Размышления о коллективной просьбе сегогдня

 12.02.2016 г.
 
  Самые обычные бытовые дела многое могут сказать о человеке. Каждый из нас делает одно и то же дело по-своему, то есть во всём имеется свой почерк, своя особенность, как теперь модно говорить – индивидуальность. Такое красивое, звучное слово. Люди часто, по разным поводам отстаивают свою индивидуальность, гордятся ею.
 
В один из моих приездов на хутор Верхний Кондрючий нас кормили обедом, за столом сидело человек пятнадцать. С нами за столом сидел и Учитель. Он молчал, был задумчив, а потом медленно, с оттенком досады сказал: «Индивидуально живём, индивидуально одеваемся, индивидуально мыслим и индивидуально у-ми-ра-ем».
 
Тогда я впервые и сразу задумалась над этим словом «индивидуальность», поняла как индивидуальность разобщает людей, что в ней заключаются самодовольство и гордость.
 
Я помню, как Учитель очень внимательно наблюдал за нами – как мы умеем делать что-нибудь вместе, сообща. Даже когда вышли на улицу, нас было тоже человек пятнадцать, и пошли на ставок, тем, кто отставал или забегал вперёд, Учитель говорил: «А надо же вместе…».
 
Можно идти в одном направлении и достаточно близко друг от друга, но каждый – сам по себе. А нужно идти так, чтобы было понятно, что люди идут ВМЕСТЕ. Если люди делают что-то сообща, то можно увидеть – есть ли внимание друг к другу, вежливость, доброта и, даже, любовь.
 
Очень большое значение Учитель придавал просьбе, особенно – совместной, коллективной. Он говорил:
 
– Меня нужно будет просить, как Бога.
 
– Просишь индивидуально – получаешь реально, а, если вместе просить, то
какая это великая Сила!
 
В своё время Учитель неоднократно показывал пример коллективной просьбы. Несколько раз, в разные годы Учитель собирал народ и ездил с людьми на Бугор для общей просьбы, для общей работы в Природе. В основном это была просьба за мир.
 
   Идея безсмертия возникла у Учителя в самом начале его пути, и на протяжение всех пятидесяти лет Учитель был в постоянном поиске способов достижения этой цели.
 
Сначала Учитель достигал сам, а потом думал, как повести за собой людей. Для того, чтобы выбрать правильный способ и этапы продвижения людей к безсмертию, тоже нужна была коллективная работа и отдельные поэтапные просьбы – любой путь состоит из шагов. Когда складывалась мысль, Учитель проверял её с коллективом людей, обращаясь к Природе.
 
Особенную силу эта работа имела при поездке Учителя с людьми на Бугор. Но только ему одному было ясно, что ответила Природа. Он один нёс
ответственность за принимаемые решения. В то счастливое время все рядом с Учителем были маленькими детьми, а коллективная просьба представляла собой присоединение людей к просьбе Учителя.
 
Пятидесятилетней этап работы был завершён. Итогом этой работы стала чёткая, правильная оценка возможностей людей на данном временном отрезке. Поэтому Учитель составил правила закалки и тренировки «Детка», доступные всем живущим на земле людям, написал Гимн и текст «Победа моя», как подведение итога своей работы в Природе.
 
20 февраля 1983 года Учитель отмечал свой день рождения. Это было удобным поводом собрать народ для коллективной просьбы за мир. Приехали последователи из разных городов. Народу было много.
 
Среди общего празднования и оживления Учитель несколько раз говорил, что нужно выйти просить за мир. Наконец люди услышали: все вышли на улицу, спустились в балку и просили за мир вместе с Учителем.
 
Учитель говорил: «Я свой народ выведу по тонкой ниточке». Прошло 33 года. А есть ли Народ сегодня? Что мы умеем делать вместе? Лидеры и активисты пытались куда-то вести, а нужно было постоять вместе. Постоять на месте вместе – тоже нужно уметь.
 
Политика касается жизни всех людей, и даже сам Учитель многократно в разное время обращался к руководству нашей страны, стараясь оказать влияние на ход политических процессов, направить его к миру и любви. Во время Великой Отечественной войны Учитель просил Природу, прилагал много сил для спасения России и для победы русской армии над фашистами.
 
