Рецензии на произведение «О чём пишет Вечный Русский?»

Рецензия на «О чём пишет Вечный Русский?» (Фурта Станислав)

Интересная тема, актуальная

Сокиркин Николай   26.01.2013 23:28   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «О чём пишет Вечный Русский?» (Фурта Станислав)

Мерило есть лишь одно- попадет ли сказанное во всеясветную грамоту. А уж если попадет... Любая страна будет гордиться этим писателем, независимо от того, где он родился, где живет (жил) и где умер, если хотя бы одно из трех составляющих произошло в этой стране. Хотя потенциал, имеющийся у населения внутри страны гораздо выше, чем у частиц, выброшенных (или улетевших) за пределы. Маятник же может просто притянуться к массе. Но это мое личное мнение, никому не навязываю.

Сибирячка Татьяна Муратова   11.10.2004 11:23   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «О чём пишет Вечный Русский?» (Фурта Станислав)

Отчего же, Вы, Станислав, забыли упомянуть обо мне?


http://www.proza.ru/2003/10/13-11
http://www.proza.ru/2002/05/25-40
http://www.proza.ru/2004/06/23-28
http://www.proza.ru/2002/07/15-26

Ян Гамарник   27.09.2004 01:47   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «О чём пишет Вечный Русский?» (Фурта Станислав)

Спасибо, Слава! Поминая слова Виссариона Григорьевича:"У нас нет литературы",- спешу сообщить, что, прочитав твой обзор, пришла к выводу, что, всё-таки или всё ещё -есть! :)))))

с благодарностью,
Ольга

Ольга Чука   18.09.2004 08:00   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «О чём пишет Вечный Русский?» (Фурта Станислав)

Акститесь, на кой вечному русскому писать, вот водку пить и баб трахать для русского занятие достойное, а что б бумагу марать, уж увольте на это другие национальности имеются:)) У Азимова книгу читал "конец вечности", ну, упоминались там вечные, а вот русских среди них отсутствовало, так что не морочьте голову. Вечных русских нет, есть вечные двигатели:)))

Рустам Хисаметдинов   12.09.2004 17:14   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «О чём пишет Вечный Русский?» (Фурта Станислав)

Зарубежная русская литература, яляется в большинстве своём, частью деловой культуры Запада. Всё чаще мотивацией художественного сообщения служит принудительно высокий жизненный стандарт Запада. Это никоим образом не приумаляет выложенность правообладателей титулованных страниц, но так же никоим образом не способно к деятельному влиянию на российскую культуру, являющейся, в большинстве своём, вечной предпосылкой извечного противостояния, могущей/не могущей перейти в кульминационные извержения родственно-враждебных сторон.
Рискну опримерить: Дягилевская Павлова, умерла в " Лебеде" Сен Санса, покорив на Западе вершину, но не глубину, случись это в России.

Сенилга   12.09.2004 15:03   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «О чём пишет Вечный Русский?» (Фурта Станислав)

