Поэт первозданной тишины Виктор Кеулькут

            Виктор Григорьевич Кеулькут -  первый профессиональный чукотский поэт, переводчик, журналист.
                (1929-1063г.г.)               

                Тихо в тундре на рассвете -
                Даже речка не шумит,
                Даже сам бродяга-ветер
                Лапы вытянул и спит.
                Тихо в тундре. Тонкий, робкий,
                В лужах стынет синий лед.
                …Из-за самой дальней сопки
                Солнце рыжее встает.
                Виктор Кеулькут


           Чукотка, дальний Север, суровое пространство снегов и торосов, о котором писатель -
чукотский Маркес Юрий Рытхеу писал:«Когда человек тепло одет и его везут хорошие, сильные собаки, нет большего удовольствия, как ехать по бесконечной снежной равнине, подставив лицо теплым лучам». Там родился поэт Виктор Кеулькут, которого  называют  поэтическим открытием суровой и прекрасной  Чукотки с ее романтикой трудовых будней. В первозданной тишине слышно биение чуткого  сердца поэта.

В ОЖИДАНИИ

В облака укрылись кручи,
Затопил снега туман.
Спит, товарищ, мой попутчик.
Я сижу, как истукан.
Все ужасно надоело:
Есть, курить, курить и есть,
Ждать и думать… То ли дело
На оленьи нарты сесть.
Не найдешь экспресса лучше,
А на крыльях — нет, не то…
Просыпается попутчик,
Озирается: — Ну что?
— Можешь спать до завтра смело:
Небо запер на засов
Бог погоды… То ли дело
Взять упряжку смелых псов.
На таких ракетой вжаришь,
Только крикни: хак-хак-хак!...
Просыпается товарищ,
На окно глядит: — Ну как?
— Спи, пурге конца не будет.
Нет ни неба, ни земли…
И зачем, скажите, люди
Самолет изобрели!...

        Часто Кеулькута называют первым чукотским поэтом. Конечно, это не так. Но он первым заявил о себе в советской литературе благодаря прекрасным переводам   Николая Старшинова. Веками чукотской литературы практически не существовало. Был самобытный и богатый фольклор. Первая книга на чукотском языке — букварь — вышла только в 1932 году. Чукотская словесность началась с творчества Тынэтэгына (он публиковался под именем Федор Тинетев), который черпал сюжеты в фольклоре, особенно в сказках. Интерес к традиционным этническим культурам коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока сегодня связан со стремлением российского общества для преодоления экологического и культурно - исторического кризиса  обогатиться уникальным культурным опытом народов, сохранивших в условиях нарастающей глобализации и модернизации важные черты мироощущения и культуротворчества, основанных на принципах гармоничного сосуществования человека, природы и социума. Поэзия чукчей впитала традиции устного народного творчества, в частности  личной песни как жанра музыкального фольклора, передававшейся от поколения к поколению, заветы человека к сохранению духовных ценностей своего рода, своего этноса.  При этом следует отметить, что
музыкально-звуковая сторона мироощущения в песнях  связана с синкретичностью - культурной целостностью, утраченной в период борьбы с шаманизмом, религиозностью народов России, глубоко связанными с традиционными ритуальными народными обрядами. Наряду с шаманской  лирическая песенная традиция тяготела к созданию удивительно поэтичных  образов, рождавшихся в процессе  вдохновение творцов поэзии, отражавших наряду с уникальными чертами личности поэта богатство этнокультурного наследия чукотского народа.
    
           Как вспоминал  младший брат поэта Александр Керек, родился Виктор Кеулькут в глубинке,  в семье оленевода во время перекочёвки в Туманской тундре. Учился в начальной школе в селе Нигрин, после ее окончания трудился  в колхозе «Передовик» села Туманского на заготовке дров, был рыбаком, пастухом, охотником, как многие его сверстники. Затем в сороковые годы он окончил школу колхозных кадров в Анадыре,  работал сантехником, служил в погранвойсках. Демобилизовавшись, стал журналистом  газеты «Советкэн Чукотка», на страницах которой были опубликованы его первые стихи на чукотском языке. Потом его стихи переводились на русский язык. Виктор Кеулькут в январе 1956 года  стал участником III Всесоюзного совещания молодых писателей в Москве.  Стихи молодого чукотского поэта, писавшего больше по наитию,  вызвали интерес Льва Ошанина, Николая  Старшинова и других  поэтов.

