Хорошая работа - ЖИТЬ! Книга вторая 24

  Часть вторая.

   Когда колокола не молчали

    Глава 4.
    Открытая книга

    На начальном этапе строительства железной дороги и станции зиминское общество было чрезвычайно пестрым.

  Сюда приехали жители Вятской, Рязанской, Екатеринославской, Черниговской, Киевской, Вологодской губерний.

   Наравне с ним обустраивались в Сибири выходцы из Пензенской, Пермской, Московской, Орловской губерний.

    Бок о бок работали  бывшие жители Гродненской, Могилевской, Таврической
, Черноморской губерний.
   Немало было приезжих из Томской, Тобольской...

   Многое для оставивших  обжитые места здесь было   непривычно: другой климат с долгой зимой, суровыми морозами, коротким летом;  иная работа...

   Крестьянский уклад жизни менялся кардинально.  Теперь уже не вспоминали любимую крестьянскую пословицу: "маленький дожжишко- крестьянам передышка", а работали от деповского гудка до гудка.

   Лишившимся привычного мира и окружения крестьянам, приходилось перестраиваться на ходу.

  И Храм помогал почувствовать прежнюю жизненную опору, объединяя все их молитвы о преодолении трудностей, об укреплении  духа, о посылании здоровья...

  В 1899 году станция была принята в эксплуатацию. Теперь  ее ритм стал общепринятым  для  всех.

   Метрические же книги даже одной  церкви это сотни и тысячи имен. Читать их через сотню с лишним лет, все равно что читать открытую книгу судеб...

        ***
   Помните присказку: "... а на новом месте приснись жених невесте"?
   Так вот женихи не только снились, а встречались наяву, и девушки влюблялись, и парни вели их под венец.

   В январе 1913 года, в  Метрической книге железнодорожной церкви   записано: " Красноярского городского казачьего населения казак Анатолий Иванов Ваньков, православный,"  сочетался   первым браком. Его женой стала "крестьянская девица  Верх-Окинского общества Василиса Иванова Маслюченко."

    Свидетелями по жениху были "крестьянин Адамовской волости Тихон Васильев, , крестьянин Томской губернии и волости  Иван Турунтаев."
  Свидетелями по невесте выступали : "Александр Иванов Маслюк, Тихон Васильев Колодезин и зиминский крестьянин Порфирий Ковьяр."
   Так начинались целые династии.
   
            ***
   К 1913 году,  при всей своей разнохарактерности,  жизнь    в станционном поселке и в окрестностях Зимы уже устоялась.

    Крестьяне-переселенцы собирали  неплохой урожай.

   Служащих железной дороги объединял не только ведомственный мундир, а и дружеские отношения, за прошедшие  годы выстроенные  с коллегами и соседями.

  Рабочие успели стать настоящими профессионалами своего дела.

   Все прибывшие на зиминскую землю по своей или казенной воле, в том числе ссыльно-поселенцы, административно-ссыльные, водворенцы (те, кто не имел права вернуться  в места прежнего проживания), тоже стремились жить как все.
      ***
   Батюшка, внося в Книгу эту запись, сделал ее  несколько подробней остальных.

   "Ссыльно-поселенец Зиминской волости Николай Евстихиев  Нестеров и законная жена его ( добровольно последовала за ним)  почетная  гражданка г. Ейска Кубанской  области  Елена Василиева,  оба православные"  крестили дочь Татьяну.

   А  восприемниками у новорожденной записаны: "Потомственный Почетный гражданин г. Новороссийска Черноморской губернии Владимир Михайлов Журавлев и крестьянка  Самарской губернии, Бузулукского уезда, Ромашкинской волости Наталия Василиева Корлова".

  Это подтвердили подписями священник Копылов и псаломщик Сухов.
 
   Чаше всего в записях фигурировали люди крестьянского сословия, все же и они умели удивлять тех, кого, казалось, уже ничем удивить было невозможно .

  В один из дней  зиминский крестьянин Григорий Маркович  Помещиков венчался в  железнодорожной церкви на крестьянской девице Вере Васильевне Шиверской.
   Пожалуй, именно от удивления священник добавляет про жениха: "при этом он свободно говорит на французском".
    Кстати, свидетелями с обеих сторон у пары были только крестьяне.

   (Продолжение следует)