Философия галактической провинции полная версия
Допустим, можно ли считать эволюцией повсеместное развитие и проникновение во все сферы жизни искусственного интеллекта, который изначально подменял рутинные функции мысленной деятельности сапиенса, а теперь готов полностью заменить его шевеление извилинами? Эволюция ли повальный уход в виртуальные грезы, свойственный большинству представителей поколения нового? Какой у нас сейчас этап? Космической экспансии, который предсказывал Константин Эдуардович Циолковский? Или очередного тупика, в котором мы постепенно деградируем до уровня сначала взыскательного, а потом и не очень, потребителя?
Не всяк, конечно, может отойти от всеобщей жизненной программы, которая для подавляющего большинства составляет, по сути, прямую линию по вешкам: Рождение – Обучение – Размножение – Обустройство народившегося потомства – Заслуженный отдых перед близкой кончиной. Большинство за такой жизненный маршрут винить не стоит, ибо в обществе философствующих поголовно о жизненных смыслах жить неимоверно труднее и гораздо противнее. Да и нужно ли находить и объявлять единый для всех смысл? Таковые попытки были на всем протяжении человеческой истории. Но менялись условия, менялись и смыслы. Да были ли они жизненными смыслами вообще?
Какому вымышленному богу молиться, как молиться и чью царственную задницу лизать и превозносить – это не смысл, это сиюминутная (в рамках истории, конечно,) политическая блевотина, которая потом займет абзац, а в лучшем случае несколько страничек в учебнике будущего.
Главная задача для персонального разума понять именно свой смысл и значение появления и существования в этой реальности, не перенося этого понимания во всеобщую обязательность для остальных. Потому что такая категория есть вещь сугубо индивидуальная, и, наверняка, не окажет пользы другому, поскольку, несмотря на то, что между сапиенсами много схожего, сознание их различно и бесконечно в этих своих индивидуальностях.
В свете изложенного не нужно понимать написанное здесь как какое- то руководство к своему осознанию пути такового Понимания, можно лишь учесть некоторые моменты, чтобы, наконец, выйти из ментального стада, если к этому, конечно, есть стремление…
Философствование, то есть определение законов мироздания и нашего существования в нем, дело не очень благодарное экономически, но без него любому разумному уготована ментальная смерть и НЕБЫТИЕ. На мой взгляд, это основное, что нужно иметь в виду, решив заняться определением своих координат в существующей реальности. Изложенное ниже рассуждение не есть научно обоснованный трактат очередного понимания сущего, претендующего на какую то оригинальность перед уже существующими в духовном багаже человечества. Скорее всего, это предложение способа, которым можно воспользоваться или из которого можно что-то взять для себя, если наступит стадия жизненной необходимости покопаться в себе и окружающем…
Впрочем, ищущему теплого клозета, большой пенсионной подачки от общественной структуры, к которой он привязан, или иного блага, позволяющего скоротать жизненный цикл до деревянного ящика или урны колумбария, не вижу причин останавливаться на чтении этих и последующих строк…
Итак, мы решили, ну ладно, пусть не решили, а установили нашей наукой, что тринадцать и восемь десятых миллиардов лет тому назад на этом месте, да и, собственно, везде было одно НИЧТО. Ничто это значит, не было ни материи, ни времени, ни пространства. Просто ничего. Надо же нам с чего-то начать отсчет! Вот поэтому и возникает постулат о том, что раньше было НИЧТО. Немного напоминает Книгу Книг. Там тоже не было ничего, но потом начались Дни Творения.
Но, впрочем я отвлекся… Потом из НИЧТО грохнул (хотя вряд ли именно грохнул – в пустоте то грохнуть нельзя) Большой Взрыв, и он то как раз не разрушил, а создал ВСЕ. Не нужно бросать критические стрелы в данную теорию возникновения Вселенной, поскольку ни доказать, ни опровергнуть сие невозможно. Да и задача наша не в этом. В границах данных нам ощущений мы на настоящий момент можем определенно сказать, что это ВСЕ вокруг нас сейчас действительно существует. Приблизительно пять миллиардов лет тому назад образовывается наш биологический дом, но пока еще только в виде огненного шарика, который постепенно остывая, приобретает с течением опять – таки миллиардов лет, теперешний вид. Когда естествознание бросается такими временными величинами, то сначала становится жутко, но стоит осознать, что для тебя – прямоходящего, в принципе, что миллиард, что миллион, что даже тысяча лет - это чересчур, то эти цифири с нулями воспринимаются только как информационная составляющая повествования, не более того.