       Известно, что творчество больших художников сравнивают с детским восприятием мира. Поэтому талантливые поэты одинаково талантливо пишут для взрослых и детей. Кеулькут часто писал для детей токо, светло и озорно. И эти стихи одинаково понятны не только чукотским детям. 

ДЕВЧОНКИ

Шустрые девчонки,
Хитрые, наверно,
Дружные, наверно, -
Только посмотри:
Где-то, вместо санок,
Взяли лист фанерный.
Ну-ка, с горки, вместе -
Раз, два, три!...
А мальчишки следом -
Что, силенок мало? -
Их догнать не могут, -
Вот какой курьез!
Что же вы, мальчишки?
Эх, вы, задавалы!
Видите — девчонки
Вам утерли нос!...

         Известность Кеулькут получил после публикации большой подборки его стихов в "Литературной газете"  с предисловием Леонида Мартынова, который  сравнил творчество Кеулькута с северной резьбой по моржовой кости. В следующем году  вышли в свет  книга «Моя Чукотка» на русском и чукотском языках в Магадане и сборник стихов  «Пусть стоит мороз» в Москве.  В 1959 году Виктор Кеулькут был принят в члены Союза писателей СССР, вошел в первый состав Магаданской областной организации, созданной 1 марта 1960 года решением правления Союза писателей РСФСР. Тогда же он переехал в Магадан, работал редактором-переводчиком в Магаданском книжном издательстве. В. Кеулькут перевёл на чукотский язык книгу рассказов А.П. Чехова, стихи первого эскимосского поэта Ю. Анко, был автором-составителем "Русско-чукотского разговорника".  В шестидесятых годах  Виктор Григорьевич учился на Высших литературных курсах Союза писателей в Москве.
 
        Старшинов перевел  «Охоту на моржей», запечатлев  значимый  эпизод из чукотской жизни, который никогда не изображался до этого в стихах.  Оно также значимо в этот период развития многонациональной литературы шестидесятых годов, как «Охота на волков» Владимира Высоцкого, «Баллада о нерпах» Евгения Евтушенко. Интересно, что у подлинных поэтов своей эпохи в разных вариациях запечатлены схожие темы.

ОХОТА НА МОРЖЕЙ
Перевод Николая Старшинова

Вдалеке, взгромоздясь на льдины,
Неподвижно моржи лежат.
На снегу полыхают спины,
Багровеющие, как закат.
К ним вельбот быстроходный послан.
Он бесшумно плывет вперед.
Небольшие ручные весла
Зверобои пускают в ход.
А моржей-то, наверное, тыщи!
До чего ж они велики!
Вот лежат, распустив усищи
И на лед положив клыки.
Смотрят поверху так беспечно,
Словно нет никакой беды…
Вероятно, привыкли вечно
В небеса глядеть из воды.
Распластались, как неживые,
На больших ледяных буграх…
Повстречаешь таких впервые,
И тобой овладеет страх…
Хлещут выстрелы. Пули свищут.
Расплывается дым густой.
Убегают по льду моржищи
С неожиданной быстротой.
Друг за другом ныряют с ходу,
Гневно фыркают и пыхтят.
И дробят голубую воду
Так, что брызги в вельбот летят.
Исчезают, в пучину канув,
Словно не было…
А взгляни
На застреленных великанов –
Стали больше живых они!..

