О христианских и гуманистических идеях в творчеств

Настоящая литература (в отличие от многочисленных литературных поделок в виде иронического детектива, любовных романов, псевдоисторических произведений и прочих жанров) отражает принципы гуманизма, а также христианские идеи. Это идеи милосердия (проявление доброты), сострадания, терпимости и толерантности, достоинства.
Христианство учит нас проявлять милосердия, покаяние и смирение, любовь к ближним и Богу (атеисты могут подставить вселенский разум или другой концепт). В гуманизме заложены принципы справедливости, порядочности и верности долгу. В разных формах названные идеи и принципы содержатся в литературных произведениях. Подчеркну: речь пойдёт о художественной литературе, поскольку религиозные произведения имеют специфику и анализируются в соответствующих богословских книгах.
В современной литературе гуманистические идеи, христианские догмы разбросаны по тексту, вплетены в лирические отступления и философские, социологические размышления авторов. Причём внешне они могут быть неявны, похожи на деревья в тумане. Писатели, поэты, публицисты могут намекать на те или иные идеи гуманизма, аллегорически обыгрывая диалоги персонажей, явления, процессы жизни.
Таковы произведения американского писателя Стивена Кинга, являющегося символом мировой литературы, прозаика, объединившего популярные жанр мистики и фэнтези с религиозно-философскими концептами.
Идеи христианства – борьбы добра и зла, сострадания, несения света знаний и терпимости в мир – чётко раскрывается писателем, начиная с ранних произведений. В романе «Сияние» персонажи – школьный учитель Джон Торранс, его жена Уэнди и сын Дэнни поселяются в отеле, расположенном в горной местности, волей погоды отрезанной от внешнего мира. Торранс психически неустойчив и агрессивен, что способствует развитию зла в его сознании. Стивен Кинг искусно переплетает семейные проблемы Торрансов (непонимание между супругами, творческий застой Джона, одиночество сына и прочие моменты) с мистическим «духом» отеля, ранее подчинявшим гостей. В отеле происходили убийства, связанные с пребыванием в нём преступников и людей, страдающих нервными и психическими заболеваниями. Насыщенность плохими эмоциями и «душами» гостей отеля отражается на учителе, замыкающемся в себе, и усиливает агрессивность, злость, разочарование. Ему противостоят жена и сын, который «сияет», по выражению бывшего повара отеля.
Ненависть, усиленная алкоголем и творческими неудачами (у писателя нет моральной силы продолжать роман), отца к жене и сыну достигает апогея, и он пытается убить их.
Заметим, что Стивен Кинг больше акцентирует внимание на внутренних переживаниях главных персонажей – отца и сына, и схематически описывает противостояние добра и зла, сострадания и равнодушия, света и тьмы. При этом зло, агрессия возникают как продолжение детских травм Джона Торранса, которого избивал отец. Его обида и злость – гештальт, который пытаются закрыть в виде проявления агрессии и ненависти к ближним.
В следующих романах и рассказах Стивен Кинг в неявной форме, мастерски подводит читателей к христианско-гуманистическим идеям, не предлагаю готовые решения, и оставляя финалы открытыми. К слову, открытый финал – один из признаков глубокого и сильного произведения, поскольку многие события и поступки в жизни неоднозначны.
Следует отметить, что моя задача – показать роль христианских идей и гуманистических принципов в произведения Стивена Кинга, раскрыть мотивы его персонажей, не пересказываю подробно сюжет и другие элементы произведений. В качестве примеров взято несколько крупных романов писателя, показывающих эволюцию творчества. «Король» ужасов, начинавший как автор небольших мистических рассказов, отчасти подражавший Эдгару Аллану По и Говарду Филипсу Лавкрафту, годами оттачивающий мастерство и стилистику, в зените славы написал произведения, несущие христианско-этические идеи. Надо отметить, что в жанре малой прозы эти идеи раскрыто более ярко и сильно – например, в рассказах «Жизнь Чака»  и «Крыса».
А начнём анализ с произведения, которое – на мой взгляд – сделало писателя из Мэна классиком мировой литературы, поставив в один ряд с Джоржем Оруэллом, Кеном Кизи и Энтони Бёрджесом. Это великий роман – «Мёртвая зона».
В нём сделан акцент на противостоянии «сияющего» писателя Джона Смита и потенциального диктатора, нового Гитлера, Грегори Стилсона, бывшего продавца Библий. Джон Смит, учитель, обретает дар ясновидения после пребывания в коме. Он – добрый и мягкий человек, добросовестно выполняющий долг учителя, пока автокатастрофа не отправляет его в больницу. Антагонист Смита – жестокий, обуреваемый честолюбием и тщеславием продавец религиозной литературы (агент по продажам) Грегори Стилсон. Его жестокость можно объяснить эмоциональной неустойчивостью и бедностью, однако есть люди, генетически предрасположенные ко злу. Часто это «маленькие» люди (вспомним «Шинель» Гоголя и злых подростков, девушек из рассказов Чехова – «Дом с мезонином», «Хористка», «Злой мальчик» и другие), получающие власть, начинают притеснять и унижать хороших людей, уничтожать всё живое. Их ненависти и зависти нет предела! Таков Грегори Стилсон, путём шантажа и подкупа ставший мэром, и рвущийся к должности президента США. На его пути встаёт скромный учитель и репетитор Джонни Смит, раньше других разглядевший в Стилсоне будущего Гитлера, психически больного человека, одержимого идеями социального дарвинизма и манией власти.
Роман «Мёртвая зона» - манифест предостережения человечества о слепящей тьме социалистических утопий, породивших фашизм, диктатуры и тоталитаризм, мировые войны, расовую нетерпимость. К сожалению, идеи равенства и отрицания роли предпринимателей, капитала в мире всегда популярны, и приводят многих людей на путь авторитаризма и диктатуры. Конечно, я не говорю о том, что не существуют проблемы в рыночной экономике и капитализме развитых стран…Во всём нужна мера, баланс, гармония интересов участников рынка – государства, общества и бизнеса. Любой дисбаланс, который ярко показан Стивеном Кингом в «Мёртвой зоне», порождает Зло. Оно многолико – Грегори Стилсон, Айзек (рассказ «Дети кукурузы»), злые подростки в романе «Кэрри» и «Оно», глупые и агрессивные взрослые в романе «Нужные вещи»…И для борьбы с ним нужен свет веры в милосердие, сострадания и терпимость, нужно «сияние» людей.
Динамично, ярко, выпукло показана борьба Света и Тьмы в романе «Нужные вещи». Загадочный незнакомец, появившийся в городе, открывает магазинчик…Но торгует он не товарами (хотя их можно купить), а Злом, негативными поступками, страхом, завистью и ненавистью. Эта торговля обнажает суть людей, разделив на порядочных и злых. Как всегда, есть герой, пытающийся остановить распространение тьмы, воззвать к доброте и состраданию горожан. В романе образ тьмы выражен в дьяволе, однако это лишь образ, форма. Зачатки тьмы есть в каждом человеке, не случайно это показано Иеронимом Босхом в его замечательных полотнах (в картине «Рай» зло проглядывает в уголках идеального места).