Сегодня, перед лицом угрозы развязывания мировой войны, мы, верящие Учителю как Богу, ответственны за формирование поэтапных просьб с учётом осознания происходящего. Нам надо научиться слагать коллективную просьбу, внимательно, бережно прислушиваясь друг к другу.

Угроза войны в равной мере касается всех живущих людей. Это не личное дело, это не индивидуальная проблема и просьба. Хочется надеяться, что нависшая угроза поможет объединить наши мысли и душевные устремления, мы станем Божьим Народом. Мы верим и знаем, кого нужно просить, а коллективная просьба – это великая Сила!
 
Сейчас уже есть несколько человек, которые начали это дело, одновременно
почувствовали необходимость согласованно обращаться к Природе и Учителю, совместно подбирая слова для выражения общей для всех мысли. Есть также люди, которые ознакомились с формой уже сложенной просьбы и, при отсутствии принципиальных возражений, им хватило простоты, доброты и любви, чтобы присоединиться к деланию её в Природе.
 
   Постепенно нас, людей, добровольно стремящихся к единомыслию, ладу и миру, к коллективному совместному труду в Природе, будет становиться больше. По достижении достаточного количества человек, мы станем тем народом, который сможет идти по тонкой ниточке, не смотря на то, что все мы такие разные.
 
 
 
Приложение А. Выдержки из тетрадей Учителя
 
1. «А, вот, Учитель рождён в Природе, за собою никого не ведёт. Он в Природе таков один. Не хочет, чтобы мы мыслили разно и без всякой пользы. Мы с вами должны сделаться одним целым, а не каждый сам себе.»
  «Жизнь независимого человека Партия», 1965 г., 27 мая, стр.4
 
2. «Нас всех учит условие, в котором мы живём и учимся друг от дружки уходить, этого не делает наш Учитель. Его учение – это всего народа партия. Жить, чтобы не надо умирать, а эти возможности есть – остаться в Природе за счёт своих организованных сил и всех своих возможностей, которые есть в Природе. Они на каждом человеке есть и будут, эти силы, которых мы ищем. Не в Природе надо искать, а в человеке, когда мы за их возьмёмся общими силами.»
 «Жизнь независимого человека Партия», 1965 г., 27 мая, стр.4-5
 
3. «В Природе поток умираемый заменится на поток жизненный, люди не станут индивидуально мыслить, возьмутся делать общими силами».
 «Жизнь независимого человека Партия», 1965 г., 27 мая, стр.53
 
4. «В партии люди должны поделаться одной сложной мысли, которая будет человека одному учить – чтобы он делал в Природе то, чего ему полезно».
«Жизнь независимого человека Партия», 1965 г., 27 мая, стр.57
 
5. «Мы все дети будем то делать, чего делать будет Учитель, он разумши по снегу и в одних трусиках – и мы; он будет одеваться – и мы оденемся; он будет такой победитель – и мы будем такими. В Природе есть всё для этого – чтобы мы не боялись и не страшились смерти. Этого мы общими силами добьёмся».
 «Партия», 1965 г., 7 июля, стр. 118
 
6. «…это надо всем нам – быть здоровыми людями, они должны общими силами все до одного человека окружиться, и то мы должны все до одного человека делать. Одной мыслей для всех одинаково мы должны делать».
 «Батько отец украинской родной», 1976, 6 декабря, стр. 138
 
7. «А когда просьба общая поступит к Паршеку, он сделает всё в людях.»
«Паршек», 1983 г., 20 февраля, стр. 23
 
8. «А когда Паршека просят как Бога, то тут же Природа этого человека одаряет, он остаётся этим доволен, а раз человек это в жизни получает, то мы общими силами должны поверить и всеми силами просить его, чтобы наша жизнь в сторону хорошего изменилась.
«Паршек», 1983 г. 20 февраля (29 марта), стр. 9
 
9. «Он хочет помочь людям остаться без всякой в Природе войны. Нам она так
поможет, мы её общими силами попросим через Паршека.
 «Я жил в Сулине»,1982 г., … стр. 160-161
 
10. «В Природе есть всё, её надо просить, как таковую мать.»
«Впоследствии человек не будет умирать», 1966 г., 10 октября, стр. 85
 
