опус 01. 01 вриль

Здесь выложен список арийских земель из эзотерической мифологии общества «Вриль» = организация, которая по мнению исследователей не существовала, а являлась оккультной фантазией руководства третьего рейха. Цепочка выглядит следующим образом:
1. Альдебаран = исходная «прародина» || звезда в созвездии Тельца, откуда по легенде гиперборейцы прибыли на землю

2. Гиперборея = мифический северный континент со столицей Ультима-Туле
- помещался у Северного полюса, около Гренландии или Исландии
- затонул во время ледникового периода и смещения полюсов

3. Лемурия = по теософской схеме, следующий этап расселения «коренных рас» в районе Индийского океана

4. Атлантида = по теософской схеме, следующий этап расселения «коренных рас» в районе Атлантического океана || атланты

5. Агарта = подземное царство в районе Тибета и Гималаев
- переселение через подземные туннели
- арии «овладели вриль»

6. Шамбала = столица Агарты || у Жан-Клода Фрера = отдельный «тёмный» центр, противостоящий Аграте, 1974 год

7. Ариана = греческий античный регион (Эратосфен, Страбон) от восточного Ирана до Средней Азии

8. Швабия в районе Антарктики = реальный сектор Земли Королевы Мод, исследованный экспедицией в 1938-1939 году
- по легенде = «база-211», где укрылись члены общества Вриль и СС

9. данный список = это конструкция из следующих трудов:
- 1866 год, трактат Сент-Ив д'Альвейдр, «Миссия Индии в Европе»
- 1870 год, эзотерики В.Ландиг и М.Серрано, зарождение идеи об эфирной/жизненной силе, хронология Вриля
- 1871 год, роман Б.Литтон, «Грядущая раса»
- 1884 год, теософия Е.Блаватской, «Тайная доктрина», «Коренные расы»
- 1922 год, Э.Оссендовски = популяризатор Агарты
- 1945 год, карта мифа и общество «Вриль» стали известны после II мировой войны
- 1947 год, В.Лей = первоисточник легенды об обществе «Вриль»
- 1960 год, роман Л.Повель и Ж.Бержье, «Утро магов»
- 1993 год, Ян ван Хельсинг/Ян Удо Холей = автор легенды «Вриль - Альдебаран»

Общество «Вриль»
= = = = = = = = = =
1. Вриль = мистическая сила арийцев || вселенская энергия, способная лечить и убивать, подобная энергиям: индийская «прана», китайская «ци».

2. Слово «вриль» пришло из научно фантастического романа Эдварда Бульвер Литтона «Грядущая раса», 1871. В книге описана подземная цивилизация, овладевшая «силой вриль» || универсальная энергия, способная двигать материю, питать машины, уничтожать города. Эта идея проникла в эзотерические и теософские учения.

3. В XX веке образ «вриля» оброс конспирологическими деталями:
- в 1920-1930 годы в Германии выходили брошюры о «космической первичной силе» и летательных аппаратах, работающих на этой силе, которые выпускали небольшие эзотерические кружки (Reichsarbeitsgemeinschaft «Das kommende Deutschland»)
- в конспирологии «вриль» называют «внутренним кругом» общества «Туле» = реально существовавшего немецкого националистического и оккультного объединения, повлиявшего на ранних идеологов нацизма

4. Миф о женщинах медиумах и дисколётах.
- Легенды приписывают обществу «Вриль» женщин медиумов/Мария Оршич, которые получали через ченнелинг чертежи «летающих дисков» от инопланетян или жителей подземного мира. Отсюда растут корни историй про «нацистские НЛО».

5. Серьёзные исследователи/Николас Гудрик Кларк подчёркивают, что нет надёжных документальных подтверждений существования отдельной организации под названием «Общество Вриль» в том виде, в каком её описывают конспирологические источники. Отдельные эзотерические группы эксплуатировали термин «вриль», но это были небольшие кружки с маргинальными публикациями, а не влиятельная структура.

