542. Воровству и татьбе учат тати людей

542. Воровству и татьбе учат тати людей, за что потом сами же и наказывают

Собачьей жизнью живет человек, в том числе в христианском лоне, и эта собачья жизнь еще более становится собачьей именно в лоне, потому что там обнажаются некоторые скрытые вещи, до того в обычной жизни скрытые. Дух соперничества, который на Христовом Пути постепенно изживается, здесь, наоборот, имеет свою благодатную почву для развития. Апостол Павел, благодаря именно этому Духу, так отработал свою апостольскую миссию, что опередил всех апостолов (шестерых он стоил). Как гончая особака летел он к своей заветной цели, где видел себя на пьедестале чуть не выше самого Иисуса Христа. И не важно, что рылом не вышел, зато задницей отличился, которая у отрицательных Душ обычно вместо головы вперед выскакивает. Всю свою апостольскую жизнь Павел соперничал с Иисусом, сравнивая себя с ним. Самому большому вору, в свое фараонское время принесшему воровство в мир, одеяло Иисуса Христа, приукрашенное христианской миссией, казалось  достаточно теплым. Действительно, теплее христианского одеяла в то время, когда Язычество сменялось более передовым Христианством,  ничего не было.

Апостол Павел думал, что благодаря своему прозрению он организовывает стрительство Христианской церкви. Нет, все его прозрения это лишь способность проводника проводить то, что свыше даётся. Замысел был  у Бога, как и Слово было у Бога, а Павел лишь крал, присваивая себе всё то, что проводил. Воровством раньше называлось то, что низший присваивает себе от Высшего вербально. А то воровство, как потом стали называть взятое у соседа без его разрешения, называлось в еще более древние времена татью.

Справка:

Этимология слова «тать» восходит к древнегреческому глаголу «титао», который означал «брать втайне» или «воровать».
"В древнерусском праве татьба означала преступное похищение чего-либо или насильственное отнятие имущества, не переходящее в разбой. Существенным признаком татьбы был не сам факт нарушения имущественных прав, а корыстный мотив, руководивший деятелем".

Вором называл Иван Грозный Курбского, который бежал от него за границу, чтобы посылать оттуда протестные письма. Называл так потому, что крал Курбский у царя его право повелевать и считать правильными только царские слова. Воровал и апостол Павел те или иные наставления свыше для устройства церквей. Так или иначе все воруют у Бога, как и Бог, устраивающий церкви для христиан, тоже ворует, когда называет себя Отцом, выдавая себя за высшего Бога, потому что он Сатана, хотя и Бог с другой стороны, но Бог не высший, как и отчим, выдающий себя за отца, тоже не отец. Отсюда экспроприация экспроприированного у большевиков в отношении капиталистов.

В самом Замысле Высшего есть идея создания Христианства на Земле. Поэтому присваивающий эту идею себе Бог Сатана ворует, апостол Павел, наставляя церковников от своего имени, ворует. Так Христианство, много раз украденное, пришло на Землю, и только по этой причине уже не может быть Правдой, которая от многих копирований искажается, если не считать заведомых искажений, которые составитель учебника задач сознательно совершает.

Христианство, напомню, требует, согласно иудейскому кодексу, исполнения заповедей, которые невозможно исполнить в земной жизни, если жить, как требуют того чувства. Обещает Христианство Божье царство  послушным своим чадам, а Божьего царства, как представляет его себе человек, в действительности нет на Небе. Для мусульманина, например, Божье царство это богатые покои с мягкими диванами и танцующими дивами гарема.

Божьим царством, как манком глупую утку, манит Творец Сатана верующих. Все христианские общины, которые создавались в начале христианских веков, закончили свои жизни в жесточайшем разочаровании, раздираемые противоречиями, поскольку внешняя жизнь никак не соответствовала эйфорическим восторгам Души, которая пожертвовала всем своим имуществом, за что и давалось свыше ощущение эйфории. Однако эйфория проходила и начиналась у Миши в Минусинске, которому пообещали дом построить, задворная жизнь, как у собаки.

Кругом одно воровство в этом мире, сотворенном Хозяином. Обманывал людей Отчим, заманивая их ложными посылами в собачью жизнь. Душа человека, как бы высоко ни возносилась на эйфорических облаках, оставалась спящей в отношении действительности и ничего реально не в состоянии была соединить. Так же в конце концов разочаруются у Виссариона в Городе Солнца соблазнившиеся на любовь Виссариона: они, как мухи на сладкую липучку, летят на ложную любовь Хозяина и засыхают, прилипнув и завязнув.