Доктрина Дуализма п. 175 - 177

175. «И не было это ни материей, ни веществом, ни пустотой вещества, ни простотой, ни возможностью построения, ни человеком, ни ангелом, ни Богом; наконец это не было ни тем, для чего человек когда-либо находил имя, ни тем, чем человек когда-либо пользовался, исходя из своих понятий и представлений. Таким, или гораздо более отдалённым от силы человеческого понимания, было состояние Небытия, состояние, когда Божество вне Бытия, не имевшее мышления, или ощущений, или определений, или выбора, или не будучи вынуждаемым, или вожделевшее, пожелало сотворить универсальность» (Василид). «Когда я использую термин «пожелало», я делаю это просто для того, чтобы выразить идею действия, превосходящего все волеизъявления, мысли или осмысленного деяния» (Василид).

Василид хочет выразить невыразимое состояние Абсолютного Я и поэтому прибегает к понятию Небытия, чтобы противопоставить это состояние Бытию. Однако, как уже не раз подчёркивалось, никакого небытия (Небытия) быть не может. Гораздо удачней был бы термин Сверхбытие. Но самый удачный термин Плерома (Полнота). Василид пытается как-то понять откуда же взялось Бытие и приписывает Абсолютному Я некое желание, которое пытается как-то обосновать, утверждая, что это не просто желание, а нечто превосходящее само желание и волеизъявление. Понятны его усилия объяснить необъяснимое. Однако, зачем это вообще объяснять? Бытие (Кенома, Сансара) существет само по себе. Абсолютное Я (Пуруша, Плерома, Нирвана, Бог, СверхБог) существует само по себе. Можно, конечно, заниматься метафизикой и пытаться объяснять, но главное осуществить исход из Кеномы в Плерому.


176. «Посмотри на душу младенца, сын мой, что не отделена ещё, потому что тело его ещё мало и пока не получило своё полное развитие… Она прекрасна с виду, не осквернена ещё плотскими страстями, ещё держится за Мировую Душу!» (Corpus Hermeticum. Х (ХI), 15).


177. «Превыше чувств существуют элементарные зачатки [тончайшине элементы] знаний; превыше их – побуждающий ум; выше ума – разум; выше разума – Великое Я[Атман]. Выше Великого – Несотворённое [Авьякта, недифференцированная космическая субстанция]; выше Несотворённого – Человек [Пуруша]; выше Человека – нет уже ничего. Это – цель. Это – конечный путь» («Катха-упанишада», 1.3.10.11).