Беги, беги, беги, продолжение
Ты пытаешься противостоять неудержимому временному потоку, но несмотря на твои нещадные усилия остервенелое время тащит тебя по дороге твоей судьбы в разверзнутую пасть смерти, вырывая из твоей жизни день за днём и ты с этой упрямой статистикой ничего не можешь поделать. Маленькая, хрупкая, незащищенная песчинка, отчаянно пытающаяся противостоять времени и смерти!
Душа, ты понимаешь, что здесь ничего не найдёшь? А даже если и что-то найдёшь, то неистовое время всё равно вырвет это из твоих рук, как бы крепко ты не держалась за ускользающее это. Ты не это тело, ты вечная частичка сознания, оказавшаяся запертой в одноразовой биологической машине! Так какой же смысл двигаться в слепом общем потоке к месту казни, к эшафоту, к месту приведения приговора? Незамедлительно нужно выпрыгнуть из этого потока, бежать из него, как из тюрьмы! Не будь опрометчивым и беспечным, направь вектор своего сердца к Богу, к абсолютной Истине и тогда у тебя определенно появится неимоверный шанс более не рождаться в долине смерти и более в ней не умирать. Какой смысл хвататься за бренное, за то, что неудержимое время каждую секунду вырывает из твоих рук, отчаянно цепляйся за вечное, за то, над чем время и смерть не имеют никакой власти! Так чего же ты ещё ждёшь, почему ещё медлишь, на что ещё надеешься, что ищешь, беги от сюда, беги, пока старость не лишила тебя остатков разума, пока ещё можешь здраво мыслить и принимать адекватные решения. Придёт время и ты уже не сможешь сделать такой героический поступок, твоя распадающаяся плоть будет руководить тобой, твоими чувствами, решениями, желаниями, мыслями, поступками. Остановись, твоё будущее начинается прямо сейчас! Вырвись из этой неверной очереди, напропалую бегущей за счастьем. Посмотри, хоть кому-нибудь из них повезло? А ведь были гораздо более удачливые, более везучие, более успешные чем ты, отчаянные непотопляемые храбрецы и бессмертные марафонцы. Где они сейчас? Никого из них почти нет на поверхности ненадежности, они один за другим обоснованно утонули в реке времени, а те кто ещё остались вот-вот встретятся со смертью и вновь отправятся в романтические путешествия по непрерывным рождениям и смертям.
Беги, беги из этого места, из долины смерти и скорби, пусть непобедимым оружием тебе будет святое имя Господа, попутным ветром священные Веды, а кормчим, указывающим путь к бессмертию, твой духовный учитель!
«Шримад Бхагаватам», книга 5, глава 13
Свет видывал не мало храбрецов, сильных, смелых, решительных, под стать боевым слонам, что силою своего подвига сокрушали огромные вражеские полчища. Многие из тех героев остались в памяти людской как мудрые, справедливые правители, преданно служившие своему народу. Все они полагали, что земля по которой они ступают своими могучими стопами воистину принадлежит только им.
Славные витязи бились с друг другом на смерть, за комья земли, считали борьбу эту смыслом своей жизни и погибая становились этой самой землею, за которую предстояло умирать следующим поколениям храбрых витязей!
«Шримад-Бхагаватам», книга 7, глава 13
Тела живых существ обречены на гибель с самого рождения, они появляются и исчезают, как пузырьки на поверхности реки, реки времени. Потому, видя рождение и смерть, не стоит ни радоваться, ни печалиться.
Неиспорченная весна, сплетённая из южных ветров, карамельного солнца, шёпота переговаривающихся звёзд, робких, нежных подснежников, трепещущих сердец, стремительных восторгов, неистового безумия, порывистых рассветов и коралловых закатов, восторженных поцелуев, зелёное, розовое, голубое, бирюзовое, поющие по ночам соловьи. Я покупаю билет в долгосрочную счастливую жизнь, справочники, путеводители, дорожные карты, красочные маршруты, комфортабельные гостиницы, песчаные пляжи, длинноногие пальмы, подпирающие надзвёздные сферы, бассейны с изумрудной водой, серебристо-голубые небеса. Я планирую, рассчитываю, предвкушаю, строю грандиозные планы на будущее, но мой поезд останавливается не там, где я хотел, не тот вокзал, неизвестный перрон, иные дорожные знаки, другие обстоятельства, несходное время в пути, отпущенное мне.
В багряном золоте стынет листва, поздняя осень уныло разгуливает по остывшему, продрогшему, опустевшему миру, серебристые нити дождя, небо заволокло вязким свинцовым туманом, извилистая дорога жизни, под замерзшими ногами остаются размытые следы. Любовь впритирку со смертью, радость в обнимку с горем, счастье бок обок с болью, юность в двух шагах от старости, надежда в одном ряду с отчаяньем, начало рядом с концом, всего один щелчок затвора, выстрел — и я не успеваю оглянуться, как оказываюсь на обратной стороне невидимого дисплея. Похоже я не получил уведомления на свои похороны!
За гробом пустота, ничего нет, без знаков власти и величия, заросшие памятью могилы, увядшие цветы, дорога, упирающаяся в никуда, время меняет правила игры, обрывая с циферблата моей жизни последние мгновения «сейчас». Я в пасти у голодной, ненасытной смерти, пытаюсь торговаться с ней в очереди на казнь, на площадке сожжения трупов, с петлей, туго затянутой на шее.