11. «А когда мы с вами все до одного человека возьмёмся и будем делать независимо, то у нас сделаются силы воли общие.»
«Учёным людям», 1966 г., 20 сентября, стр.206
 
12. «Мы не будем так Природу заставлять, чтобы нам давала и давала без конца, мы будем как мать родную все общими силами в одно время просить.» «Природу не обдуришь», 1969 г., 1 сентября, стр. 184
 
13. «Меня надо как Бога просить – во всём будешь ты удовлетворён. Хочете, чтобы у вас у всех людей в Природе не было войны меж собою – просите меня как Бога, войны не будет».
«Паршек Мой подарок молодёжи», 1983 г., 1 января, стр. 148
 
14. «В Природе играет роль просьба вежливая, в любви надо делать. Вот тогда-то можно занять любому человеку через это дело Бога. Бог не рождается, человека Богом родят его дела и полезные».
«Что будет дальше»

15. «У просьбы есть вежливость. Не будем просить – не будет дела».
«Партия», 1965г., 7 июля, стр.3
 
16. «Просите меня как Учителя во всём. Умоляйте как никогда никак… Наше дело – нам надо его просить. Не будем просить – жизнь будет по-старому. «Луна и часы», 1969 г., 20 января, стр. 31-32
 
17. «А когда попросите, да ещё как будете просить, с каким намерением – посмотрю я. Меня не обдуришь, я скорей обдурю».
 
18. «В каждом целом есть центр, с которым связаны все части, и от которого зависит их жизнь. Как в человеческом организме центром является сознание и мозг, так сознанием, мозгом и центром жизни нашего общества является наш вождь – товарищ Сталин и наша партия и правительство. В любви к ним и в связи с ними – связь с жизнью, отрыв от них – отрыв от жизни. В восстановлении живой связи и любви к народу, партии и Сталину – источник величайших, неисчерпаемых сил».
«История и метод моей закалки», 1951 г., 2 ноября, стр. 38
 
19. «А теперь перед мной раскрылась международная проблема – сделать на Земле мир, во всём мире мир».
«Паршек. Мой подарок молодёжи», 1983 г., 1 января, стр.1
 
20. «Их заставит условие этим вот заниматься. Не индивидуальным путём. Место для этого дела изыскано, указано что и как будет надо в этом делать. Это будет группа всех допущено Природой людей».
«Паршек из закалкой тренировкой продолжает своё дело начатое», 1982 г., _стр. 83
 
21. «Он хочет помочь людям остаться без всякой в Природе войны Нам она так поможет. Мы её общими силами попросим через Паршека Хочете, чтобы это была согласитесь и дайте свое согласие сделать это… Паршек Он хочет всему миру помочь чтобы любовь она просветила перед всеми людями Закалка есть жизненный такой в Природе друг. Она во всем помогает. Соберитесь обдумайте хорошенечко и дайте свое слово согласие Я этому месту и этому приглашению солидарен».
«Я жил в Сулине», 1982 г., 27 октября, стр. 160-161
 
22. «Об этом сперва думалось про это всё говорилось, а потом делалось когда сделал тогда и получилось надо теперь об этом самом пишу».
«Солнышко», 1971, 6 декабря, стр. 95
 
23. «Для человека надо и необходимо надо его личное здоровие, чтобы жить самому и помогать другому, чтобы человеческая пробудительность давала себе силу воли для того, чтобы Природа в его шагах ему не мешала. Поэтому нам нужная политика народная и нам нужна, пока, экономика своя – созданная нами».
«Две дороги», стр. 61
 
24. «Мне у этом надо люди, чтобы они меня слушали и своими они умами моё тело сохраняли. Вся у них в голове, в мозге сила. Я только на это надеюсь и хочу сказать: мои силы ничто есть без этих людей, которои видят и слушают свою правду у этом выводят говорят сами».
«Новый человек» 29.08.1967 г., стр. 189.
 
   Из приведённых цитат мы понимаем, что Учителю нужен новый человек, который самостоятельно видит, слушает, правильно понимает происходящее (то, что происходит сегодня) и «свою правду в этом выводит, говорит сам».
 
