Точное знание, или же Истина

2026-й год от Р.Х.
12.11.

Когда-то писал о правде и праведности.
Вот и снова подумалось, что же их отличает друг от друга, и почему же некоторые переводчики переводят так, а другие иначе?
Вот пишут, как это вошло уже у некоторых в привычку, что в "ранних переводах" было так, но "нужно" ...иначе, ибо "язык" уже не тот, "осовременился", и поколение "младое" не так поймёт или же не поймёт и вовсе. А надо бы, чтобы поняли.
Надо бы, чтобы уразумели, ах, пардон, слово-то снова "устарелое", старое, значит, поколением младым уже не используемое, архаичное и, потому, атавистичное...
Жжжик - и нету оного, "осовременим", заменим на "лучшее", более "превосходное", если здесь вообще уместна некая "сверьхстепень".
Вот так или почти так и "подчистил" сатана и диавол известную книжку, "осовременил" и, что немаловажно, не своими руками, а как и тогда, - через змия, через его "потомство".
Благими намерениями "великих" книжников и, по совместительству, "великих" переводчиков своих церквей, сами "ранние" писания и превратились, и превратились, и превращаются до сих пор, ..., простите маленькая техническая неувязка, в писания "поздние", этого самого "позднего палеолита" или же "неолита" - как кому, ежели припомнить страдания "эволюционной науки" в жанре своего косноязычия.

Вот говорят о "точном знании", а что это такое, вообще?
Да проще репы пареной - толкование писаний, "на основе" самих же писаний.
И какой же "великий" смысл в сем "точном знании"?
"Зная" писания, пардон, их толкование, и применяя сие "знание" на практике, наш "богоискатель", ну, и не наш, что то же, становится "богоугодным" человеком.
Становится человеком угодным Богу.
Но, с одним таким "но". "Знания" сии он сможет получить, получить сможет, сможет, значится, только ...заглянув "на огонёк" в одну из церквей этого мира и,
услышав чарующие песнопения, прославляющие Бога,
так проникнуться сим "очарованием", сими чарующими "звуками музыки", что уже и позабыть "родные пенаты", где прошло его детство, отрочество и юность...
И позабыть навсегда.
И, выбросив "на помойку" сию свою жизнь "старую", начать жизнь "новую", с нового листа, раскаявшись и обратившись, и, далее, крестившись, ...в очередного адепта этого самого "точного знания", но ...от своей церкви.

Я не буду далее ходить "вокруг да около", а сразу возьму "быка за рога", т.е. поясню, что, на самом-то деле, разумели наши "ранние", в отличие от более "поздних" под этой самой "правдой".
А разумели они - пророческое слово, или же весть от Бога, услышанную свыше, если мы, конечно же, разумеем Бога живого, а не того, который "в книжке".
Потому и Ной, оказывается, был проповедником Правды, ибо имел весть от живого Бога, пророчествуя время конца и, по совместительству, строя ковчег спасения.
Но, вот "праведность", в разумении наших книжников, ну и не наших, что то же, стала означать ничто иное как "благочестивый" образ жизни, выхолащивая небесное благовествие, т.е. пророческое слово, которое всенепременно должен слышать тот самый будущий проповедник оного, среди этого самого "тёмного и забитого налогами" народонаселения, не могущего "свести концы с концами", чтобы прокормить, "вывести в люди" и "осовременить" разными "цацками-пецками" своих любимых чад,
в нечто "разумное, доброе, вечное", настолько привлекательное, что сам смысл Истины, т.е. "правды Божией", которую и повелевает искать Господь прежде,
уходит да и уже ушло на самый "задний план" сего "толкования" писаний.