Общество «Туле»
= = = = = = = = =
01) немецкая оккультно-политическая организация XX века, сыгравшая заметную роль в формировании идеологии раннего нацизма

02) общество основали в Мюнхене в 1918 году
- полное изначальное название: «Группа изучения германской древности»
- создатель общества = барон Рудольф фон Зеботтендорф

03) название отсылает к «Ultima Thule»/«самая дальняя Туле» = мифической северной земле из античных легенд
- древнегреческий путешественник Пифей упоминал Туле как остров далеко на севере, за пределами известного тогда мира
- в мифологии общества «Туле» этот образ превратился в символ легендарной прародины «арийской расы» и источника тайного знания

04) в основе взглядов общества лежали: расистские и фёлькише/народнические идеи, вера в превосходство «нордической»/«арийской» расы, противопоставление «германского духа» современному миру

05) оккультизм и эзотерика: влияние теософии, ариософии/учения о «божественной арийской расе», мистических интерпретаций германской древности

06) антикоммунизм и антисемитизм: острая враждебность к левым движениям и евреям, которые воспринимались как угроза «немецкой сущности»

07) члены общества занимались не только мистикой, они активно интересовались археологией, рунами, мегалитами, фольклором через призму поиска «древней германской мудрости» и «чистого» происхождения немцев

08) общество быстро стало политическим клубом правых радикалов:
- поддержка антиреволюционных сил. В 1919 году «Туле» помогало вооружённым формированиям бороться с Баварской советской республикой
- некоторые члены общества были казнены левыми активистами, что усилило антикоммунистическую риторику организации

09) связь с немецкой рабочей партией (DAP), позже НСДАП

10) общество спонсировало и продвигало партию, а её газета «Мюнхенер беобахтер»/«Фёлькишер беобахтер» изначально принадлежала «Туле».

11) среди тех, кто был близок к обществу или его идеям, были Рудольф Гесс, Дитрих Эккарт, Альфред Розенберг
- прямого членства А.Гитлера в «Туле» не подтверждено

12) общество действовало как закрытый клуб с элементами ритуалов и символики

13) проводились лекции, дискуссии, распространялись издания, велась работа по вербовке сторонников среди офицеров, студентов, интеллигенции

14) в 1920 годах влияние Туле ослабло, часть идей и людей перешла в НСДАП, организация утратила самостоятельность
- позже «Туле» обросло легендами о тайных знаниях, секретном оружии, «оккультном нацизме»
- историки считают многие из этих сюжетов преувеличенными или вымышленными
- Туле иногда эксплуатируются неонацистскими и ультраправыми кругами

Общество «Аненербе»/«Наследие предков»
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
01. Организация в нацистской Германии, существовавшая в 1935–1945 годах
- полное название: «Немецкое общество по изучению древней германской истории и наследия предков»

02. Организация была основана в 1935 году при активном участии Генриха Гиммлера, рейхсфюрера СС. Среди ключевых фигур были этнолог Герман Вирт филолог Вальтер Вюст, Вольфрам Зиверс. С 1939 года «Аненербе» стало полноценной структурой в системе СС, получало прямое финансирование и поддержку государства.

03. Главная цель: научно обосновать нацистскую идеологию.

04. Формально «Аненербе» позиционировалось как научно исследовательское общество. На деле его задача состояла в том, чтобы историческими, археологическими, антропологическими, лингвистическими методами обосновать миф о величии и древности «германской/арийской расы», легитимировать расовую политику нацистов.

05. Проводились раскопки, в том числе в Германии и на оккупированных территориях, чтобы найти следы «древних германцев» и доказать их культурное превосходство. Например, особое внимание уделяли Экстернштайне — мегалитическому комплексу, который считали древним культовым местом германцев.

06. Аненербе отправляло научные (и псевдонаучные) экспедиции по всему миру: в Скандинавию, на Тибет, в Исландию, на Кавказ и в другие регионы. Их целью был поиск следов «арийской прародины», древних знаний, рун, сакральных текстов.

07. Изучались древние языки и рунические надписи, чтобы «доказать» древность и уникальность германской культуры. В структуре организации даже существовал специальный институт рунического письма.

08. Сюда входила не только классификация народов по «расовым признакам», но и преступные эксперименты, в том числе на узниках концлагерей. Эти проекты позже стали предметом обвинения на Нюрнбергском процессе.

09. В «Аненербе» всерьёз изучали легенды о Граале, Атлантиде, Гиперборее, «ледяной космологии» Хёрбигера. Для Гиммлера и его окружения такие сюжеты были не развлечением, а частью мировоззрения и инструментом идеологического конструирования.

10. К концу войны многие проекты переориентировали на нужды фронта: от изучения выживания в экстремальных условиях (холод, высота) до медицинских и биологических экспериментов.

