Рецензии на произведение «Третий Завет часть первая»

Рецензия на «Третий Завет часть первая» (Ion Von Donn)

Красиво: ирония+религия+философия=жизнь... наверное.

Соколова Екатерина   01.11.2004 00:04   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Третий Завет часть первая» (Ion Von Donn)

Понравилось, германская глубинка – необычно, смешно, особенно – жена, похожая на Фернанделя. И, при этом - вопросы Веры, весьма серьезные...
P.S. Устроил ответ на счет мемуаров парня из СС?

Владимир Беликов   31.10.2004 22:57   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Третий Завет часть первая» (Ion Von Donn)

Прелесть как хорошо написано. Остроумно, живо, метко. Местами хохотала до слёз. Очень понравилось. Жду продолжения.
Спасибо.

Людмила Юрьева   30.05.2004 00:14   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Третий Завет часть первая» (Ion Von Donn)

Все хорошо, забавно... Но вот с цитированием Священного Писания как-то непонятно.

Господи, Вы наш, всемогущий, Вы наш сущий на небесах, да святится имя Ваше...»

Что это? Молитва "Отче наш"? В каком переводе? На русском языке есть два варианта церковнославянский - "Отче Наш, Иже еси на небесех..." и русский мирской "Отче наш, сущий на небесах...". В обоих текстах идет обращение на "Ты".

Ну, ладно, "Символ Веры" у Вас какой-то "дикий" - ну ясно, католический. Но все равно по-русски он должен звучать ИНАЧЕ.

В общем замечания мои стилевые... Библейские тексты должны точно соответствовать "каноническим" книгам. В этом смысле хорош перевод "Швейка" - хотя речь идет о католических текстах - перевод дан в адекватном русском библейском тексте.

Евгений Аркадьевич Куликов   14.05.2004 05:52   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Третий Завет часть первая» (Ion Von Donn)

Хорошо, философично, особенно там, где про Кьянти (надо будет как-нибудь попробовать, кстати, а то все пишут, пишут...)
Шучу. Мысль же вот какая родилась, пока читал, верней оформилась:
Полностью, то есть совершенно, безгрешны только животные. Нет у них такого понятия, как грех, потому и согрешить они не могут - убивают, едят, спят, дают потомство, снова убивают, и так и живут, если это можно назвать жизнью - в нашем понимании. Понятие греха порождает человек своим пониманием - своим отношением к поступкам: какие-то считает за доблесть, какие-то за низость, какие-то за благонравие, а какие-то за грех. Причем мораль меняется, как мода, вместе с временами, и что было постыдно вчера вполне допустимо сегодня (vice versa) и т.д. и т.п. Ну и к чему это все я...
Ага.
Понятно, что в этой области все условно. Но безусловным должно быть уважение к людям, в обществе которых живешь и с которыми каждодневно общаешься. И это безусловно на самом деле, потому что "общечеловеко" - древнее любых учений и выработано за многие тысячелетия практики человеческого общежития. Мораль это всегда некий компромисс, усредняющее положение, вырабатываемое социумом скорее неосознанно, а потому естественное, как сама природа. Бунтовать против нее, выступая этаким авангардистом и пытаясь навязать собственные, отличные от, представления, так же нелепо, как писать против ветра. Некоторые, однако, пытаются этим заниматься...
И еще. Ты прав, кто дал попам право говорить за Бога, считать свою веру единственно правильной и наживаться на человечесих страхах и глупости? Никто. Попы это самый настоящие торговцы в храме, которых когда-то изгнал Христос. А их деление на концесси (на веры) - нелепость, глупость в квадрате, ибо вера всегда одна, всегда слепа, и всегда относится к тому, чего не существует (что нельзя "потрогать руками"). Так как же можно сравнивать различные "веры" - кто из них правее - когда никто не видел (и в принципе не увидит) предмета спора (Бога)?
А для философа они все едины, потому что отличаются мало где и вполне объяснимо почему. Все же остальное - софистика.

Понравилось, где-то в общем в русле моей Молитвы :)) Но подождем продолжения.


P.S. Абзац с деньгами, отданными проститутке - немного, показалось, выбивается и... где-то что-то подобное уже было - у кого-то из классиков.

Carapax   13.05.2004 19:38   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Третий Завет часть первая» (Ion Von Donn)

Богу Богово, Кесарю Кесарево, а каждому из нас немножко радости

Эр Светлана   08.05.2004 13:58   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Третий Завет часть первая» (Ion Von Donn)

Я вот иногда так тоже думаю… а некоторые все смерти боятся…
Наверно не знают :)
Побольше, бы таких «проповедей»
И нужных мыслей о Боге.

Удачи.
С уважением, Сергей.

Mouzes   07.05.2004 13:15   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Третий Завет часть первая» (Ion Von Donn)

Здравствуйте. Хм. Ну что ж, текст понятный. То бишь, возникает ощущение, что вся глубина уже познана и глубже ничего не будет. Борьба со страстями. Взгляд не то чтобы новый или особенный какой, а скорее, хм, краеведческий, что ли. Еще чувство возникает, что автор периодически поднимал голову вверх и думал - а чего бы еще такое ввернуть. В смысле сюжета как таового, заранее продуманного не чувствуется. Может быть пока. В России, полагаю, все это менее интересно, чем в Австрии. У нас тут народ, эээ, пошире, что ли в этом вопросе....
С уважением, В. Шимберев

В.Шимберев   13.04.2004 14:25   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Третий Завет часть первая» (Ion Von Donn)

Откровения грешника за кружкой доброго австрийского пива. :)
Со Светлым Воскресением, Йон!
Ваш
А.Волынский.

Волынский Александр   11.04.2004 12:26   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Третий Завет часть первая» (Ion Von Donn)

Наконец-то новенькое. Интересно читать!
Продолжение следует?

Анастасия Галицкая Косберг   11.04.2004 01:05   •   Заявить о нарушении