Деньги-риски-гуру

Много лет наблюдаю за тем, что большинство учителей в сфере эзотерики за свои услуги, курсы, практики – берут деньги.

Вроде как всё понятно. Услуга - энергообмен - деньги.

Однако вижу, что это не всегда именно так. И за стремлением возмездности – стоит что - то другое.

Возможно поэтому, тема деньги, энергообмен, очень не простая.

Захотелось порассуждать.

Мы живем в 3 д матрице.

Деньги – это основа почти всех отношений, то всеобщий эквивалент и универсальный инструмент обмена, с помощью которого измеряется стоимость любых товаров и услуг на Земле в 3 д мире.

На духовном пути – находится много людей.

Одни идут сами и для себя, нарабатывая духовные качества, возможно уже живя с открытым сердцем.

Другие, достигая определенной высоты и частоты, ощущают потребность делиться своим опытом, багажом знаний, умений и (или) своим накопленным светом и теплом.

Как правило у таких людей уже есть свои инструменты, благодаря которым они могут помогать другим людям.

Это: целители, экстрасенсы, контактёры, тарологи, астрологи, гуру, энергопрактики. Считаю, что особая миссия – у людей, которые несут духовные сакральные знания. Как правило – это не простые люди, они имели прошлые воплощения высокого порядка: жрицы, колдуны, космические учителя и тд.

Перед любым таким человеком, кто вышел в проявленность – рано или поздно возникает вопрос – брать деньги за свои умения или нет, если да - то сколько?

Безусловно – любой труд должен быть оценён и вознагражден. Ключевое тут труд.

Считаю, что если «труд» касается сакральности и высших духовных проявлений через определенного человека, то это не должно быть «про деньги».

Это истинное служение, делиться тем что идет с тонких миров. Ключевое делиться, а не продавать.

В Агни-Йоге прямо утверждается, что истинное духовное знание и творческие озарения не могут быть предметом купли-продажи. Считается, что стремление извлечь материальную выгоду из духовных практик искажает саму суть помощи и лишает человека внутренней чистоты.

Понятие «служения» у Рерихов трактуется как ежедневный, бескорыстный труд на благо человечества, культуры и эволюции. Это выражается не в громких заявлениях, а в конкретных делах, творчестве и помощи окружающим.

Если «гуру» осознает это, то в основу энергообмен будет заявляет – адекватный или вовсе от сердца: «донат».

Но и ту невольно приходит сравнение наши Духовные Миссии, Владыки света: Иисус, Богородица, Будда и тд. Брали бы они деньги за свои мудрости, помощи, энергии…?!

Зачастую, многие гуру пишут книги, внося туда полученные мудрости. Купив книгу – ты платишь за материализацию, за расходы по ее оформлению. Бывает, что внутренне содержание просто бесценно. А гуру ни чего не получает от издания или минимум.

Чем не служение.

И обратный пример, новоявленный «просветленный» – в порыве эго любования – образует курс, школу и ставит высокую цену, порой не осознавая всей глубины этого действа.

А когда «цена заходит» и люди приходят к такому мастеру и платят, то возникает желание – побольше бы. И вот тут - это уже не морально этический аспект, а проявление «чего-то дурного», возможно и не прохождение духовного урока – попросту потому что возникает жадность или алчностью.
 
Жадность – это свойство проявляющегося в стремлении взять себе как много больше.
- Стремление к накоплению: денег, имущества, власти..
- Нежелание делиться чем-либо, стремление сохранить только себе.
- Стремление получит больше всех внимания, любви, похвалы, признания.
- бывает это слово употребляется в переносном смысле: сильное желание постичь что-либо «жадность жизни, жадность к действию».

  Что в этом «плохого»?:

• на лицо чрезмерность, не баланс.
• возникает основание к завязыванию кармического узла. Подробнее в моей Публикации о Карме.
• происходит скачивание энергии мастера в определенный эгрегор (власти, денег..).
• от смены вектора – мастер понижается в вибрациях.
• мастер облачается/одеваются линзы искривляющие восприятие.
• активизируется 3 д матричные программы, в т.ч. через ЭГО.
• происходит смещение фокуса - точки сборки с высоких (с 4-й чакры фокус смещается на познание законов мира, духовную эволюцию и воздействие вовне) на низкие позиции: на 1–3 точку (Муладхара, Свадхистана, Манипура) где внимание человека направлено внутрь социума, выживания, инстинктов, статуса и личной выгоды и борьбы.