Кстати, ещё о значении русского языка за границей. Немного, наверно, не в тему, но кому-то, надеюсь, будет интересно.
Когда я учился в 70-х годах в украинской школе, в нашем городе (это в Восточной Украине) лучшим подарком считалась… ну да, конечно: книга. Но не всякая, а книга НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ. Потому что все прилавки были завалены книжками на украинском. Русскоязычные же были предметом спекуляции, их продавали из-под прилавка, они доставались сотрудникам горкома, заводской администрации, лучшим гинекологам и стоматологам. Всё равно, какие книги, лишь бы на русском (а значит, далеко не всегда хороших авторов). Голод на хорошее чтение был так велик, что я, например, не поленился прочитать Франсуазу Саган и Анри Труайа по-украински («Жоржета казала, що в нэи вже нэмае грошив, бо вона тилькы що прыихала з Парыжу…» - ну, примерно так, хотя это, конечно, не цитата), а итальянского «Пиноккио», финско-шведских мумитролей и даже грузинского «Витязя в тигровой шкуре» - по-польски. Из нашей школьной программы половина учебных часов, которые «в других регионах страны» обычно отводились на изучение русской литературы и английского языка, были отданы украинской литературе. Поэтому «Анна Каренину», «Обломова» и «Петра Первого» я прочитал только лет в тридцать.
Летом этого года я побывал в своём городе. Захотелось вдруг набрать побольше книжек современных украинских авторов (написанных по-украински), привезти в Москву, перевести на русский и быстренько вывесить в Интернете. Познакомить наших читателей с современной украинской прозой, так сказать, без проволочек. И что же? Я был просто потрясён! Я не обнаружил в своём городе ни одного книжного магазина! Зато на каждом углу находил «Оргтехнику», «Сантехнику» или магазины с характерным названием «Раковины и унитазы». Сложилось впечатление, что теперь горожан волнуют совсем другие проблемы… Я всё-таки нашёл на двух перекрёстках книжные развалы. Ассортимент там такой, какой можно найти у нас на вокзалах в киосках, где продаются газеты и журналы. То есть, попросту говоря, стандартный фрайерский набор. Я подошёл к офене поближе и тихо, словно стесняясь чего-то, спросил: а на украинском есть что-нибудь? «Тю! – ответили мне. – Та вы шо? У нас здесь это никому не интересно». А потом: «Но если вам это нужно, я могу привезти из Киева. Только это будет в два разы дорожче, чем эти русские, и только недельки через три». Я должен был уже уезжать, поэтому, конечно, отказался – с сожалением.
И ещё одно, про другую страну. В 70-х годах в Москве на улице Горького, прямо напротив Юрия Долгорукого был магазин «Дружба», где продавались книги на польском, румынском, болгарском, чешском, венгерском, немецком, испанском, вьетнамском и др. языках «стран содружества». Там всегда толпился народ. Сегодня таких книг в Москве, я думаю, не купить. А вот в Варшаве, я знаю, такой магазин есть – Центр славянской культуры на улице Гагарина возле парка Лазенки. Руководит этим центром подтянутый и строгий пан – Ян Забродский, и там не то чтобы всегда многолюдно, но всё же никогда не бывает пусто, хотя какие-нибудь «Москва-Петушки», например, стоят раза в полтора дороже, чем в России.
Одним словом, позиции русского языка за границей (в ближнем зарубежье) сегодня, кажется, крепки, как никогда.
А эта лекция была мне интересна, во-первых, потому, что я узнал новые для себя имена (я не имею в виду, конечно, Аксёнова, Гладилина, Рубину и Дружникова). А во-вторых, мне показались близкими и точными мысли о том, что «плоха та КНИГА, которая не вызывает воспоминаний, а то и прямых ассоциаций» и что «у каждого человека есть своя точка отсчёта во времени, когда он только и начинает жить».

Алексей Станиславович Петров   12.09.2004 04:34   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «О чём пишет Вечный Русский?» (Фурта Станислав)

во-первых, спасибо за интересный текст.
во-вторых, я тоже живу "там". и пока на память, кроме солженицына, никто не приходит, при мысли о современной русской зарубежной литературе. может быть дело в том, что НАСТОЯЩЕЙ литературе нужно время, отстояться. она всегда с запозданием на события реагирует. пока еще непонятно, что за причины подвигли эту волну эмиграции - но только никак не отсутствие "колбасы". помилуйте - создавать сеть салонов красоты и страдать по колбасе?? что-то не так...
причины, как всегда, глубиннее. и написать об этом напишется. уж среди-то такой массы пишущих :-)))
так что особенно ценна попытка "назвать имена". браво, станислав.

L.Berlovska   11.09.2004 04:28   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «О чём пишет Вечный Русский?» (Фурта Станислав)

Dzien dobry pan Stanislav!
Bardzo ladny ty pisarz!
Слав, привет от старых штиблет!
Рад снова тебя видеть!
Теперь о докладе.
Понравилось. Мудро написано, безо всякой "испанской грусти" и оправдания "колбасной" волны. Кстати, в этой волне было очень мало мужчин, в осном женщины выходившие замуж не за человека, а за его паспорт. Такая политика и до сих пор продолжается, я на эту тему даже целый цикл написать собирался, но после трёх рассказов "Как мы выходим замуж..." одумался, бо это не моё дело, а, как говорят арабы, - эры Геджара, - времени бегства. Бегства от мужей-алкашей, унижений... Поисков лучшей доли, хотя бы не себе, но своим детям. Правда, не все находят то, что хотелось бы найти, но... обратного пути уже, как правило нет, и начинаются трагедии. Но какой русский не любит трагедий, особенно своих? Ещё Ключевский писал о нас, что:"Только вороны в России прямо летают, а человек по вилюшкам ходит. Русский действует и мыслит, как ходит: по вилюшкам на прямую дорогу, Что можно придумать кривее и извилестее русского просёлка? Точно змея проползла. А попробуйте пройти прямее: только проплутаете и выйдете на ту же извилистую тропу!"
Или вот ещё. "Русский Бог. К дурням полон благодати, к умным беспощадно строг". А в общем-то иногда полезно и упасть, чтобы вновь захотеть подняться.
Слав, ещё раз спасибо за умную статью.
С уважением, Великий Князь Ион.

Ion Von Donn   10.09.2004 16:01   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «О чём пишет Вечный Русский?» (Фурта Станислав)

Слава, очень интересная статья, нельзя ли её опубликовать на lito.ru?

Алексей Караковский   10.09.2004 15:37   •   Заявить о нарушении