ужаснулась и не побежала, потому, что в первый раз увидела эгиду, такая мужественная была девушка, ибо, с Афиной сражаться не просто, пусть даже с юной. И вот она начала рассматривать этот новый предмет, и в это время пала жертвой удара, нанесённого ей Афиной. Афина чрезвычайно огорчилась, что невольно убила свою подругу и изготовила статую похожую на Палладу. Афина надела этой статуи на грудь ту самую эгиду, которую та рассматривала. Эту статую Афина поставила рядом со статуей Зевса и сама богиня оказывала ей почитание.

Афина убила самого близкого ей человека, и тем стала причастна судьбе рода героев. Почти в биографиях всех героев можно увидеть, что они являются невольными убийцами каких-либо своих родичей. В этом как бы запечатлена их каинская природа. Если применить примитивное определение, то Герой это злодей — родичеубийца и богоборец. Так вот, Афина убила не родственника, потому что родственники у неё бессмертные боги, а Афина убила самого близкого ей человека, и тем самым стала причастна судьбе героев. Афина — Паллада. Это не эпитет, эпитетов у богов много, это имя убитого человека, которого она больше всех любила, а Палладий отмечен божественной любовью по отношению к невольной жертве. Поэтому Палладий был величайшей святыней. Он нёс на себе знак великой любви и скорби о потерянном друге.

Невольно возникает новый вопрос: тот, кому достанется Палладий на земле, тому он принесёт горе или радость?.. Так вот, Палладий упал в Иллион, когда сам город только закладывался. На земле начинал строиться священный град Иллион, святой город Иллион. А на библейском языке какой город считается святым? Иерусалим?..

Все так отвечают, а Иоанн Богослов считал не так. Он называл этот город так: «великий город, который духовно называется Содом и Египет». Ого! Вот то, что мы называем святой город, он называл «великий город, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят». Таким образом, вот этот святой город Иерусалим — никакой не святой город. Но это только в последние времена. А какой есть твёрдый признак того, что наступили последние апокалиптические времена? На земле появился Вавилон. Блудница Вавилона. Это цивилизационное образование, которое практически распространило себя на всю землю. Осталось только несколько кусочков земли, где Вавилона нет, а так, в принципе, он везде.

Так вот, на Земле возник святой город Иллион. В подлинном смысле святой. С неба упал Палладий, величайшая святыня, упал на это место, где возникнет святой город, без всяких оговорок. Ил вымолил для своего народа такую святыню.
Однако теперь мы подходим к вопросу, почему Троя погибла?  Откуда у Агамемнона  была такая убеждённость, что Троя должна пасть? Не только потому, что Парис совершил тягчайшее преступление. Ещё почему-то. Что-то они твёрдо знали про себя, эти герои, когда были уверены: Троя должна пасть, а они, Ахейские герои - орудие божественной правды, и поэтому могут биться за правду.
Очень интересно! Но далее миф нам сообщает: «Зевс низверг Палладий с неба на землю Иллиона вместе с «атой». Вот когда она появилась на земле! Вы, люди, хотите иметь величайшую святыню любви и скорби моей дочери, которая родилась из моей макушки (корифе)? Вы хотите иметь вот эту святыню? Вы её получите... но вместе с «атой». Вот вам святыня, и вот вам рок - беда, вина, несчастие, безумие, заблуждение, обморок, помрачение ума — всё, что хотите. Это вам вместе. Берите это и берите то.  И Палладий вместе с «атой» оказался ни где-нибудь, а в Иллионе, и тем Иллион был велико отмечен. И пока Палладий оставался в Иллионе, город был абсолютно непреступен. Нельзя было силой взять это место, где стоит Палладий.