И…. вот уже «гуру», не такой уж и «гуру».

А дальше больше:?: д

Длительное вибрирование на низкой частоте приводит к смене куратора тонкого мира.

И вот уже «гуру» - вообще не гуру, а просто проводник низковибрационной цивилизации или чего хуже – демонических миров.
 
Самое опасное, что ОН может даже не подозревать обо всём этом и продолжать «нести свет», хотя это уже иллюзия и люди, приходя к такому мастеру – автоматически попадают к силам «не светлого» порядка.

Такой риск конечно есть всегда. а не только когда мастер начал жадно брать деньги.

Важно понимать, что за любым мастером, гуру стоит Сила.

И если вы точно уверены что это свет, то тогда да. но это уже полностью ваша ответственность.

Почему ваша?

Не просто потому что вы пришли к этому мастеру - или вас привели, а потому что вы доверились.
А с закрытым сердцем, отсутствием связи со своими Высшими аспектами, Душой, со слабой интуицией - сложно почувствовать ваше это или нет. Тот мастер или нет.  Это весьма показательно, ведь наше Сердце, наш Дух – это наш невидимый компас.

Ну да ладно, отвлеклась.
Ранее я в своих публикациях уже говорила, как этот компас настроить, что нужно сделать…

  Не задумывались почему жадность и алчность считаются одними из главных пороков во всех мировых религиях, древних традициях и эзотерических учениях?

  Всё просто:

- Идет привязка сознания человека к материальному миру, что влечет разрушение его духовной природы, и схождение с истинного пути духовного развития.
- Это качество заставляет ставить личную выгоду выше любви к ближнему, гармонии с миром и связи с высшим началом.

 Стало интересно как тема «этого порока» раскрывается в основных религиях, традициях, учениях.
• В православии (христианстве): сребролюбие и корыстолюбие входят в число восьми главных страстей, ведущих к духовной гибели. Апостол Павел называет корень всех зол именно сребролюбием, так как страсть к накоплению вытесняет из сердца любовь к Богу и превращает богатство в идола.

• В Исламе: алчность (бухль и хирс) осуждается как проявление неверия и неблагодарности Всевышнему, который один является подателем всех благ. В Коране и Сунне подчеркивается, что скупость ожесточает сердце, разрушает связи между людьми и не спасает человека в Судный день, тогда как щедрость (садака) очищает душу и имущество.

• В Индуизме: жадность (лобха) считается одним из шести главных врагов ума (шад-рипу), которые мешают человеку достичь духовного освобождения (мокши). В Бхагавад-гите алчность названа одними из трех врат в ад наряду с гневом и вожделением, поскольку она порождает иллюзию, заставляет совершать дурные поступки и ухудшает карму.

• В Буддизме - алчность (лобха или танха - жажда обладания) является одним из трех главных ядов ума, удерживающих живые существа в колесе перерождений и страданий (сансаре). Будда учил, что желание обладать чем-либо никогда не может быть полностью удовлетворено, поэтому жадность обрекает человека на вечную неудовлетворенность и тревогу.

• В славянской культуре - высшей ценностью считалась общинность, взаимопомощь и гостеприимство, поэтому скупость и корысть резко осуждались как предательство рода. В народном фольклоре и мифологии жадность олицетворяли отрицательные персонажи вроде Кощея Бессмертного, который чахнет над златом, теряя при этом живую душу и радость жизни.

• Согласно ведическим писаниям, природа устроена так, что каждый получает ровно столько, сколько ему положено по судьбе, а попытка забрать больше нарушает вселенский закон гармонии (рту). Жадность усиливает низшую энергию невежества (тамас) и страсти (раджас), лишая человека способности к бескорыстному служению и истинному знанию.

• В учении Блаватской алчность рассматривается как проявление низшего животного эго (кама-манас), которое подавляет бессмертную духовную душу человека. Стремление к материальному накопительству утяжеляет тонкие тела человека и мешает его духовной эволюции в циклах перевоплощений.

• В трудах Рерихов собственничество и жадность называются тяжелейшим балластом, который притягивает человека к низшим слоям тонкого мира после смерти. Учение призывает к «нестяжательству» в духе, утверждая, что человек является лишь временным хранителем земных вещей, а истинные сокровища принадлежат только духу и сердцу.

Ps. А начиналось всё с простых рассуждениях о деньгах.
Есть над чем подумать, не правда ли?!
Всем добра и скорейшего пробуждения