Родословная Овчинниковых. Часть 1. Семейские

Урочище Доложино в Красночикойском районе Забайкальского края

Предисловие

Фамилия Овчинников весьма распространена на просторах бывшего Советского Союза, и в этом трудность генеалогического поиска. Но вдохновляет то, что имеются документы, датируемые второй половиной 18 века, таким образом, нужно протянуть цепочку до первой половины 20 века.

Примечания

1. Репатрианты – люди, вернувшиеся на родину.
2. М. В. Ломоносов – основатель Московского университета, филолог, выдающийся учёный-универсал мирового уровня.
3. Автор очерка установил у других своих родственников-старообрядцев средний шаг между поколениями в промежутке с 1650 по 1890 год, он оказался равным 30-и годам.

Семейские

Автор очерка широко использует книгу « История старообрядцев (семейских) в документах Государственных архивов Байкальского региона (1766-1917) », вышедшую в 2016 году в Иркутске, в скобках будут указываться страницы этой книги. Байкальским регионом называют совокупность Иркутской области, Бурятии и Забайкальского края.
В середине 18 века Михайло Васильевич Ломоносов писал о своей обеспокоенности миграцией русского населения из западных пределов Российской империи в европейские страны, в особенности в Польшу. Екатерина вторая, придя к власти в июне 1762 года, начинает работать над этой проблемой и уже в декабре упомянутого года Сенат испускает документ, который защищает от возможных преследований репатриантов, в частности старообрядцев, объявлена была амнистия даже всем вернувшимся в Россию преступникам. Как известно, после Церковных соборов 1650 –х – 1660-х годов, которые поставили старообрядцев вне закона, началась массовая миграция старообрядцев, в частности, на территорию нынешней Беларуси в район Гомеля, этот район назывался Веткой.
С 1764 года возвращение старообрядцев из района Ветки приняло организованный характер, на каждые 5 человек полагался один конвоир, т.е. это была самая настоящая депортация. Переселяли семьями, отсюда название старообрядцев в Иркутской области, Бурятии и Забайкальском крае – семейские. Но в 18 веке и позднее было распространено и другое название этих старообрядцев - «поляки». Отметим, что многие репатрианты сплавлялись по Оке и Волге, и крупнейшим пересыльным пунктом была Казань. Основная масса репатриантов прибывала на Алтай, где их тоже называли «поляками», но Империи нужно было постоянно заботиться об огромных, практически незаселённых территориях Сибири и Дальнего Востока, и значительная часть «поляков» была расселена на территории нынешних Иркутской области, Бурятии и Забайкальского края. Первые переселенцы прибыли туда в 1765 году, среди них были люди, имевшие фамилию Овчинников (а). Максимальная концентрация Овчинниковых наблюдалась в Нижненаринской деревне, которая располагалась на территории современного Забайкальского края в бассейне реки Чикой. Сейчас этой деревни не существует, поэтому перечислим близлежащие населённые пункты Урлук, Гутай и Верхненаринское на стыке Бурятии и Забайкальского края. Старообрядцы прибыли в Нижненаринскую деревню в 1768 году и в ней, в частности, проживали: Иван Овчинников (4,4), Егор Овчинников (6,1) и Федул Овчинников (4,3), цифры в скобках означают количество мужчин и женщин в каждой семье, следовательно, всего было 22 человека с фамилией Овчинников (а) (стр.61). В Шаралдаевской деревне Мухоршибирской мирской избы в 1795 году проживали Никита и Филат Овчинниковы (стр.43), а в Тарбагатайской слободе Варфоломей Овчинников (1736) с женой Меланией Гавриловной (1749) и сестрой Евдокией (1754) (стр.16).
Мой тесть Василий Афанасьевич Овчинников (1940-2010) родился в селе Верхние Тальцы Хоринского района Республики Бурятия. Его отца звали Афанасием Егоровичем Овчинниковым. Отметим, что расстояние между Верхними Тальцами и Нижненаринской деревней более 400 км, но в документе 1813 года в последней числился лишь один Овчинников – Соспатр, нет сомнений в миграции остальных Овчинниковых, но куда? Расстояние между Верхними Тальцами и Шаралдаем Мухоршибирского района более 200 км. Согласно книге Ф.Ф. Болонева «Старообрядцы Забайкалья в 18-20 веках», Москва 2004 год, стр 291, Варфоломей Овчинников, его жена и сестра отмечены в росписи Удинска, который находится всего в 27 км от Верхних Тальцов. Таким образом, с точки зрения географии, наиболее вероятным предком Василия Афанасьевича Овчинникова является Варфоломей Овчинников.
Теперь очень грубо оценим года рождения предков Василия, условно приняв расстояние между поколениями за 30 лет, первые цифры указывают номера поколений: 1. Варфоломей (пра(5)дед,1736, 2.пра(4)дед, 1766, 3. (пра(3)дед, 1796, 4.пра(2)дед, 1826, 5. прадед, 1856, 6. дед Егор,1886,7.отец Афанасий (1906), 8. Василий, 1940. Пока нам точно известны года рождения и места проживания только Варфоломея и Василия. Сейчас в России живут представители ещё трёх поколений наших Овчинниковых, таким образом, общее число поколений примерно одиннадцать.
Конечно, нет стопроцентной гарантии того, что предки Василия Афанасьевича Овчинникова были старообрядцами с Ветки, но учитывая количество последних в Забайкалье – 27 человек в 1768 году, это очень вероятно. Дальнейшие исследования могут прояснить этот вопрос.

15.11.2026