   Также Учитель говорит об объединении и согласии, о силе коллективной просьбы. Суть работы над коллективной просьбой заключается не только в том, чтобы выйти в Природу и произнести некоторый текст совместно. Суть этого действия гораздо глубже: просьбу ещё надо сложить, исходя из видения и понимания текущей ситуации, а также из видения и понимания цели.
 
   Коллективная просьба рождается и совершенствуется в процессе обсуждения (не только самой просьбы, но и того, что лежит в её основе).
Участие в коллективной просьбе требует также способности присоединиться, как проявления любви и простоты в человеке. Именно понимание просьбы, каждого слова в ней, позволяет её прочувствовать и принять, искренне обратиться с ней к Богу и Природе.
 
 
 
Приложение Б. Пояснения.
 
   При том, что мы все такие разные, надо научиться вырабатывать согласованно мнение по вопросам всех нас касающимся, руководствуясь следующими принципами:
 
1.«Не навреди» = «Другим не мешай, а своё дело ставь!»
 
2. При совместной работе нужно бережное и внимательное отношение друг к другу.
 
3. «Победи в себе гордость» – через это мы получим умение согласиться,
прислушаться к мнению других, затем прислушаться к себе – принимается или нет? Если нет – почему, что мешает? Перепроверить и аргументировать.
 
4. Передавать другим можно только то, что уже стало твоим, дабы правильно
передать смысл.
 
5. «Не говори о людях несправедливо…» – восстановление справедливости должно быть одним из главных ориентиров при формировании общей просьбы.
 
 
Дополнения и пояснения к размышлениям о коллективной просьбе (2024-2026 годы)

В 2015 году волею судеб, неожиданно для себя встретились несколько человек, много лет занимающихся по системе Закалки-тренировки Учителя Иванова. Познакомились и стали периодически встречаться, читали тетради, обменивались своим опытом закалки и своим пониманием рукописей Учителя, и осознанием событий сегодняшнего дня.

Учитель много пишет о «единой семье», о «кучеке», «группке», о совместной просьбе – «Просишь индивидуально – получаешь реально, а, если вместе просить, то какая это великая Сила!».
                       
Мы стали пробовать складывать просьбы об общих вопросах, то есть общественных, социальных, совместно чтобы выразить мысли, которые нас волнуют. Просьбы о своём здоровье, о своей семье и решении личных проблем – это тема отдельная. А совместная коллективная просьба должна содержать в себе в первую очередь вопросы, касающиеся всего общества, получается, что всего человечества. Быть может, это покажется кому-то высокопарным, но когда мы читаем в рукописях Учителя об изменении потока сознания всего человечества, то чувствуем себя маленькой капелькой этого человечества, ведь «бесконечно малое есть часть бесконечно большого». Понимание этого призывает нас к ответственности.

       Почти 10 лет, как мы встретились. Без всякого сомнения нас свёл Учитель – в один день, в одном месте. Мы начали работать над формированием коллективных просьб – это наша учёба и практический опыт:

1. Научиться правильно, лаконично, ответственно подбирать каждое слово. И мы делаем это сообща, прислушиваясь к мнению друг друга.

2. Учиться, практиковать и наблюдать, как произносить эти просьбы – когда мы вместе и когда на расстоянии; в назначенное время и тогда, когда подсказывает и просит сердце.

3. Научиться соглашаться, присоединяться. Как оказалось, для некоторых – это самое трудное. Принять и практиковать произнесение коллективной просьбы не означает отказ от своего личного разговора с Богом и Природой.

Коллективная просьба это и учёба – как приходить к согласию, единомыслию и единочувствованию, и одновременно – целенаправленная работа на достижение результата уже сегодня, то есть в наше время, в тех процессах, современниками которыми мы являемся.

Надо понимать, что мы нужны Богу здесь и сейчас – «Я сделал только маленечкое дело, остальное делать вам». Осмысление того, что происходит в обществе, не должно мешать внутренней работе над собой, а наоборот… Общественные вопросы потому и общественные, что они общие, а не чьи-то личные – индивидуальные.

