Какой я?

По нашей доброй церковной традиции мы вновь провели семинар на «заданную тему».     Тема для рассмотрения на этот раз выглядела так: «Какой я?»

   Надо сказать, что в этот раз, обозначенная тема не вызвала большого интереса, и на ее обсуждение осталось только десять человек. Подготовили свои размышления всего три докладчика.
   Тем не менее, мы около полутора часов обсуждали размышления участников, и думаю, что и вам, будет не лишним почитать об итогах наших рассуждений.
   Сам вопрос: «какой я»? подразумевает в себе ответы описывающие категории и качества человека очень обширен, и подробно, досконально обсуждать все качества не стоит, да и вряд ли получится. Поэтому, докладчики подготовили свои рефераты именно о том, что их волнует лично.
   При всём многообразии возможного рассмотрения качеств человека как такового и нас в том числе, предлагаем вам сегодня ограничиться всего лишь тремя категориями:
Первая категория – какой я человек в целом?
Вторая категория – какой я христианин?
Третья категория – какой я служитель?

   При рассмотрении первой категории многие из нас, несомненно выделяют два этапа жизни.
    Первый этап - это жизнь без Христа, когда мы жили по своей собственной воли.
Второй этап – это жизнь после обращения к Богу и уверования в Господа Иисуса Христа. Этот этап длится для нас в настоящем времени, но сказать то, что мы живём исключительно по воли Бога, мы к сожалению, не можем.
   При рассмотрении вопроса: «какой я человек в целом?» никто из нас не сказал, что он плохой. Другими словами, мы все, в своих глазах, по крайней мере, выглядим достаточно хорошими людьми.
   Уверен, что если и ты, дорогой читатель задашь сам себе этот вопрос: «какой ты человек?», то и твой ответ с большой долей вероятности, если и не со сто процентным, то достаточно большим, будет таким же!
   Почему? – спросите вы?
   А потому, что в своих глазах, каждый из нас считает самого себя достаточно хорошим. А плохие поступки и какие-либо недостатки, нашего характера, например, мы склонны списывать на ошибки других, а то и на грехи людей, нас окружающих.    Вспомните, как Христос говорил об этом: как мы можем увидеть ««сучок» в глазу другого», не вынимая из «собственного глаза «бревна»».
    Таким образом, если мы говорим о том, как свою характеристику человечности себя самого применить к себе, то видим, что она, на первый взгляд, всегда положительная. По крайней мере, нам так показалось.
    И в этой положительной оценки себя самого, своей природы: «мол я достаточно хороший человек, а мои недостатки – это обстоятельства и грехи других…», кроется большая проблема, которая порой и не даёт нам прийти к Богу.
А действительно зачем мне идти к Богу? – если я и сам, вполне себе ничего? Пусть к Нему приходят другие, ну те, от которых у меня проблемы!
   Виноват муж, или жена, в том, что сделали, сказали, поступили так, или иначе!     Виноваты мои родители, что не дали мне должного воспитания и обеспечения! Виновато общество, правительство и так далее…. Думаю, что и вы сами сможете продолжить этот бесконечный список претензий неудовлетворённого человека.
Но что нам кажется важным, что неверующий человек совершенно упускает из вида?
    Это то, что согласно Библии, всякий человек греховен и все согрешили и лишены славы Божией! (Рим 3:23), а книге мудростей Притчи, мы находим такое выражение: «Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит её от него» - Пр.22:15
   Так как, современный человек не доверяет методам воспитания, указанным в данном месте, и часто считает совсем недопустимым для своего чада, телесные наказания, то каждое новое поколение всё более и более становятся глупыми. И это не в том смысле, что они теперь неумные. Нет! напротив того, новые поколения много знают того, что не знали их праотцы. Но они не знают страха Божьего и страха наказания, так как в своей жизни не имели страха наказания за глупость и ошибки своего неверного поведения.
   Весь мир лежит во зле, и незримая борьба добра со злом продолжается как во внешней среде, так во внутреннем нашем человеке!
   Без помощи Бога никто не способен одержать победу в этой вечной борьбе добра со злом! Каждый с момента своего рождения на земле виновен перед Богом и только милостью Божией живёт на ней, растёт, взрослеет, и.т.д..  Причём не у всех, рождённых на земле жизнь одинакова счастливая, или несчастная. Всё в руках Бога!
   Но, при всём многообразии трудностей жизни живущего на земле по милости Божией человека, в конечном итоге у него выбор только двух путей в вечности: это Царство Небесное, или озеро огненное.
   Необходимым условием принятия в Царство Небесное является покаяние в своих грехах и вера В Господа Нашего Иисуса Христа, Который Своей Кровью искупил от наказания всех тех, кто уверовал в Его жертву!
   И вот теперь такой вопрос: может с принятием искупительной жертвы Иисуса Христа все тревоги, все волнения заканчиваются, и нет теперь никакой борьбы добра со злом? Увы нет!
    Да, мы считаем, что внутри нас постоянно идёт борьба духа и плоти, и даже верующие, знающие Господа Иисуса Христа, не всегда в этой борьбе успешны…