Итак где – то миллионы ( ну, пусть миллиарды) лет тому назад, на нашей Земле закопошилась какая то жизнь, появилась вода в жидком своем состоянии, и пошла шагать своим ходом эволюция, взбадриваемая иногда природными катаклизмами в виде космических нокаутов, вроде того, от которого вымерли динозавры и так далее…
К моменту появления нашего первородного предка, опять – таки неважно кто он был австралопитек или неандерталец (интересующийся таковой последовательностью с легкостью найдет все материалы в свободном доступе), наша Земля обладала строгой взаимозависимой и взаимодополняющей системой биологических, гравитационных и химических констант, которые позволили ему, этому предку, начать свою экспансию, как новому виду. Здесь особо стоит отменить, что очень уж удачно для нас все совпало! И расстояние от Земли до светила ( пояс обитаемости), и спектр солнечного излучения ( не красный гигант, не белый карлик и т.д., а обыкновенная желтая звезда), и наличие жидкого раскаленного ядра внутри земного шара (дает магнитное поле, которые защищает от космического излучения и не позволяет солнечному ветру «сдувать» атмосферу), и наличие озонового слоя и много, много еще каких факторов, без которых нас на шарике однозначно не было бы… Вроде бы складывается впечатление, что кто-то или что-то специально сконструировал это место для того, чтобы появился наш хомо, пока еще даже не сапиенс. И вроде бы, если перед этим кем-то стояла задача сапиенса создать, то зачем его (сапиенса) ставить в зависимость от такого большого количества внешних условий, которые очень сужают спектр его жизненного существования?
На это можно ответить так, что Конструктор хомо изначально ставил задачу его эволюции, каковая была бы невозможна без такой вот беспомощности перед окружающим миром. Ведь получи мы волновую основу жизни, то домом нам бы стала вся Вселенная, и собственно развиваться нам было, может, и не к чему…
Именно узость спектра жизни хомо, позволила ему превратиться постепенно в сапиенса. Ведь только сапиенс, обладающий в своей черепной коробке не только волновой искрой жизни, но и причинно – следственным агрегатом в виде мозга, мог начать восхождение от ходьбы раком и на четвереньках к прямохождению и совершенствованию, приведшему к тому, что мы имеем…
Может быть, существовал и иной путь эволюции, но был избран или получился именно такой. Опять-таки, мы, как результат этого пути, можем только констатировать сей факт, не прибегая к сослагательным вариантам. Так как мы были лишены права эволюционного выбора. За нас его выбрал кто-то или что-то – Мать Природа, Вселенский Разум, Абсолют – дело не в названии Демиурга. И сейчас мы с сегодняшнего эволюционного холма можем оценить результаты пройденной нами дороги…
Ежели наше развитие (в плане технологий, конечно.) сравнить с временным отрезком, в котором они появлялись и прогрессировали, то человечеству, без сомнения, есть чем гордиться. Ведь от появления колеса до современной компьютерной цифры и исследований Солнечной системы прошло то всего около шести тысяч лет. Не идет ни в какое сравнение с упоминаемыми выше вселенскими временными периодами! И опять-таки, если спроецировать развитие технологий, которые сейчас совершенствуются уже в прогрессии геометрической, то через те же шесть тысяч лет вполне возможно, что человечество освоит и ближайшее звездное окружение. Опасения прагматиков о невозможности экспансии человека за пределами нашей планетной системы в виду громадности расстояний так же наивны, как и рассуждения папуасов о бесконечности океана за пределами своего родного островка.
