Рождение казаха

                                            
    Хороша степь… Всем по душе её безбрежные, подобно океану, просторы. Только здесь нет морской пучины и гуляют по ней другие волны… Волны древнего, как мир, седого ковыля, сеющего покой и умиротворение.
    Можно целый день быстрым галопом нестись на неутомимом иноходце... Можно два… Можно неделю, или даже месяц гнать без передыху коня, но нет конца — краю степи…
    Вольный ветер несущийся над дремлющим ковылём, не встретит ни малейшего препятствия. Даже всевидящее светило не в состоянии в ней родить, даже слабое подобие тени, а соколиный взор высоко парящего в чистом, бездонном небе коршуна, легко теряется в миражах быстро убегающего горизонта.
    Под её толщей, плодородной, не знающей плуга и сохи, спрятаны несметные богатства, не дающие завистливым и коварным соседям покоя — ни днём ни ночью. Будоражат их неусыпную жадность и огромные, бесчисленные стада коров, овец и лошадей, столь — же вольно, как и люди, кочующих в благодатном мире истинного удовольствия, добра и счастья…

    И пришёл враг… Пришёл не в гости, а с мечом и огнём...  Чтобы насиловать и убивать всё живое… Чтобы до корня выжечь плодовитую землю и уничтожить вечный, седой ковыль.
    Пошёл тревожной волной ковыль по степи, неся Батыру — защитнику просторов, горькую весть — тревогу.
    Вскочил Батыр на резвы ножки, сорвал со стены булатный меч, да лук со стрелами. 
    Вышел бесстрашно Батыр на сечу с незваным — не гостем, а врагом.
    Словно молнии, скрестили они разящие смерть клинки, родив бесчисленные снопы сверкающих искр. Лязг неустанных мечей, долгим эхом, подобно протяжному стону, впервые пронёсся над мирной ранее.степью.
    Долго бились они с переменным успехом….
     Вот теснит хорошо подготовленный к беспощадной резне нежданный ворог, сытый и алчущий лёгкой добычи. Но не сдаётся молодой Батыр — отбив подлый, заранее подготовленный удар, теперь он теснит очумелого неприятеля.
    Наконец Батыр отбив очередную атаку, молниеносно поразил тяжело дышащего противника — лицом к лицу…
    Со стоном упал незваный гость, прижимая руку к смертельной ране.
    Вскинув руки в победном кличе, Батыр громко запел песню своих славных предков.
    Но на то и коварен был враг степей... Слабеющей рукой, он взял лук и вложив стрелу с калёным наконечником, натянув тугую тетиву. Коротко пропев свою песню, острая стрела пронзила Батыра... в спину… около младого сердца.
    Закачался Батыр, поздно осмысливая злодейское коварство уже поверженного врага. Последний раз окинул, ещё ясным оком, безбрежные просторы родной степи, прощально подставляя локоны своих волос под шалые порывы недоуменного ветра.
    Навзничь пал Батыр на мягкую, как пух, травушку — муравушку, ловя угасающим взором высоко парящего ястреба. Но вскоре этот взор канул в глубокий, бездонный зиндан его зиниц, а чёрные вороны кружа всё уже и уже, опускались ниже и ниже, в предвкушении кровавого пира.
    Разжались холодеющие персты длани, выронив меч булатный. Заострился нос над юношеской порослью лица, а уста тронутые ранней скорбью надвигающейся смерти, с трудом ловили последние вдохи…
    Но вдруг, резко набежавшая светлая тень разогнала алчущую стаю ворон — рядом, у изголовья Батыра сел белый(АК), словно приведение, гусь(КАЗ).  Влил гусь из клюва живую воду в приоткрытые уста умирающего защитника степей…
    О-о-о… чудо!…
    Вмиг порозовели ещё недавно бледные ланиты юноши, а уста утратив скорбь, вновь налились пунцом. Персты крепко соединившись воедино с пястью, грозно сжали рукоять меча.
    Но что такое?!…
    Рядом с ним, вместо КАЗ, сидела прекрасная КЫЗ(девушка), сильно похожая на изящную птицу — лебедь.
    Вскочил Батыр на резвы ножки и протянул к своей прелестной спасительнице руки. Вновь поразила вострая стрела буйно бьющейся сердца не только юноши, но и девушки — это была стрела всепоглощающей любви.
    Переплелись пылкие объятия молодых людей во едино, рождая новую, крепкую семью несущую по жизни верность, кротость и любовь…
    Вскоре у этой прекрасной пары родился чудесный мальчик.
    Назвали его в честь встречи и чудесного исцеления — КАЗ АК.
    Славный род подхватил это название —  в честь победы над врагом, и они стали называться КАЗАХАМИ...