    Если апостол Иоанн говорил о том, что все мы согрешаем (1Иоан1:8-2:6), то становится очевидным, что и верующему человеку следует быть осторожным в исключительно положительной оценки себя самого, и посмотреть не просто на то «какой я человек в целом?», но также попытаться честно ответить, прежде всего себе самому и на вопрос второй категории нашего рассмотрения: «какой я христианин?»
   Как хочется и на этот вопрос ответить быстро и положительно: что я не только хороший человек, но и христианин замечательный!
   Не торопитесь с ответом! Посмотрите внимательно во внутрь себя самого. Разве вы всегда в духе? Разве вы не ублажаете порой свою плоть? Разве всегда ценности Царствия Небесного у вас на первом месте?
   Что мы имеем в виду? Читающие Новый Завет знают, что Писание даёт очень много хороших характеристик верующим людям.
   Мы и «Соль земли», мы и «Свет миру», мы и «Дети Христа», мы и «Сонаследники Христу», мы и «Новое творение», мы и «Храм, пребывающего в нас Бога», мы и «Люди, взятые в удел», и много ещё характеристик. Всё так! Но вот вопрос в чём: а всегда ли мы такие?
   И здесь мы переходим к третьей категории нашего рассмотрения на вопрос: «какой я?»
    И та третья категория звучит так: «какой я служитель?»
Часто, именно на эту категорию вопроса мы не склоны отвечать честно.
    Почему так? – спросите вы. А мы вам ответим, это потому, что мы люди, и часто не готовы постоянно служить ближним.
    Почему следует служить ближним? – спросите вы, если вы служите Богу? И вот тут очень интересная деталь в служении Богу и ближнему…
Вспомните времена Иисуса Христа, когда Он ходил по земле и учил народ. Разве не было в то время служителей, религиозных лидеров своего времени, считающих своё служение и поклонение Богу самым правильным? Вспомните и оценку Христа фарисеям, Его многочисленное:» горе вам…».
    А Его слова о ом, что немногие, говорящие «Господи, Господи» войдут в Царствие Небесное?
   Не думаю, что те служители были согласны с такой оценкой. В своих глазах они были ой ёй-ёй! Но вот в глазах Бога, их, возможно и большое служение, выглядело совсем не так хорошо.
   Давайте теперь посмотрим и на самих себя, и на своё служение. Понятно, что и мы, склоны преувеличивать своё служение. Ну, а если есть какой-то значимый видимый результат, то тогда уж, мы порою просто «почием на лаврах» долгие годы. Вопрос же к нам остаётся: «какой я служитель ближнему моему сегодня?».
   Почему вы спросите это важно?
   А мы так ответим вам: именно в этом вопросе, в исполнении служении ближнему, мы можем быть уверенными в том, что служим Богу. И ближний тут (вспомните притчу о добром Самаритянине) не наша семья или родственники (это понятно всем и верующим, и неверующим). Но ближний наш, это порою совсем незнакомый нам человек, которому мы во имя Христа делаем добро. И вот тут вопрос ко всем нам: «как часто мы служим ближнему?»
   Таким образом, исследую простой вопрос: «какой я?», мы можем проверить своё упование на Бога, свою веру и своё служение.
   И часто получить неудовлетворительный ответ… Что же делать?
   Слава Богу, у нас всё ещё есть время исправлять те недостатки, которые нам открывает Господь!
   Живая вера в Бога, та, что одобрена Иисусом, это не только исполнение религиозных обрядов (хотя куда же без них?), а исполнение всего лишь двух подобных заповедей. Надеемся и вам они знакомы: «Возлюби Бога всем сердцем твоим, всею крепостью твоею, всем разумением твоим, и ближнего твоего как самого себя».
   Конечную, реальную оценку нашей жизни и служения на земле нам будет давать Сам Господь Иисус, ибо только Он записывает нас с Свою Книгу Жизни, в которую до назначенного времени не может заглянуть никто, Ему дадим отчет в своём уповании.
Пока же, если находим недостатки в самих себе, то есть путь покаяния и исправления.
  Часто наши мечтания, в том числе и о самих себя, мешают нам давать честную и правдивую оценку.
  Да поможет нам Господь быть способными увидев наши немощи, просить у Господа сил для жизни и служения!
  Всем Божьего благословения!


Барнаул, ноябрь 2026 г. Церковь ЕХБ «Единство»