Коба

Это глава моей книги, вышедшей в издательстве "Центрполиграф" двумя изданиями - и давно раскупленной. Здесь версия улучшенная и дополненная.
______________

        В кутаисской тюрьме летом 1903 года [ Похлебкин В.В. Великий псевдоним. Как случилось, что И.В. Джугашвили избрал себе псевдоним «Сталин». М., 1996.] вызрел псевдоним «Коба».
        Случайных кличек у Иосифа мелькнуло штук тридцать. А «Коба» утвердился на целых 10 лет, пока его не заменило величественное имя, которое навсегда останется в истории.
        Что слово «Коба» означает? Сталин не пояснял. Остается догадываться.
        Самым модным ответом, как всегда, стал глупейший. Мол, прочёл повесть [ Большинство сталиноведов почему-то называют ее «романом». Не удосужились вникнуть – как и во многие другие факты биографии Сталина.] «Отцеубийца» грузинского классика Александра Казбеги — и, аки школьница, зафанател от главного героя с именем Коба.
        Ага. 25-летний подпольщик, зэк с годичным стажем. Получивший духовное образование. Как литератор уже десять лет назад переросший этого Казбеги… Психологически достоверно?
        Как хотите, искать надо глубже.
        Вспомним кличку «Пастырь», которую Булгаков придумал Сталину в своей последней пьесе. Автор был умен, в мистике и тайных смыслах разбирался… Так что давайте поищем в «пастырском» направлении.
        Иосиф знал церковнославянский язык. Смотрим словарь: «Кобь — волхование, ворожба, гадание по приметам. Прикобить — приворожить» [ Дьяченко Г. Полный церковно-славянский словарь. М., 1899. С. 256.]. Того же корня «коварство» и «коваль». Кузнецы считались не просто ремесленниками, а магами, волхвами.
        Уже интересно.
        Смотрим грузинский след. В конце V века н. э. (древняя хронология темна; может быть, это случилось раньше или позже) Грузию покорил персидский царь Кобадес, известный также как Коба. Есть мнение, что его именем назван Кавказ.
        «Но Коба не просто царь из династии Сассанидов, он — по отзыву византийского историка Феофана — великий волшебник» [ Похлебкин В.В. Великий псевдоним. ]. Любопытно? Опять колдовство! Рискну предположить, что имя Кобы-царя-волхва связано с древнерусским корнем «коб». Индоевропейские истоки растекались причудливо…
        Грузинскую историю Иосиф знал. «Кроме того, в статьях 1902–1907 гг. мы находим явные следы его знакомства с персидской историей эпохи Сассанидов. Одно из них — излюбленное Сталиным употребление термина сатрапы для обозначения царских чиновников в России» [ Там же.]. Так что Иосиф мог взять псевдоним у царя-волхва.
        Вернемся к модной версии, о повести «Отцеубийца» (1882).
        Текст никчемный. Персонажи ходульные, сопереживать некому; ярких образов и глубоких мыслей нет. Острейший контраст с тогдашней русской литературой! – Тургенев, Достоевский, Толстой, Гончаров…
        Фабула такова. Грузия середины ХIХ века. Девица со скептическим именем Нуну полюбила парня с шекспировским именем Яго. Он, конечно, беден – потому ее хотят выдать за богатого горбатого урода. Такая вот свежая, оригинальная завязка.
        Но вожделеет ее брат урода – приспешник русских оккупантов, и оттого урод моральный. Хуже русских же в мире ничего нет…
        Не спорю, власти всех стран допускают «перегибы», но у Казбеги они вконец опереточные. Вот сцена: полицейский начальник («диамбег») неизвестно зачем вызвал неповинных крестьян.
        «– Казаки! – крикнул диамбег. – Плетью, нагайками их хорошенько! 
        Однако этот приказ ужаснул даже таких продажных есаулов, каким был Гиргола, и никто не двинулся с места. Тогда выбежали казаки и принялись избивать крестьян нагайками. 
        – Беспощадные, безжалостные! Уж лучше убейте нас, напейтесь нашей крови! – кричали избиваемые крестьяне. У многих кровь струилась по лицу, капала из носа, из ушей. 
        Диамбег с наслаждением любовался этой расправой…»
        - Как такой пасквиль напечатали в Российской империи? – изумитесь вы.
        - Ну, речь-то о «темном прошлом», о крепостничестве…
        Брат урода целой бандой похищает Нуну – и лишь тут, посредине текста, неведомо откуда выскакивает Коба, Ягин друг. Спасая девицу, он невольно убивает одного бандита, после чего вынужден уйти в бега.
        Яго же ни за что посажен в тюрьму, но Коба, разобрав стену (!), его выручает. Теперь их обоих ловит кровавая гэбня под началом брата урода – который успел изнасиловать Нуну. После чего та сбежала, стала бродить с Яго, Кобой и невнятным числом их невнятных корешей. Ее поймали, она опять сбежала, нашла своего нищего отца, но его убил брат урода, свалив вину на нее (отсюда название сего опуса)… В общем, умерли все, кроме Кобы.
        Дешевая мылодрама.
        Картина «Сталин фанатеет от Казбеги» никак не срастается.
        Ну, и главное. Кандидат исторических наук Вильям Похлебкин утверждает: «У самого А. Казбеги — имя Коба — вторично, взято от Кобы-царя, после которого и приобрело распространение в Грузии».
        Круг замкнулся. Даже этот след ведет к волхованию.
        Впрочем, и Коба из повести хоть психологически не раскрыт, но небанален. Девицу защищает бескорыстно (не имея видов на нее: она невеста друга); выручает товарища, всерьез рискуя; а главное – он единственный выжил, хотя не бегал от смерти.
        Честь, смелость, интуиция. Признаки потенциального волхва.
        Непрост псевдоним «Коба». В нем еще один ключ к разгадке Сталина.