Наконец, одно из моих любимых произведений – «Буря столетия». В отличие от других экранизаций Кинга, здесь сначала был снят фильм, потом написана книга (по сценарию). Сюжет кажется обычным, будничным – в городе, расположенном на острове, появляется странный человек. На фоне бури незнакомец требует дать ему то, что он хочет, и тогда он уйдёт…В книге, на сей раз, чётко раскрыта христианская идея: имя незнакомца – Ленож – при перестановке букв образуют имя - Легион. Прямая отсылка к Новому завету Библии, к вопросу Иисуса Христа к одержимому бесами. Когда Иисус Христос спросил одержимого бесами человека, как его имя, тот ответил: «Имя мне — легион, потому что нас много» (Евангелие от Марка 5:9 и Луки 8:30).
Жителям острова предстоит сделать непростой выбор, принести жертву…Писатель не отвечает на вопрос читателей: как надо было поступить? У меня тоже нет однозначного ответа, потому что поступки жителей города можно оценивать с семейной и общественной точек зрения. В «Буре столетия»- невероятно сильно, как и в «Мёртвой зоне», звучат христианские заветы. Конечно, с этим поспорят поклонники и критики творчества Стивена Кинга, упомянув романы «Противостояние» и «Салимов удел».
В многих произведениях Кинга прослеживается один из главных мотивов – общественные противоречия, выбор обществом дороги зла или добра. Тяжёлый, неоднозначный, философский выбор нашей совести.
Несмотря на открытые финалы его романов, идея писателя ясна – противостояние Света и Тьмы продолжается. Шерифы из романов «Нужные вещи», «Буря столетия», писатель и мальчик из романа «Салимов удел», бывшая невеста Джонни Смита из романа «Мёртвая зона», мальчик и его мама из романа «Сияние» и многие другие – все они продолжают вечную борьбу зла и добра. Даже погибнув, поступки героев увлекают других, которые подхватывают знамя милосердия.
Русские читатели спросят: есть ли в нашей стране Стивены Кинги, писатели, реализующие дар зажигать сердца, не продавшие себя пропаганде и опасным идеям? Конечно, есть…Возможно, они малоизвестны или вовсе незнакомы широкой публике, но их произведения наполнены светом и добром.
Это «Стеклянный город» Марии Рудневой, «День глухого кита» Кристина Стрельниковой», сказка-притча «Река времени» Руслана Молодцова, стихи Екатерина Полянской (например, сборник «Метроном») и многие другие, порой незаметные в книжных магазинах, заслонённые тоннами книжного чтива и низкопробной литературой.
Наконец, замечательные рассказы, очерки, стихи опубликованы в альманахе «Литературные встречи», задуманном для реализации идей гуманизма и христианства в русской литературе.
Я надеюсь, что в современной русской литературе будут появляться новые, талантливые, «сияющие» авторы, сеющие зёрна милосердия, терпимости и сострадания в нашем атомизированном и – по большей части – равнодушном обществе.



Литература
1.Кинг Стивен. Сияние: роман. – Москва, издательство «АСТ», 2021 год.
2. Кинг Стивен. Нужные вещи. – Москва, издательство «АСТ», 2025 год.
3. Кинг Стивен. Мёртвая зона. – Москва, издательство «АСТ», 2025 год.
4. Кинг Стивен. Буря столетия. – Москва, издательство «АСТ», 2000 год.
5. Литературные встречи: альманах // № 1-5. – Москва, издательство «У Никитских ворот», 2023-2026 годы.