А ты переобулся?

Ссылки на мои авторские страницы Стихи.ру и Проза.ру:


https://stihi.ru/avtor/muzyka82

http://proza.ru/avtor/odry1006




Я знала их — с улыбкой на устах,
С горящими глазами, с твёрдым словом.
Они клялись стоять на тех постах,
Где правда их держала, как основа.

А после — раз. И обувь уж не та.
И взгляд другой, и речь уже чужая.
Вчерашняя святыня и мечта
Сегодня — «ну, бывает, я другая».

Они не лгут. Они в момент живут,
Меняя кожу, как змея под солнцем.
Их не поймать, их не призвать на суд —
Они уже у нового оконца.

Я не сужу. Не мой это удел.
Пусть каждый выбирает по погоде.
Мне жаль не слов, что бросили в очаг, —
Мне жаль людей, не помнящих о роде.

А я стою. И если мне не впрок
Стал старый взгляд — я медленно снимаю.
Не в воздухе. На землю. В свой срок.
И перед тем, как что-то поменять, —
Я вспоминаю.

Я вспоминаю, как они клялись,
Как жали руку, как смотрели в очи.
Как говорили: «Ты за нас держись,
Мы вместе до конца, и днём, и ночью».

А после — тишина. И поворот.
И новая компания, и речи.
И старый друг уже не узнаёт,
И не глядит в глаза при этой встрече.

Они идут по жизни, как по льду,
Ступая мягко, обувь примеряя.
Я их не проклинаю. Я иду
Своей дорогой, их не осуждая.

Но вот что знаю твёрдо: в час беды,
Когда подует ветер и закружит,
Я не услышу их шагов следы —
Они уже в другой, удобной луже.

А я — стою. Пусть медленно, зато
Не в воздухе, а на земле, на прочной.
И если мне менять — то лишь на то,
Что выстрадано мной, а не нарочно.

Так пусть летят — им, видимо, видней,
Кому в какой обувке безопасней.
А я побуду здесь, в тени ветвей,
С своей не по сезону, непродажной.

Есть вещи, которые лежат на поверхности, но задевают всех за живое. Одна из них — то, как быстро люди умеют «переобуваться». Вы наверняка замечали это за другими. А может быть, и за собой — но об этом чуть позже, и, обещаю, без осуждения. Я хочу пройтись по этой теме медленно, не спеша, как если бы мы пили чай на кухне и разговаривали о том, что нас по-настоящему волнует.
Начнём с самого выражения. Оно ведь совсем молодое, по историческим меркам. Фразеологизм «переобуться в воздухе» впервые фиксируется в социальных сетях около 2013 года, а его значение — резко менять своё мнение на противоположное — пока даже не успело попасть в академические словари в полном объёме. Сама метафора гениальна своей телесностью: чтобы переобуться, нормальному человеку нужно остановиться. А тут — в воздухе, в прыжке, на лету. То есть сделать нечто невозможное, противоестественное. И в этом «неудобстве процесса» зашита ирония и горькая оценка: тот, кто так делает, не просто меняет взгляды, он вытворяет нечто акробатическое, выворачивается, чтобы остаться «в удобной обуви». Обувь — это же про безопасность, про комфорт, про то, чтобы не натереть мозоли. Переобулся — и дальше пошёл, как ни в чём не бывало.
  Но вот что интересно: психологи говорят, что мы все в каком-то смысле немного «переобуваемся», просто не замечаем этого. Швейцарский социальный психолог Йоханнес Ульрих объясняет: наши мнения дают нам опору в быту, и стабильность — это базовая настройка. Но когда меняются основания, на которых держалось мнение, мы вполне искренне готовы его пересмотреть. Другое дело — скорость. Исследования Кристин Лорин из Университета Британской Колумбии показали удивительное: люди меняли отношение к запрету пластиковых бутылок в Сан-Франциско буквально на следующий день после вступления закона в силу. Не потому что их переубедили аргументы, а потому что реальность изменилась, и мозг как будто сказал: «Ладно, это теперь часть жизни, надо как-то с этим жить». Лорин называет это «психологической иммунной системой» — мы рационализируем то, с чем вынуждены смириться, чтобы освободить ресурсы и двигаться дальше.
  То же самое происходит сплошь и рядом, когда вводится новый закон или правило, которое нас сначала возмущало. Помните, как все ругали введение самозанятости, ЕГЭ или платных парковок? А потом — раз, и человек уже спокойно оформляет статус, сдаёт экзамен, оплачивает стоянку. Не потому что полюбил новшество. А потому что оно стало фактом реальности, и мозг, чтобы не тратить силы на бесконечное сопротивление, просто принял его как данность. Это и есть та самая «психологическая иммунная система» — мы рационализируем то, с чем вынуждены смириться, чтобы освободить ресурсы и двигаться дальше.
А вот теперь самое тонкое. Есть разница между искренним пересмотром взглядов и тем самым «переобуванием в прыжке», которое нас так раздражает. Ульрих приводит цитату Брехта: «Кто говорит А, не обязан говорить Б. Он может признать, что А было ошибкой». Это честный путь: я ошибался, вот почему, вот новые обстоятельства. Общество такое прощает, особенно если в основе лежит моральное объяснение. Но когда человек меняет позицию каждый раз, когда меняется ветер, — это уже не пересмотр, а приспособленчество. Именно тогда включается та самая неодобрительная окраска, которую лингвисты фиксируют у слова «переобуться». Мы чувствуем подвох не потому, что человек изменил мнение, а потому что он не остановился. Не подумал. Не признал ошибку. Просто выхватил из воздуха новую пару и помчался дальше.
И ещё один момент — про «переобувание» в публичном поле. Как часто мы видим, как человек, ещё вчера говоривший одно, сегодня с экрана говорит прямо противоположное. И ладно бы объяснил: «Я ошибался, вот почему». Нет — он делает это с таким лицом, будто всегда так думал. Вот это и есть то самое «в воздухе» — без остановки, без паузы, без признания. И именно это вызывает у нас то самое чувство неловкости и недоверия, которое и закрепилось в слове «переобуться».
Философы сказали бы здесь, что наши убеждения вообще формируются в среде, которую мы не выбирали. Мы рождаемся в определённом месте, в определённое время, и многие наши «твёрдые» взгляды — просто случайность географии и воспитания. Осознание этого должно бы делать нас мягче к чужим переменам. Но мы почему-то требуем от других постоянства, а себе прощаем движение. И это, наверное, самое человеческое во всей этой истории.
Я не хочу заканчивать моралью в духе «будьте последовательны». Слишком просто. Мне хочется закончить вот чем. Давайте будем различать. Есть люди, которые переобуваются, потому что боятся. Боятся оказаться не на той стороне, потерять место, упустить выгоду. Их жалко, если честно. А есть те, кто останавливается. Стоит посреди дороги, чувствует, что старая обувь жмёт, и честно говорит: «Я ошибался». Это не слабость. Это самая настоящая смелость — признать, что ты был неправ, и не побояться выглядеть глупо. И если уж переобуваться, то вот так: медленно, стоя на земле, глядя людям в глаза. Не в воздухе. Не в прыжке. По-человечески.