Ишков Юрий. Предисловие к книге Размышления

     Издание этой книги было задумано несколько лет назад и должно было состояться примерно в начале 2024 года, чтобы быть приуроченным к семидесятилетию автора. Но по разным причинам немножко затянулось. Думаю, что это даже к лучшему, потому что книга была дополнена новыми стихами, отражающими взгляды и отношения автора к происходящим в современной бурной и изменчивой жизни переменам. Тогда, в 2024 году, я написал предисловие к готовящейся книге.* Получается, это моё повторное предисловие к одной и той же книге. По-моему, и это к лучшему, так как теперь я имею больше возможностей анализировать творчество поэта во всей его многогранности.

     К семидесятилетию автора по инициативе его внука Абдуматина Мамаджанова при содействии Согдийского отдела Союза писателей Таджикистана в 2024 году как аналог этой книги была подготовлена и издана книга на таджикском языке под названием «Суханрезахо», куда были включены избранные рубаи, четверостишия и двустишия Абдукаюма Мамаджанова.*(«Суханрезахо»). Редактировали эту книгу Народный поэт Таджикистана, Председатель Согдийского отдела Союза писателей Таджикистана Ахмаджони Рахматзод и член Союза писателей Таджикистана Джура Юсуфи. Предисловие написал Дж.Юсуфи. Название этого сборника было выбрано по предложению уважаемого Ахмаджона Рахматзода, я думаю, очень удачно. Именно поэтому я по-дружески предложил Абдукаюму назвать сборник на русском языке чем-то похожим на таджикское слово «Суханрезахо» названием «Размышления». Автор с благодарностью согласился со мной.

     Почему именно «Размышления»? Потому что размышлять – это способность человека анализировать происходящее, видеть протекающие процессы многогранно, задумываться о чем-либо, всесторонне взвешивать в мыслях сказанное и услышанное. Терпимо относиться к инакомыслию, при этом понимать, что у каждого человека присутствует иное «видение правды» в отличии от вашего, даже его «внутренний» патриотизм может быть завернут в иную обложку. Слушать множество людей и суждений, пусть даже с крайне противоречивыми вашему взору взглядами, уметь разделять услышанное на составные части и отделять зерна от плевел. Находить общие точки зрения с крайне разнообразными оппонентами, собирать их по крупицам, чтобы на основе этого выстроить целое. Строить умозаключения, мыслить, предаваться раздумью о чём-либо, обдумывать что либо, рассуждать, соображать, углубляться во что-то, и так далее. И всё это мы находим в этом, предлагаемом вниманию взыскательных читателей сборнике Абдукаюма Мамаджанова. Это, образно говоря, выжимка из многогранного творчества автора.

     Рассуждая о многогранности творчества А. Мамаджанова, я имею в виду, что наряду с включёнными в данный сборник стихами, написанными в жанре рубаи, четверостиший и коротких высказываний и изречений, его перу принадлежат очень много поэтических и прозаических произведений, которые отражают его мироощущение и твёрдую гражданскую позицию.

     Отрадно, что я имел возможность наблюдать за развитием и становлением Абдукаюма Мамаджанова как поэта, мыслителя и философа почти что с самого начала его творческого пути – с литературного кружка факультета русского языка и литературы Ленинабадского государственного педагогического института имени Сергея Мироновича Кирова (ныне Факультет русской филологии Худжандского государственного университета имени академика Бабаджана Гафурова). На этом факультете, где мы учились с 1970 по 1975 год, обучались студенты со всех республик тогдашней нашей общей Родины - СССР. Каждый курс состоял из шести учебных групп, в четырёх из которых обучались студенты, окончившие школы с русским языком обучения, и в двух – студенты, которые учились в национальных школах. И тогда меня удивляло больше всего то, что мой друг и однокурсник, автор этой замечательной книги Абдукаюм Мамаджанов, окончивший таджикскую школу, родным языком для которого был таджикский, начиная с третьего курса стал ленинским стипендиатом от факультета Русского языка и литературы…

     В те годы наши заметки, статьи и литературные пробы после редактирования нашими замечательными и заботливыми преподавателями и наставниками Александром Зиновьевичем Дуном, Бароат Абдурахимовной Ходжибаевой, Александром Алексеевичем Нелипой и Борисом Львовичем Фрейдкиным печатались на страницах нашей институтской многотиражки «Махорати педагоги» («Педагогическое мастерство») и иногда областной газеты «Ленинабадская Правда». А Абдукаюм успевал подготовить статьи на таджикском языке и для областной газеты «Хакикати Ленинобод» (Аналог «Ленинабадской Правды» на таджикском языке).