Уйти от проблем сегодняшнего дня, возвыситься над ними до «божественного таинства рождения человека по замыслу Бога» – это заманчиво, красиво… и с этим можно постепенно разобраться, внимательно изучая материалы: исторические, философские, изотерические, теософские…

Обращаясь к Учителю и Природе за направлением и подсказкой, включая интуицию и чувствование. Это нужно делать. Хорошо бы достичь понимания о божественном предназначении человека на Земле, прийти к полной ясности в этом вопросе. Но это не освобождает нас от ответственности правильно разбираться и ориентироваться в событиях сегодняшнего дня, где мы – современники (мы – глаза, уши и руки Бога). Нам надо стараться понять, как выбираться из того болота, в которое забрело людское общество.

Учитель наметил цель, дал методику для каждого из нас, показал на своём примере. А сам неоднократно обращался к правительству и учёным, чтобы изменить вектор развития всего общества. Хотя и говорил: «А мне много не надо». Но не был услышан. «Я сделал только маленечкое дело, остальное делать вам».
 
14.03.2026
 
Здравствуйте, ДЕТКИ!

Сыплются, как из рога изобилия, пророчества и предсказания о том, что России предстоит большое будущее, особая роль в развитии человечества. Что конкретно под этим имеется ввиду, скорее всего, эти предсказатели сами не знают.

Представить себе, что Россия – это просто большое пространство, не имеющее никакого организованного управления, не имеющее равномерного, природосберегающего расселения людей, общих, разумно выработанных принципов и правил, общественного договора, обязательного для выполнения всеми людьми, но при этом остаётся Россией, которая способна вести за собой человечество – очень трудно.

Нужно понимать, что на пути построения райской жизни на Земле необходимо пройти определённые этапы преобразования, о чём и пишет Учитель: «Поэтому нам нужна политика народная и нам нужна, пока, экономика своя – созданная нами»
Тетрадь «Две дороги», стр. 61.
 
22.02.2022 была составлена просьба, которая получила знак природного одобрения. И звучит она следующим образом: «Учитель, Природа матушка, просим вас: помогите преобразованию России в сильное, самостоятельное, справедливое, счастливое Богоуправное государство, способное стать единым государством на Земле, для Мира Жизни на Земле и воспитания миротворческого поколения человек».

Несколько человек приняли её, согласились произносить в пространстве.
Эта мысль является ключевой для современного этапа общественных преобразований во всех сферах человеческой деятельности на Земле, будь то политика, экономика, наука и даже искусство.

С тех пор и до сегодняшнего дня практически все слагаемые нами просьбы к Богу и Природе содержат в себе именно это намерение. «А намерение какое? Меня не обдуришь…».

Люди, которые не хотят трудиться над постепенным, эволюционным преобразованием общества, либо чего-то недопонимают, либо просто находятся во власти лени, самодовольства, лицемерия и гордости, хотя утверждают, что «нужно работать над собой».

Уважаемые, от работы над собой нас никто и ни что не освобождает. Этой работе над собой нет конца, как нет предела совершенству.

А чтобы вникать в общественные процессы нужно прилагать усилия, но либо лень, либо самодовольство и гордость («Я выше этого, я же с Учителем», «Зачем мне повторять кем-то составленную просьбу? Я буду произносить в Природе по-своему»).
Учитель вникал в политические вопросы – писал, обращался, и сам шёл к властям разного уровня.

«Я меж вами Мудрец, прошу вас без меня не ходите в бой, идите, а впереди ведите Учителя»
Письмо Учителя И. Хвощевскому, 29.11.1976г.
 
«Идите, доказывайте, боритесь своею правотою свое дело. Это мы сами в Природе сделали, нас Природа осветила всех нас.… На вас, как на учеников вся надежда»
Письмо Учителя коммуне из Новошахтинской больницы, 18.11.1975г.
 
«У просьбы есть вежливость. Не будем просить – не будет дела»
 «Партия», 1965 г., 7 июля.

«А когда попросите, да ещё как будете просить, с каким намерением – посмотрю я, меня не обдуришь, я сам скорее обдурю»

«А разве это будет плохо – быть общей силою всего человечества? Окружили столб людями. Его держат у высоте одиночки, а он стоит и не шетается и не боится, что будет падать. А в людях эта вся сила, его умы держут. Любой человек может на эту дорогу становиться и быть вожаком» «Жизнь независимого человека Партия», 1965 г., 27 мая, стр.62.
 