11. Организация была полностью интегрирована в систему СС: её сотрудники носили эсэсовские звания, а деятельность координировалась через аппарат Гиммлера. Разграбление культурного наследия. Сотрудники «Аненербе» участвовали в изъятии музейных коллекций, архивов и библиотек на оккупированных территориях. Приоритет отдавался предметам, которые можно было связать с «древнегерманским наследием».

12. Эксперименты над людьми, участие в расовой политике и уничтожение культурных ценностей привели к тому, что на Нюрнбергском процессе «Аненербе» признали преступной организацией, а её руководитель Вольфрам Зиверс был приговорён к смертной казни.

13. Между «Туле» и «Аненербе» есть идейная преемственность: обе структуры смешивали оккультизм, расовую мифологию и радикальную политику. Но это разные организации: «Туле» (1918–середина 1920 х) было закрытым клубом и политическим движением, сыгравшим роль в становлении раннего нацизма. «Аненербе» (1935–1945) — это уже государственная структура в составе СС, которая пыталась придать расовым мифам «научную» форму и использовать их для пропаганды и политики. Некоторые идеи и люди из среды «Туле» повлияли на мировоззрение Гиммлера и других лидеров «Аненербе», но прямой организационной преемственности не было.

14. Из за сочетания оккультизма, секретности и реальных преступлений вокруг «Аненербе» сложилось множество конспирологических легенд: о «секретном оружии», «древних технологиях», «оккультных ритуалах» и т. п. Историки подчёркивают, что многие из этих сюжетов сильно преувеличены или вымышлены, хотя сама организация действительно занималась странными и преступными проектами.

Сопутствующая информация
= = = = = = = = = = = = = = = =
Оккультизм/скрытый, тайный, сокровенный = учение и практика, которые изучают скрытые, сверхъестественные силы и явления в человеке, в космосе, в природе, недоступные для обычного человеческого восприятия и научного познания. Сторонники оккультизма верят в существование скрытых законов мироздания, которые можно познать и применить на практике для достижения различных целей. Термин «оккультные науки» стал популярен в эпоху Возрождения. Например, Генрих Корнелиус Агриппа в труде «Оккультная философия» (1533) развивал идеи о «симпатиях» и «антипатиях» — о тайных связях вещей, которыми можно управлять. В XIX–XX веках оккультизм обрёл новую волну популярности: появились теософские общества, спиритизм, новые эзотерические синтезы. Направления и практики, которые относят к оккультизму:

01) магия = воздействие на мир посредством сверхъестественных сил

02) алхимия = учение, нацеленное на поиск «философского камня» и превращение базовых металлов в золото

03) астрология = учение о влиянии звёзд и планет на судьбы людей и события

04) каббала = учение в иудаизме, которое в ряде трактовок рассматривается как оккультное

05) спиритизм = практика общения с душами умерших

06) гадания на картах, кофейной гуще, по полёту птиц, …

07) нумерология = определение характера и предсказание судьбы по числовым значениям букв имени и цифр даты рождения

08) герметизм = традиция, восходящая к Гермесу Трисмегисту, с идеями единства Вселенной и «высшего знания»

09) теософия = учение Е. Блаватской, основанное на спиритизме, мистицизме, восточной философии

10) антропософия = учение Р. Штейнера

11) экстрасенсорика = представление о паранормальных формах восприятия и способностей

12) уфология = вера в существование НЛО

13) ключевой составляющей оккультного мировоззрения и практики является идея о существовании тайного знания, доступного лишь избранным

14) псевдонаучность = оккультные учения используют запутанную терминологию, ссылаются на научные открытия, но при этом делают выводы, граничащие с шарлатанством

15) оккультизм основывается на убеждении, что человек может достичь особых сил и знаний без помощи высших сил, полагаясь на свои скрытые возможности

16) оккультизм опирается на иные методы познания (аналогия, откровение, инициация), поэтому его не считают научным

17) в разных религиях к оккультизму относятся по разному: одни традиции включают эзотерические слои (каббала в иудаизме, в исламе), другие прямо осуждают магические и оккультные практики как несовместимые с верой

18) эзотерика» и «оккультизм = похожие, но не тождественные понятия
- эзотерика = внутреннее знание, доступное узкому кругу
- оккультизм = активные практики по управлению скрытыми силами

19) во многих оккультных системах есть ступени посвящения
- считается, что знания передаются от учителя к ученику и раскрываются по мере готовности адепта