     Всё это я рассказываю для того, чтобы читателю этого сборника стали понятными мировоззренческие и философские взгляды автора, его глубоко осознанная интернациональная гражданская позиция, его безграничное уважение, наряду с родным таджикским языком, богатой таджикской культурой, к русскому языку, к русской культуре, его обострённое чувство справедливости.

     Итак, простой деревенский парнишка, родившийся и выросший в далёком от цивилизации горном таджикском селе, где в школе не было учителя русского языка, где на русском языке не разговаривал никто, стал поэтом и писателем, пишущим не только на родном таджикском, но и на прекрасном русском литературном языке. Более того, он стал членом авторитетной всероссийской творческой организации, каковой является Российский союз писателей, и за значительный вклад в развитие русской литературы отмечен множественными наградами, в том числе медалями этой организации. А всё это для него началось в далёком 1970 году:

Своё детство оставил я в семидесятом,
Когда с чемоданом и в костюме помятом
Оказался на пороге заветного вуза,
Надышаться чтобы науки ароматом.

     Тематика стихов, включённых в этот сборник многообразна:
Это и восхищение историей своего народа и творчеством великих классиков таджикско-персидской поэзии, особенно великолепными творениями непревзойдённого мастера поэтического слова в жанре рубаи Великого Омара Хайяма:

Хайяма душа живёт в сердцах народов,
Он сердце подарил народам всецело.
Несомненно, покуда муза в почёте,
Его слово будет звенеть, как звенело.

Это и почитание таланта и непревзойдённого поэтического мастерства нашего современника Народного поэта Таджикистана незабвенного Устода Лоика Шерали, который для многих из нас, независимо от нашей национальности, являлся и является примером беззаветного и бескорыстного служения своему народу:

Коль стих достойный как Лоик написал, ты поэт,
Кебаб в груди жарить коль не перестал, ты поэт,
Коль, совершив благие дела во имя добра,
Блага себе в них никогда не искал, ты поэт.

Это и смешанные с ностальгией сожаление, грусть и тоска по нашей общей Родине – Советскому Союзу, которая предоставила всем нам благоприятнейшие условия, чтобы мы стали теми, кем являемся:

Сердце тоскует по Родине любимой,
По Родине славной и неповторимой -
По Союзу утраченному бездарно,
По Родине единой и неделимой.

Это и выражение любви и благодарности России, ставшей ему второй Родиной, и в какой-то мере заменившей утраченную общую, любимую страну – СССР:

Любуясь красотами страны берёз,
Под дивную музыку вагонных колёс,
И, странствуя по бескрайным просторам,
Полюбил я Русь навсегда и всерьёз.

     И, конечно же, безграничная сыновья любовь к родному Таджикистану, с которым его сердце связано неразрывно и навсегда, где бы он не находился:

С Родиной связано моё сердце навсегда,
Хотя бываю в разлуке с нею иногда.
Частенько, странствуя по странам и городам,
С нею в мыслях я не расставался никогда.

     Это и философские размышления о смысле жизни, и тревожная озабоченность судьбами народов бывшего СССР, и призывы к моральной чистоте, и уважение к религиозным чувствам представителей разных конфессий, и многое другое. К примеру, являясь непосредственным активным участником восстановления, защиты и сохранения конституционного строя в Таджикистане, Абдукаюм Мамаджанов, на основе своего жизненного опыта и происшедших на его Родине в девяностые годы прошлого века событий, ещё в сентябре 2014 года в своём стихотворении в связи с происходящими на Украине событиями изложил вполне дельные советы:

Недавно, в девяностые, неожиданно и у нас,
В Таджикистане, вдруг как будто народный разум погас.
Войну кровавую, гражданскую, развязали враги,
Боже, образумь все народы, их от войн убереги!
"Лучшие спецы" стекались в страну из за рубежа,
Чтоб научить возвести меж Севером и Югом межу...
К счастью, народ нашёл своё разумное решение,
И смог отвергнуть вредные, чужеродные мнения.
(Слово «мир» со словом «тадбир» я опять рифмую в стихах,
Ведь нужно принять решение с умом, а не впопыхах!)
Чтоб воцарился на вашей стране долгожданный мир,
Мы вам советуем: - Найдите свой "тадбир"*.
"Тадбир" значит разумное решение мудрецов,
Так живите своим умом, гоните заморских "спецов"!