Посему каких-либо опасений или сомнений в технических способностях сапиенса нет. Главная неприятность той же эволюции состоит в отставании развития самого сапиенса от его же технологических инструментов. Ибо до сих пор самая сильная энергетика его технического гения направлена на разрушение и самоуничтожение. А это опасности вовсе не теоретические, и вызваны они как раз таки отставанием роста ментального от технического развития, как самого хомо, так и его сообществ различной степени прогрессивности. С чисто прагматической точки зрения не лишен логики постулат о конечности технологической цивилизации, которая себя уничтожает своими же технологиями, будь то искусственные мозги или ядерная дубина. И , может быть, цивилизационный круговорот так же обычен в Мироздании, как тот же круговорот природный. Звезды рождаются, светят и умирают в вспышке сверхновой. Цивилизация рождается, растет и гибнет после пика технологического расцвета. Все зациклено в круг или сферу, никто и никогда не постигнет Абсолюта, все спокойно размеренно и предопределено в такого рода закольцованности. Ведь тот же Абсолют, создавший условия для эволюции хомо, должен предполагать свою гибель при условии отсутствия у нее (эволюции хомо) конечности. Бесконечность или постоянно растущее эволюционное могущество сапиенсов можно допустить только при наличии такого же роста эволюционности у самого Абсолюта, позволяющей последнему постоянно находится на порядочном расстоянии от своего детища. В противном случае слияние или конфликт однопорядковых могуществ, приведет к аннигиляции Демиурга и его творения.
Однако ж сии взгляды в будущность носят, как обычно, предположительный характер. Вариантов развития будущности сотни и тысячи, даже в описаниях фантастов настоящего и прошлого. От оптимистических до откровенно алармистких. Одно пока можно сказать более – менее точно. В условиях разделенности земного племени по государственным кускам, которые в лучшем случае временно объединены в союзы по тому или иному признаку, таковое разделение и блоковость будет еще продолжительное время присутствовать и во внеземной экспансии, а, стало быть, будет постоянно присутствовать угроза конфликта, имеющим своим финалом уничтожение и деградацию уцелевших остатков. Какое-то всеобщее объединение пока видится с трудом, поскольку существует неравенство хомо, которое обуславливает борьбу за более лакомые куски, как на поверхности земной, так и в сфере небесной.
С другой стороны в настоящем имеется тенденция снижения рождаемости, причем настолько существенная, что такой фактор, как перенаселение земной поверхности и недостаток продовольствия, которым еще недавно пугали футурологи, утрачивает свое значение. В такой парадигме можно рассмотреть возможность не осуществлять космическую экспансию, поскольку ресурсов пока вполне хватит и земных, особенно с учетом развития возобновляемых источников энергии и энергетики атомной.
Однако это все размышления о судьбах всего человечества, к которым мы, конечно, имеем касательство, но на очень уж малом промежутке времени. Понятно, что пишущему и читающему эти строки не бегать в скафандре по Альфа и Проксиме Центавра и даже не слетать на Луну по турпутевке. Как ни прискорбно, но нашему и последующему поколению предстоит устраивать свое житие или его достойно заканчивать на останках государственных противоречий, что так обострились в нашей реальности. Оттого и вопрос, своевременно ли нам сейчас работать над осмыслением великого или это задача только будущих хомо, ежели мы, конечно, дадим им шанс продолжать эволюцию?
И как определить свои координаты, цели и смыслы в парадигме своей конечности в двадцать первом веке на существующем пике герантократий и повсеместных войнушек? Сейчас уже ясно, за исключением разве что твердолобых конформистов и люмпенов, что житие, как во время межгосударственных конфликтов, так и после них будет несладким.