         Как видим, характерной чертой поэзии Кеулькута является единство природы и человека, что характерно для традиций чукотского фольклора. Животный мир  способствует суровому выживанию человека. Поэзия с картинами охоты  учит мудрости и  уважению к окружающему миру. Стихи поэта - это своеобразные рассказы о жизни людей в Арктике: охоте, оленеводстве, строительстве жилищ и сохранение тепла, где
дети и взрослые учатся честности, смелости, взаимопомощи и уважению к старшим. Это мудрость и душа народа, воплощённые в слове.
         Иван Омурвье писал, что в памяти людей сохранился образ Кеулькута как человека чрезвычайно скромного и  немногословного.  Он и в своих стихах редко возвышал голос. Мягкий лиризм, добрая улыбка, иногда чуть окрашенная юмором – такие чувства обычно владеют героем его стихов. Но поэт мог быть и жестким и принципиальным, когда дело касалось чести его народа.

ЭТО НЕПРАВДА!

Иногда от людей я слышу,
Что у нас не житье, а горе:
Злые ветры срывают крыши,
Постоянно бушует море;
Летом грязь, а зимой заносы,
Тундра топкая, словно студень,
Караулят лиман торосы -
Ни пройти, не проехать людям.
Скучно, холодно и пустынно.
Ни весны, мол, здесь и не лета…
Вы спросите Чукотки сына, -
Я отвечу:
— Неправда это!
Да, бывает пурга, не скрою,
И не редко бушует море,
И морозно у нас зимою.
Только ж это — совсем не горе.
Хороша охота на зверя!
Ничего, что сезон короткий.
Нет, плохим словам не поверит
Тот, кто жил у нас на Чукотке!
Всюду птичий  веселый гомон,
Реки наши рыбой богаты.
Столько дел: не сидится дома
Даже самым тихим ребятам.
Необъятная тундра наша
Вся покрыта цветами летом.
Пусть мне скажут, есть место краше,
Я отвечу:
— Неправда это!
Замерзает бездельник всюду.
А увидит, что солнце светит,
И о солнце он скажет худо,
Красоты его не заметит.
Говорят иногда такое,
Словно жизнь у нас без просвета!
Но мы знаем, земляк, с тобою,
Что неправда, неправда это!

       Московский литературовед Вячеслав Огрызко в статье «Рок судьбы» сравнивал  творчество Кеулькута и Рытхэу, отмечал, что эти два талантливых сына Чукотки совершенно по-разному воспринимали мир, ибо  Рытхэу происходил из береговых чукчей, а Кеулькут вырос в тундре. Один с малолетства поклонялся океану, другой – оленю. Более того, Рытхэу предпочёл писать по-русски, а Кеулькут сохранил верность родному языку. Интересно, как важно учитывать нюансы  миров, чтобы лучше понять влияние традиций на  становление   выдающихся представителей искусства,

ЛЕТОМ

Задыхаясь от жары,
Летний день проводит тундра.
Одолели комары,
И дышать оленям трудно.
От слепней бегут и мух
Против ветра… Стадо рыщет
И грибы по тундре ищет…
Позади идет пастух.
И его жена чуть свет
Шкуры сушит на крылечке.
Сетью рыбу ловит дед,
Внук барахтается в речке.
Беспощадно солнце жжет,
Солнце шкуры прогревает,
Ветер шкуры продувает,
А старушка стережет.
Так, делами занята,
Вся семья встает с рассветом.
Вот погода…, но и та
Не бездельничает летом.
И всё лето напролет
Отдыхает лишь собака.
Ну и пусть… Зимой, однако,
У неё полно забот.

       Поэт прожил только 34 года. Последние годы он  в Москве и Ленинграде учился в Литературном институте и на высших литературных курсах. Тяжелая болезнь рано оборвала жизнь Виктора Григорьевича Кеулькута. После его  смерти  в Магадане и Москве были изданы новые книги его стихов: «Дождь не мешает», «Маленький каюр», «Солнце над Чукоткой», «Слышу твой голос», «Солнечный луч». С 1979 года в городе Анадыре и  во многих селах округа ежегодно проводятся праздники - «Кеулькутовские чтения», в которых  принимают участие учреждения культуры и образования. Песня первого  поэта своего народа  была  недолгой, но ярко блеснула, как солнечные лучи в первозданной тишине тундры.

…И падая в травы, в последний миг,
Я не заплачу, а прошепчу:
"Как много я на земле хочу!"