_____________

*Тадбир - в переводе с таджикского языка "разумное, дальновидное решение, рассудительность".

     Творчество А.Мамаджанова формировалось под влиянием классической таджикско-персидской поэзии и русской литературной традиции. Опыт работы в сфере правоохранительных органов (он — полковник внутренней службы в отставке) также нашёл отражение в отдельных произведениях, посвящённых коллегам и ветеранам МВД.
В его литературном багаже можно найти:
• Лирические стихи (любовная, пейзажная, философская лирика). Автор тонко передаёт переживания человека, размышляет о вечных ценностях, красоте природы и сложности человеческих отношений.
• Гражданская лирика. Произведения, посвящённые общественным темам, отражают активную жизненную позицию поэта.
• Басни и юмористические стихи. С помощью иронии и сатиры автор затрагивает бытовые и социальные вопросы, делая это легко и остроумно.
• Поэмы и циклы стихов. Более крупные формы позволяют ему глубже раскрыть сложные темы.
• Произведения для детей. Лёгкие, запоминающиеся строки, способные заинтересовать юных читателей.
• Акростихи, рубаи и другие твёрдые формы.
      А.Мамаджанов демонстрирует виртуозное владение стихосложением, умело работая с разными поэтическими формами.

      В центре внимания поэта — человек и его место в мире. Философская лирика А. Мамаджанова часто обращается к вопросам морали, смысла жизни и духовного роста.  Хочется отметить, что он не только на должном уровне изучил и знает основы Ислама, но и довольно хорошо разбирается в специфике других мировых религий, как Христианство и Иудаизм, вследствие чего религиозная тематика в его творчестве присутствует деликатно, как часть мировоззренческой основы, а не как догматическая проповедь.

Когда спрашивают о моей Вере.
Отвечаю всегда, искренне веря,
Что мусульманин я, слава Аллаху,
И не осуждаю другие веры.

          ***
Прежде чем сказать "верую", убедись сначала,
Чтобы сердце твоё Веру с любовью встречала.   
Верить и веровать вовсе не одно и то же,
Веруй так, чтоб Вера в душе музыкой звучала!

     Особого внимания заслуживает тема дружбы и человеческих взаимоотношений. Многие стихотворения посвящены друзьям, родным и знакомым, что придаёт им искренний, исповедальный тон.

     Радует и то, что в этот сборник включены некоторые поэтические переводы, осуществлённые Абдукаюмом Мамаджановым рубаи, четверостиший и двустиший таджикских поэтов с таджикского языка на русский язык. Мне, окончившему в Республике Таджикистан два вуза (факультет русского языка и литературы ЛГПИ имени С.М.Кирова и юридический факультет ТГУ имени В.И.Ленина) и проработавшему несколько лет в Таджикистане, до некоторой степени знакомы как таджикский язык, так и творчество таджикских поэтов и писателей. Именно поэтому, прочитав и проанализировав переводы, вошедшие в эту книгу, могу с уверенностью констатировать, что все они сделаны на очень высоком профессиональном уровне. Во многом этому способствовало то обстоятельство, что мой друг и брат Абдукаюм не только занимается переводами, но и пишет свои произведения как на русском, так и на таджикском языках. Пишет на грамотном, литературном, используя богатые художественные возможности обоих языков.

      Неоспоримым достоинством раздела переводов является и то, что автор с присущей ему дальновидностью включил в него наряду с произведениями классиков таджикско-персидской литературы и произведения современных авторов, в том числе молодых начинающих, но перспективных поэтов.

     В заключении хотелось бы отметить, что мой друг замечательный, талантливый таджикский и российский поэт Абдукаюм Мамаджанов и прожитой плодотворной жизнью, и великолепным творчеством ответил, причём ответил положительно, на поставленный им же самим вопрос:

Дом построить, дерево посадить, вырастить сына
Успеть в течении жизни должен каждый мужчина,
Мудрость эту веками повторяли на все лады,
Скажи, не в этом ли жизненной мудрости вершина?

     Он доказал, что достиг вершину жизненной мудрости, что его богатая душа согрета чистой, бескорыстной любовью, что его дела и поступки не расходятся со словами, ибо опять же, говоря его же строчками:

Богатство души поэта в том, что она согрета
Чистой любовью, что в поэзии его воспета.
Душевным теплом поэт делится щедро со всеми,
А за щедрость свою не ждёт ни от кого ответа.


Член Союза писателей России Ишков Юрий Викторович.
РФ, Псковская область, г. Великие Луки. 30  июля 2026 года.