100 демонов и монстров. Демон Дарвина

Я включил в книгу рассказ о Демоне Дарвина (функционально аналогичном Демону Максвелла – это тоже главное действующее лицо мысленного эксперимента, только биологического), ибо это даёт мне возможность опровергнуть, увы, поголовное заблуждение материалистов.

Которое состоит в том, что разработанная Дарвином теория эволюции (на самом деле, это именно теория) якобы является научной. На самом деле, это религия, ибо к ней в полной мере относится приписываемая великому Тертуллиану фраза, которую он никогда не произносил: «Верю потому, что абсурдно».

Абсурдно потому, что претензии теории эволюции на объяснения всей истории происхождения и эволюции живых организмов противоречат и неоспоримым фактам, и элементарной логике, и здравому смыслу.

Противоречат потому, что, хотя эволюция путём естественного отбора и имеет место, этот механизм является второстепенным. Главной движущей силой происхождения и развития видов являются квантовые скачки, не имеющие никакого материалистического объяснения – их  можно объяснить только соответствующими Божьими Актами Творения.

Наиболее наглядными квантовыми скачками являются переход от растений к животным (происхождение животных) и переход от животных к людям (происхождение человека).

Последнее интересно (и не может быть объяснено дарвинистами) аж дважды – и радикальной эволюцией (от обезьяны к Человеку Разумному), так и де-эволюцией (деградацией). Ибо обезьяна способна не только выжить, но и процветать в дикой природе без одежды, жилища и внешнего источника тепла,  а человек нет. Что, с точки зрения естественного отбора, нонсенс полный.

Теперь о Демоне Дарвина. Демон Дарвина — мысленный эксперимент, вводящий гипотетический организм, который может максимально использовать все аспекты приспособленности одновременно и существовал бы, если бы эволюция видов была ничем не ограничена.

Такие организмы сразу после рождения нашли бы в любое время в любом месте партнёров для спаривания и произвели бы бесконечное количество потомства. Нам остаётся только призвать демона, умеющего делать выбор между мутациями, пропуская одни и закрывая путь другим.

Мысленный эксперимент и концепция дарвиновского демона предложены в 1963 году американским биохимиком, популяризатором науки и писателем-фантастом Айзеком Азимовым — в его произведении «Вид с высоты». Название было выбрано по аналогии с известным демоном Максвелла.