Русская Правда

  Русская Правда — сборник судебных установлений Древнерусского государства, действовавших на Руси в 11-13 веках.
  Сохранилось свыше 100 рукописных текстов Русской Правды.
  Так как они различны по времени возникновения, объёму и содержанию, то их можно сгруппировать в три основные редакции:
Краткая Правда;
Пространная Правда;
Сокращённая Правда.
  Каждая из редакций — это самостоятельный памятник, отражающий определённый этап в развитии русского законодательства.
  Краткая Правда является наиболее ранней редакцией. Она дошла до нас в двух основных списках (Академическом и Археологическом) в составе Новгородской первой летописи, где по 1016 год говорится, что Ярослав Мудрый дал новгородцам «правду и устав списав, глаголав тако: по сеи грамоте ходите, якоже списах вам, такоже дерьжите».
  Однако происхождение Краткой Правды в дошедшем до нас виде нельзя отнести к этому году. Отдельные статьи её возникли очень рано, ещё в период разложения родового строя на Руси. Постепенно с развитием феодальных отношений создавалось классовое законодательства. В первой половине 11 века (1016г.) оно было объединено в сборник, известный под названием Правда Ярослава (Древнейшей Правды). Впоследствии она вошла в состав Кратной Правды.
  Пространная Правда, возникшая в 12 или начале 13 веке, явилась новым этапом в развитии русского законодательства. Она дошла до нас в составе летописей, а также юридических сборников — Кормчих книг и Мерила Праведного.
  Кормчие (т.е. Руководящие) церковные книги содержали и нормы светского права, которыми руководствовались церковные суды.
  Мерило Праведное — сборник законов и поучений феодальной Руси 12-13 века. В древней рукописи перед текстом Мерила Праведного изображён судья с весами в руках.
  В дошедшем до нас варианте Мерило Праведное возникло не ранее конца 13 века. В этот сборник включены законы византийского и русского происхождения, в том числе Русская Правда пространной редакции.
  О времени появления Пространной Правды мнения исследователей расходятся.
  Сокращённую правду считают памятником позднего происхождения, появившимся в результате сокращения Пространной Правды.
  Русская Правда являясь итогом и отражением социально-экономического развития восточных славян и их государства, находит соответствие в законодательстве других славянских народов (Польская Правда и др.). сравнительный анализ этих юридических памятников позволяет более глубоко изучить характер социальных отношений и правовой надстройки в странах их возникновения. Причём нет никаких оснований говорить о заимствовании правовых норм одними народами у других, так как этьи нормы создавались в сходных исторических условиях.