Противостояние истины и лжи в буржуазных странах

Другое полное название статьи:
"Пять видов большой лжи в буржуазном обществе и пять великих истин, им противостоящих"
(Five Types of Great Falsehood in Bourgeois Society and Five Great Truths Opposed to Them)

Роберт Юсупов
Независимый исследователь
Владивосток, СССР

Аннотация. В настоящей статье автор выделяет пять основных типов большой общественной лжи, циркулирующей в современном буржуазном обществе. Это доминирующие формы лжи в буржуазном общественном пространстве. Могущественные общественные силы кровно заинтересованы, чтобы эти формы общественной лжи глубоко проникли и крепко укоренились в сознании людей. Но называть ложь ложью, значит заниматься саморазоблачением. Ибо ложь является и в открытую объявляется большим грехом. Поэтому все эти формы лжи преподносятся в форме, в облачении, в обёртке истин. С другой стороны, автор настоящей статьи указывает пять великих истин, противостоящих этим пяти формам общественной большой лжи.   

Ключевые слова: природа, общество, человек, познание, истина, ложь.

Abstract. In this article, the author identifies five fundamental types of major social falsehood that circulate in contemporary bourgeois society. These constitute the dominant forms of falsehood within the bourgeois social sphere. Powerful social forces have a vital interest in ensuring that these forms of social falsehood penetrate deeply into people's consciousness and become firmly entrenched there. However, to call a falsehood a falsehood is tantamount to exposing oneself. This is because falsehood is regarded as, and openly declared to be, a grave sin. Consequently, all these forms of falsehood are presented in the guise, under the guise, or wrapped in the appearance of truths. On the other hand, the author of this article identifies five great truths that stand in opposition to these five forms of major social falsehood.

Keywords: Nature, society, human being, cognition, truth, falsehood.
 
Пять типов большой лжи имеют место в буржуазном обществе:

1. Буржуазная. Это ложь о незыблемости и высшем благе буржуазного строя, буржуазной власти, буржуазной идеологии, буржуазного образа жизни;

2. Религиозная. Это ложь о существовании бога, ложь об «истинной вере»;

3. Идеалистическая. Это ложь буржуазно-идеалистической философии. Главный постулат этой лжи: «В природе идея (идеальное) первична, а материя (материальное) вторична».

4. Научная (буржуазная). Это многообразная ложь. В частности, это ложь от партии современной физики (ПСФ). Эта ложь о том, что теория современной физики является истинной и научной теорией. Но не может теория о природе быть истинной и научной теорией, если она игнорирует в своей основе материю природы, если она не признаёт факт, что «содержимое элементарных частиц есть «чистая» конкретная материя природы»;

5. Мировоззренческая (буржуазная). Более полное и точное наименование звучит так: «ложное и антинаучное буржуазно-идеалистическое мировоззрение (ЛАНБИМ». Это пятая буржуазно-идеалистическая мировоззренческая ложь. Этот пятый тип большой лжи является объединяющей формой всех предшествующих четырёх основных форм большой современной лжи. Конечно же эта мировоззренческая (буржуазная) ложь также включает в себя и другие формы лжи: эзотерическая, мистическая, ложь учения каббалы, ложь от авторитетов и прочие формы лжи. 

Этим пяти основным типам большой лжи противостоят пять великих истин:

1. Социалистическая. Это истина о социалистическом строе, который должен прийти на смену буржуазному строю. Теоретическое обоснование неизбежности социализма даёт нам теория Марксизма.
Источники: идеи и труды К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина, других социалистов и коммунистов;

2. Атеистическая. Это научное учение, обосновывающее, что никакого бога в природе нет.
Источники: идеи и труды К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина, других атеистов;

3. Материалистическая. Это истина об устройстве ПРИРОДЫ. ПРИРОДА в основе своей материальна и диалектична. Этот факт доказан практикой всего человечества на всём протяжении истории человеческого общества. Главный постулат материализма: «В природе материя (материальное) первична, а идея (идеальное) вторична.
Источники: идеи и труды К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина, других философов материалистов. Сюда же я отношу и свою «Теорию Природы» на русском языке (https://philpapers.org/archive/YUSTON.pdf).

4. Научная (социалистическая). Это многосторонняя истина. В частности, это истина от «Теории Природы» (ТП). Это истина о конкретном представлении материи в природе. Эта истина лежит перед нашими глазами в виде факта природы.  Это такой факт: «содержимое элементарных частиц есть «чистая» конкретная материя природы». Этот факт находится в тесном неразрывном единстве с другим фактом о том, что «природа в основе своей материальна и диалектична». Оба эти факта признаны в ТП. Факт о конкретном представлении материи в природе в виде кванта материи, порождающего элементарные частицы лежит в основе ТП, наряду с другими научными гипотезами. Это позволило в рамках ТП решить более 40 фундаментальных проблем и вопросов основ физики и космогонии (космологии). Это позволило вызволить современную физику из болота продолжительного фундаментального системного, мировоззренческого кризиса.

5. Мировоззренческая социалистическая. Более полное и точное наименование звучит так: «истинное и научное диалектико-материалистическое социалистическое мировоззрение (ИНДМСМ». Это пятая диалектико-материалистическая социалистическая мировоззренческая истина. Этот пятый тип истины является объединяющей формой всех предшествующих четырёх основных форм истины. Конечно же эта мировоззренческая (социалистическая) истина также включает в себя и другие формы истин, познанных человечеством.

За всеми этими пятью формами истины стоит рабочий класс, трудящееся крестьянство, трудовая интеллигенция, стоят силы современного научного и общественного прогресса.

В буржуазном обществе идёт невидимая глазу непримиримая борьба сил:
(1) истин и лжи;
(2) сил добра и зла;
(3) сил научного и общественного прогресса и сил реакции и мракобесия;
(4) сил человечности и гуманности, позитивного начала в человеке и сил, делающих свою ставку на ненависть, анти-человечность, на человеческие слабости и животное начало в человеке.

Литература

1. Юсупов Р. А. Природа как объективная реальность, https://philpapers.org/archive/YUSJRW.pdf.
2. Юсупов Р. А. Теория Природы, https://philpapers.org/archive/YUSTON.pdf.