    Прошли долгие века, которые обрастали всё новыми легендами и сказаниями. И лишь только Степь, ВЕЛИКАЯ СТЕПЬ оставалась незыблемо неизменной, по которой  по прежнему величественно катила свои волны седая и мудрая ковыль, а седовласые акыны, под звуки, ласкающей душу домбры, задушевно пели песни, прославляя славных предков, подвиг юного Батыра и удивительную любовь, давших столь емкое название вольному народу, столь горячо любящего родные  края — эти безбрежные,вольные и такие прекрасные степи...

    Победа!… Воин ликовал — 
    Народ его, вновь стал свободным,
    А враг поверженным лежал,
    Лишь притворившись мёртвым…

    Рука, врага степей,
    Лук туго натянула.
    Стрела, акыном песнь пропев,
    Батыру насквозь грудь проткнула…

    И зашатался он упрямо...
    Затем колено преклонил
    А в небе ворон не напрасно,
    Раскинув крылья, медленно кружил.

    Примяв ковыль спиной широкой,
    Герой в бессилии упал,
    Уроки подлости жестокой,
    Он в смертный час, увы, познал…

    Уж взор туманом очи застит,
    Ярёмна жилочка дрожит,
    Как вдруг… гуся белого, наш воин зрит…
    И тот к его устам, клюв красный подносИт.

    Была вода в том клюве красном,
    Хоть ключевая, но не проста…
    Чтоб жизнь не была напрасной — 
    Волшебной, оказалася она…

    С трудом испил Герой ту воду.
    Опять, былую силу ощутил.
    Вскочил резво он на ноги,
    Но вместо КАЗ, он КЫЗ явил…

    Вновь сердце юного Батыра,
    В полон попало в тот — же миг.
    Зиндан не место для кумира,
    У ног девицы, сердце юноши лежит.

    И та любовь была взаимной — 
    Кыз, в джигита тоже влюблена
    И вскоре пара поженилась — 
    Родилась новая семья.

    Дитю рождённому с любовью,
    Батыр, КАЗАК ребёнку имя дал.
    И в той степи родившись вольно,
    Теперь народ, себя КАЗАХОМ называл... 

    Много прекрасных былин, легенд и сказаний таит наше дремучее прошлое. Они присущи всем народам. Все они пронизаны бытом, культурой и традициями наших предков.
    Заинтересовавшись историей Казахстана, я наткнулся на интересную легенду о происхождении слова (Казах) Легенда была воистину прекрасна, как и сам народ.
    С древних времён, в Средней Азии, гуси и лебеди были священными. Быть может за чрезвычайный ум, верность и красоту?…
    Однако было и плохо — не было более обширного описания этой легенды. Покопавшись, я так и не нашёл желаемого и взял на себя смелость написать её в стихотворной форме, которое назвал «ЛЕГЕНДА О БАТЫРЕ», уж очень лёг мне на душу этот замечательный сюжет. Не судите строго, если что не так, я ведь не статист и не историк…
    При написании, старался в стихотворении задействовать слова «старины глубокой»
    В переводе с казахского языка слово(КАЗ), означает гусь — лебедь. (АК) — белый, очень белый. (КЫЗ) — девушка.  (БАТЫР) — богатырь, воин. (ЗИНДАН) _ тюремная яма.