Однако ж, при зрелом размышлении, ничего нового на Земле не произошло. Только местные драки, которые раньше были предназначены разного рода голозадым африканцам, латиносам и азиатам, распространились повсеместно. Оттого и установки миропонимания должны оставаться теми же, хоть и реализовать их в условиях наступившего дискомфорта будет гораздо сложнее. Кто то, может, прочитав эти строки, возразить: «Но, как же! Ведь возрастает кратко риск случайного расставания с жизнью, ведь количество и сила агрессивных факторов множится и расширяет свою географию!». В этой связи надобно вопрошающему вспомнить слова литературного Сатаны, сиречь булгаковского Воланда о том, что «кирпич просто так на голову не падает». Нет, конечно, если задаться целью выбора способа, как спустить свою жизнь в унитаз, то в этом можно преуспеть и без возросщих факторов риска. Тем паче, возможности для этого действительно возросли: можно за денежную подачку податься отстаивать с дубиной «государственные» интересы, можно сию подачку не брать, а заниматься тем же из любви к этому искусственному образованию. Проще говоря, следовать диктуемой или предлагаемой линии жизненного поведения. Ведь в данном случае вне зависимости от исхода, это путь не Ваш, а указанный Вам. И совершенно не имеет значения мотив, по которому этот псевдопуть избран. Если Вам все равно быть или не быть пипифаксом для чужой задницы ( не важно как она называется ), то что же пенять по итогу? Да, потом можно обвинять и правителей, и общество в обмане или иных грехах, но покуда в тебе главенствует принцип «меня обманули», а не «я дал себя обмануть» - пенять на внешние обстоятельства дело зряшное.
Да. Конечно, дело в образовании, в силе воли, в степени ума и так далее… Но, ежели, не озаботился приобретением сих качеств, если пошел, как сейчас показывают в рекламе: « Джи пи ти! Что мне делать, как поступить?», то о какой внешней вине может идти речь…
Если мы уходим из общественного стада (не общества), а именно из стада, бредущего согласно воле пастухов его стригущих, пасущих и соответственно режущих, и решаем определить свое положение в настоящей реальности и свои возможности в нем, то с чего начать? Тот, кто ждет совета или списка литературы, имен эзотериков и подобного, будет жестоко обманут в своих ожиданиях. Ибо сия заметка вовсе не учебник для духовного, внутреннего развития хомо. Более того, автор по собственному опыту может Вам сказать, что изучение трудов этих несомненно одаренных людей даст Вам лишь первичное знание. Так что можете сами в соответствующем разделе Сети выбрать труды хоть К. Юнга, хоть В. Зеланда – кто кому ближе. В принципе, эти мужчины достаточно верно сами определили основные принципы, на которых построено наше Мироздание, как оно функционирует, и как мы (часть этого самого Мироздания) можем взаимодействовать с ним, получая то, что нам потребно. Как пользоваться его законами и свойствами.
Но есть одно существенное «НО». Любой изданный труд, посвященный этой тематике, никогда не будет самоучителем в этой сфере. А ведь практически все авторы грешат этим пороком, начиная в своих трудах учить паству, как овладеть на практике открытыми ими законами. Начинается вся эта ерундистика о «визуализации» желаемого, притяжении нужного и прочее… Вот здесь кроется великая ловушка для несведующего. Ибо нельзя получить желаемое или достигнуть того, к чему стремишься, механически исполняя советы тех, кто познал вселенские механизмы. Есть такой предохранитель от «дурака» в ментальном взаимодействии с Абсолютом. Пока твоя степень внутреннего совершенства и эволюции, тобой же самим не будет внутри тебя же самого создана, она не будет развиваться и переходить на более высокий уровень.
Ведь не секрет, что любой начинающий изучение этого сегмента нашего существования, начинает думать как применить его к какой – нибудь чепухе, получив для себя что –то вроде дипломата с баксами, острова с замком в теплых морях или колесной таратайки последней модели. Так это не работает и не должно работать. Когда ты (САМ) начнешь понимать, что можешь управлять координатами нашей реальности, ты уже должен стоять на такой ступени развития, что мысли о материальной чепухе не являются ЦЕЛЬЮ, а только СРЕДСТВОМ. В этом отличие тебя, как уже части этого ВСЕГО вокруг.
А хомо, когда он уже не просто сапиенс, а хомо сапиенс, гармонирующий с внешним миром, может, поверьте, многое. И здоровье свое починить, и события выстроить в нужном направлении, и недругов отправить в достойные места и раздать всем «сестрам по серьгам» и многое, многое другое. Только отношение к этому будет уже тоже другое.
Поэтому есть пока в нашей реальности только стартовая площадка для тебя, где в обществе себе подобных ты можешь взять изначально только самый необходимый минимум для ПОЗНАНИЯ, а далее либо становись звеном экономической цепочки, как подавляющее большинство окружающих, либо старайся стать частью этого МИРА…
Свидетельство о публикации №226111202257