И такое разумение Правды, или же Истины, что то же,
разумеет и такого же проповедника как имеющего весть от Бога живого, а, значит и пророчествующего, т.е. имеющего в себе Слово Божие для своего времени во времени исполнения Замысла.
Пишу намеренно прописью, чтобы и вы уразумели ту великую разницу между словом живым и "мёртвым", как "исходящим" из этих самых писаний, которые и полезны-то для того-то, того-то и того-то, ну и, по совместительству, "умудрив верою в Христа", но, но, но, ни в коем разе, ...не более того, что и разумеет само крещение, производить которое -без слова свыше- есть ...беззаконие.
Ведь и само крещение разумеет начало служения Богу как исполнителя Правды, т.е. Истины, вестника Божиего, но, ни в коем разе, не как служителя своей церкви, выдавая то за таковое "служение".
Как вестника своего собственного разумения писаний, выдавая то за исполнение "воли Божией".
Да и для кого же было записано то, что разумели "первые", ставшие последними:
"Что же ты крестишь, если не Мессия, не Илия, не пророк?"?
И "точное знание" сих "первых" было таково, что ...побить камнями такого "проповедника" им ничего не стоило.

И кто какому "слову" поклоняется, а значит и несёт "в массы", тот тому и раб.
А значит и раб тому "господину", который ему это слово и "передал".

Итак, к какому же заключению должен приходить наш некий "внимательный" и, что главное, непредвзятый исследователь писаний?
Все религии, действительно, "ведут к Богу", который будет их все и судить.
А служение Богу не есть служение своей церкви, ибо Ему служат избранные Им, а не те, кто Его избрал "своим" Богом.
Тем более, что Господь принёс "в массы" разумение поклонения более превосходного, чем то, каким "владеют" все церкви этого мира, а именно
поклонения "в духе и истине".
И, если вы, возможно, уже поняли сию "истину", т.е. Правду, то, тогда, вы уже и понимаете, от Кого она может исходить и исходит, что важно, до сих пор?
В этом самом "духе"?
Ну а в книжке никакого "духа" быть не может, по определению.
Она, всего лишь немой "историограф" деяний самого "духа" через его пророков. Да и то для "своего" времени, ибо время "новое" принесло и "новое разумение", более "современное", понятное многим, для которых сие "молоко" давно уже стало "твёрдою пищею", которые уже давно научились отличать "доброе" от "злого", став "проповедниками праведности", но ...от своих церквей.
Красиво жить, пардон, благочестиво, не запретишь.
"Мы знаем истину", - так говорят они, довольные собою и принимают смерть с улыбкою на лице. А где-то "рядом", недалеко от каждого из них, всегда были и есть те, кто "в своём месте", в "пустыне духа", того самого, который их и питает, собирают ...Царство и не по слову книжному, а по слову живого Христа.
И именно они есть наследники сего, так и не понятого ни одною из церквей этого мира, поклонения "в духе и истине".
Точность самого знания определяется "свежим" словом, принимаемым в "своё" время, и оно никак не зависит от "толкования" писаний, "срок годности" которым подвело земное служение Христа. Что же до его служения небесного, то про "то" не скажет ни одна из церквей, как не имеющих именно "точного знания".
А саму точность и задаёт, в режиме реального времени, всякое исходящее слово нашего небесного Отца.
Но, разве в книжке есть сей "точный календарь"?
Не одними писаниями будет жить человек, а всяким ..., но дальше не интересно.

Точный путь Господень определяет Бог, Его "исходящее слово", сказанное в "своё" же время. Господь, согласно сего слова, определяет пути тех, кто "избраны из мира" тем же Богом. И они следуют сему "точному пути Господнему", слыша его голос. Итак, исходящее слово Отца, через Христа, и определяет пути избранных, в точности исполнения сего слова.
"Формула" Христа: "Я - путь, истина и жизнь" и есть его предводительство сим словом, исходящим от Отца, как истинному следованию к жизни вечной того, кому оно адресовано.
Сие и есть исполнение воли его небесного Отца. И сия воля "на сегодня" заключается именно и только в сборе Царства.
Глава без "тела" управлять никак не может. Ну а, принадлежащие телу, от себя ничего не делают, но как слышат, так и судят, так и поступают, в точности следуя за Христом как за Божиим Словом.
Разницу между "словами", живыми и "мёртвыми", всякого такого на "свою" дату изошедших и исходящих до сих пор, вы уже, надеюсь, понимаете.
А, иначе, как же собирать Царство? И Царство живых, на этой самой "земле"?
Вот многие другие, на ней, и собирают другое.
Вот и вся истина "на сегодня".