«Шримад-Бхагаватам», книга 6, глава 12
Как птицы в тисках, мы бьёмся в сетях времени, послушные высшей воле. Все мы, люди и звери, точно соломенные куклы, танцуем на нитях невидимого Кукловода. Он определяет нам роли, раздает имена, и Им выверен каждый наш шаг. Все существа и вещество, проявленные образы, самомнение, стихии, чувства, мысли и рассудок, все что составляет зримый мир взаимодействует между собою, повинуясь высшей воле. Разрозненное не способно совокупиться без вмешательства высшего Начала. Невежда мыслит себя повелителем своей и чужих судеб, хотя сам целиком зависит от внешних обстоятельств. Без нашего прошения к нам приходят радости и печали, богатство и слава, долголетие и власть и без нашего прошения они покидают нас в должный срок. Потому пусть позор и слава, победа и поражение, спасение и смерть не выводят тебя из равновесия, будь всегда невозмутим и в радости, и в печали.
Вы хотите вечность, вы хотите бессмертия, вы хотите не стареть, вы хотите не умирать, вы хотите быть всегда, чувствовать, видеть, слышать, наблюдать, действовать, единственный способ к этому всему — вручить своё сердце Верховной Личности Бога! Иного варианта нет, иначе за очередным рождением будет следовать последующее, иначе все ваши оболочки-носители-тела будут находиться во власти времени и друг за другом рождаться и умирать!
«Шримад Бхагаватам», книга 8, глава 24
Сатьяврата: Несчастные души, в суетных хлопотах забывшие о природе своей и предназначении жизни, милостью Высшего Благодетеля однажды встречают на пути своем раба Божьего, дабы внимать его благому слову. В погоне за образами призрачного счастья неразумные души сеют вкруг себя семена зла и добра, а пожинают тревогу и печаль. Лишь покорный слуга Твой не прельщается ложными видами. Молю Тебя Господи, ниспошли мне учителем слугу Твоего верного, что разрубит в сердце моём путы лжи и прелестного обольщения. Служением рабу Божьему душа очищается от обмана злых и добрых дел, точно золото огнем от неблагородных примесей.
Господи, Учитель учителей, пошли мне поводырем раба Твоего верного, дабы освободил он сердце моё от своекорыстия и зажег в нём пламя преданности. Ни полубоги, ни люди, ни мужи учёные вместе и по отдельности неспособны даровать мне и тысячной доли той милости, что окажешь мне Ты, если пошлешь мне поводыря, раба Твоего верного. У кого еще искать смертному убежища о Господи милосердный.
Точно слепцы, сцепившись руками, бредут за первым слепцом, люди, не ведающие назначения жизни, следуют за невеждой, впечатленные его достижениями в делах суетных.
О, Всеведущий, от кого, как от солнца не укроется ничто в сотворенном мире, я молю Тебя ниспослать мне учителя, кто укажет мне смысл моего существования и приведет к завещанной Тобою для меня цели.
Пусть тщеславные и корыстолюбивые учатся у своих самовлюбленных пастырей стяжать приходящую славу и тленные богатства, пусть обремененные суетным знанием влачат жизнь свою в невежестве, печали и обмане, мне же любезны знания о вещах вечных, что пробуждают душу к вечному, нетленному естеству.
Господи, Друг и Благодетель всякой души, Владыка мой и Наставник, Источник чаяний и упоения, в Тебе, сокрытом от взора корыстного, ищу я свое последнее пристанище. Разруби тугой узел сомнений в сердце моём!
Свидетельство о публикации №226111100123
И вот что я вижу в этом крике.
Я вижу обречённость(страх). Настоящий, не придуманный. «Ты отчаянно сражаешься за своё стареющее лицо, за своё погибающее тело». Это не «мы все умрём». Это «ты умрёшь, и я умру, и мы оба это знаем, но делаем вид, что не знаем». И это — честно. Потому что страх смерти — это не то, что нужно прятать. Это то, с чего начинается любой настоящий разговор о вечном.
Я вижу ярость. «Остервенелое время тащит тебя по дороге твоей судьбы в разверзнутую пасть смерти». Это не «время идёт». Это «время тащит». И это — точное слово. Потому что человек не идёт к смерти. Его тащат. И он это чувствует. И автор это чувствует. И кричит.
Я вижу беспомощность. «Маленькая, хрупкая, незащищённая песчинка». Это не «смирение». Это — «я не могу». И это — тоже честно. Потому что перед лицом смерти никто не может. И делать вид, что можешь, — это ложь.
Но я вижу и другое. Я вижу, что автор не остаётся в страхе. Он идёт дальше. «Ты не это тело, ты вечная частичка сознания». Это не «утешение». Это — различение. И оно работает, потому что он не говорит «не бойся». Он говорит: «ты не то, что умирает». И это — не «позитивное мышление». Это — точность.
И вот главное. В конце он не говорит «беги от смерти». Он говорит: «вручи своё сердце Верховной Личности Бога». И это — не «религиозный ответ». Это — признание, что своими силами не выйдет. И это — честно. Потому что человек, который говорит «я сам справлюсь со смертью», — либо глупец, либо лжец. А автор не глупец и не лжец. Он — тот, кто увидел, что не справится. И сказал об этом.
И вот что я скажу в конце. Этот текст не нужно разбирать по абзацам. Он не для этого написан. Он написан, чтобы разбудить. И если он будит — он делает то, что должен. А если не будит — значит, читатель ещё спит. И это — не вина текста. Это — его природа.
Лена Валевич 11.11.2026 14:59 Заявить о нарушении