В 1979 году Учитель дарит людям Гимн Жизни и в это же время в одном из писем Учитель обращается с просьбой: «Я как таковой вас прошу! Если вы этого не сделаете, мир умрёт безследно». К кому обращается Учитель? Пришло время осознать, кто такие «вы» (мы). Осознать свою значимость, а значит, и ответственность.

Для Природы и Бога нет ничего ценнее согласия между людьми. Победи врага в себе – помоги общей победе. Придёт торжество любви!

Также можно сказать: «Победи в себе войну». Вот тут уместно сказать: «Помоги людям остаться без всякой такой войны!», а лучше – «Помоги людям наполниться миром, благодарностью и любовью». Для этого нужно увидеть в себе то, от чего нужно освободиться.

Мир, радость, благодарность и любовь займут своё место.
Мы – с Учителем, а не йоги, чтобы сидеть в лотосе и заниматься только собой. Через участие и понимание общих процессов можно наводить порядок в себе и приходить к Согласию. «Двунаправленное внимание» – в себя и из себя на всё, что есть общее, осознавая, что это всё – одно целое.
 
***

Очень нужно читать тетради Учителя, чтобы мыслить «кругозорко мировоззренчески», вспоминать прошлое, пытаться заглянуть в будущее, постараться представить себе, каким же оно может быть. И это – мыслеобразная работа.

Но «история учит, что она ничему не учит» и «в одну реку нельзя войти дважды». А что же, в настоящем делать нечего? Сердце просит обратиться к Учителю и Природе о современных событиях.

Иногда у кого-то из нас складывается просьба о предстоящих событиях. Люди поддерживают и даже благодарят за напоминание. Значит нам нужно напоминать друг другу о предстоящих важных событиях и желательно заранее высказывать Природе на русском языке свои мысли и пожелания.

Очень важно, чтобы они совпали у достаточного количества человек. Если нет принципиальных возражений, хорошо бы, это согласие проявить даже одинаковыми словами – Природа и Учитель давно ждут этого единомыслия. Индивидуализм мешает людям это понять. В данное время, когда происходят события, касающиеся всех практически одинаково, самое время потренироваться в единомыслии и согласии. Просьба – это дело. Одновременно можно сделать дело и положить начало стремлению к совместной работе мыслью в Природе.

Есть просьбы, которые уже некоторое время звучат в Природе. Попробуйте присоединиться, почувствуйте от этого радость!
«А разве это будет плохо – быть общей силою всего человечества? Окружили столб людями. Его держат у высоте одиночки, а он стоит и не шетается и не боится, что будет падать. А в людях эта вся сила, его умы держут. Любой человек может на эту дорогу становиться и быть вожаком» «Жизнь независимого человека Партия», 1965 г., 27 мая, стр.62.

«А мне много не надо»
Единицы. Не миллионы, не тысячи, не сотни и даже не десятки, а ЕДИНИЦЫ. А единицы в единстве и согласии, в единении с Единым Началом всех Начал, способны сделать всё. У меня есть письмо от Валентины Леонтьевны со словами: «Учитель телом ушёл и сейчас находится в духе силы действий».

«Мысль не отделяй от дела»

Из Библии: «Да минует меня чаша сия» Христос просил учеников: «Не спите этой ночью, молитесь вместе со мной», но ученики заснули. Энергии мысли одного Христа было недостаточно, чтобы противостоять совокупной энергии замышляющих его казнь.

Часто люди в своём представлении об одном и том же имеют разные образы. В таком случае энергия мыслей не может полностью складываться и течь в одном русле. Чтобы помочь энергии течь в одном русле, желательно выразить мысль одинаковыми и понятными каждому словами русского языка, предварительно согласившись, увидев и прочувствовав смысл и образ сказанного.

Это более действенно, чем выражать мысль «как кому в голову придёт». Практика молитв, сложенных святыми и намоленных на протяжение веков теми, кто присоединился, давала свои результаты. Однако в живом деле, когда приходит новое понимание, слова можно и нужно изменить.

Елена