Рецензии на произведение «Вера и сомнения... часть 2»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 2 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Вера и сомнения... часть 2» (Феана)
"Мы меняем свои убеждения не по причине нашей слабости ума или потере веры" - пожалуй, точнее будет не меняем, а развиваем, расширяем. Так, физика Эйнштейна не отменяет физики Ньютона, но указывает области её применимости, расширяя на более широкий ареал. Так и Христианство не отменяет мудрости иудаизма, но формируется на ином принципе, в котором мудрость прежняя из абсолютного становится частным случаем.
Пожалуй, именно тут кроется корень наших обсуждений по поводу смены имени. Я думаю, поменять своё имя на что-то совершенно другое и чуждое, например Упрямство на Жёлтость - это перечеркнуть весь свой прежний опыт, выбросить его в никуда. Развить же его, усовершенствовать - это и есть упомянутая тобой спираль прогресса. Ну типа, Упрямство превратить в Настойчивость. Тогда смена оправдана - прежнее имя становится тесным, оно жаждет расширения. Но не исчезновения под плитой чего-то совершенно другого.
-
"так и возникает вера, взрастая на доверии. А может ли подобным образом возникать любовь? Скорее она возникает вопреки явления причинно-следственных процессов" - я всё-таки думаю, что это явления одного порядка. Ты скорее говоришь не о Вере, а о достоверности. Да, нечто становится для меня тем более достоверным, чем больше я доверяю его источнику, и чем более убедительны его доводы. Так достоверность и взрастает на доверии. Вера же не имеет степеней и качеств. Я верю или я не верю. Это как вопрос: "какой твой любимый цвет?" Я погружаюсь внутрь себя и нахожу там ответ: фиолетовый, например. И для этого мне не нужно задумываться, взвешивать, анализировать. Ответ во мне, ответ - я. Так и Вера: я погружаюсь внутрь себя и нахожу там то, во что я верю. И это не зависит от эмпирических доводов. Наоборот, последние ею обусловлены. Как думаешь?
Вера, как и Любовь, не могут возникнуть, Их нельзя получить. Их можно только найти, или потерять, внутри себя. Иными словами: это не то что мне принадлежит, я не обладаю ни своей Верой, ни своей Любовью. Они будто своенравные гостьи, приходящие и уходящие когда им вздумается. Всё что мы можем - держать свой дом в чистоте, чтобы им прийти было приятно.
-
«Построй корабль, и Океан придет в мгновенье!» - великолепно.
-
"О том безумце слышали ли вы" - слышали. Но в оригинале, насколько я знаю, он кричал: "Ищу Человека". И оно больше похоже - богов у древних греков было много.
Пока вроде всё. Я тебе ещё не наскучил?
тв усп,
андр
Андрей Сурков 20.09.2006 14:37 • Заявить о нарушении
"Мы меняем свои убеждения не по причине нашей слабости ума или потере веры" - пожалуй, точнее будет не меняем, а развиваем, расширяем. Так, физика Эйнштейна не отменяет физики Ньютона, но указывает области её применимости, расширяя на более широкий ареал. Так и Христианство не отменяет мудрости иудаизма, но формируется на ином принципе, в котором мудрость прежняя из абсолютного становится частным случаем.
Пожалуй, именно тут кроется корень наших обсуждений по поводу смены имени. Я думаю, поменять своё имя на что-то совершенно другое и чуждое, например Упрямство на Жёлтость - это перечеркнуть весь свой прежний опыт, выбросить его в никуда. Развить же его, усовершенствовать - это и есть упомянутая тобой спираль прогресса. Ну типа, Упрямство превратить в Настойчивость. Тогда смена оправдана - прежнее имя становится тесным, оно жаждет расширения. Но не исчезновения под плитой чего-то совершенно другого.
-
"так и возникает вера, взрастая на доверии. А может ли подобным образом возникать любовь? Скорее она возникает вопреки явления причинно-следственных процессов" - я всё-таки думаю, что это явления одного порядка. Ты скорее говоришь не о Вере, а о достоверности. Да, нечто становится для меня тем более достоверным, чем больше я доверяю его источнику, и чем более убедительны его доводы. Так достоверность и взрастает на доверии. Вера же не имеет степеней и качеств. Я верю или я не верю. Это как вопрос: "какой твой любимый цвет?" Я погружаюсь внутрь себя и нахожу там ответ: фиолетовый, например. И для этого мне не нужно задумываться, взвешивать, анализировать. Ответ во мне, ответ - я. Так и Вера: я погружаюсь внутрь себя и нахожу там то, во что я верю. И это не зависит от эмпирических доводов. Наоборот, последние ею обусловлены. Как думаешь?
Вера, как и Любовь, не могут возникнуть, Их нельзя получить. Их можно только найти, или потерять, внутри себя. Иными словами: это не то что мне принадлежит, я не обладаю ни своей Верой, ни своей Любовью. Они будто своенравные гостьи, приходящие и уходящие когда им вздумается. Всё что мы можем - держать свой дом в чистоте, чтобы им прийти было приятно.
-
«Построй корабль, и Океан придет в мгновенье!» - великолепно.
-
"О том безумце слышали ли вы" - слышали. Но в оригинале, насколько я знаю, он кричал: "Ищу Человека". И оно больше похоже - богов у древних греков было много.
Пока вроде всё. Я тебе ещё не наскучил?
тв усп,
андр
Андрей Сурков 20.09.2006 14:37 • Заявить о нарушении
Рада твоим рецензиям, спасибо, Андрей!
В чем я вижу несходство наших взглядов - лишь в мерности восприятия...
Твои слова:
"Вера же не имеет степеней и качеств. Я верю или я не верю. Это как вопрос: "какой твой любимый цвет?" Я погружаюсь внутрь себя и нахожу там ответ: фиолетовый, например. Так и Вера: я погружаюсь внутрь себя и нахожу там то, во что я верю. И это не зависит от эмпирических доводов. Наоборот, последние ею обусловлены. Как думаешь?
Вера, как и Любовь, не могут возникнуть, Их нельзя получить. Их можно только найти, или потерять, внутри себя. Иными словами: это не то что мне принадлежит, я не обладаю ни своей Верой, ни своей Любовью..."
Я верю и не верю вместе! Вот самый верный мой ответ, задумайся над своими верой и неверием... они многомерны.
Мой любимый цвет - радуга! Ты очень верно говоришь при этом:
...И для этого мне не нужно задумываться, взвешивать, анализировать. Ответ во мне, ответ - я...
Очень верно!
Вера как и Любовь не могут возникнуть, поскольку они всегда есть в человеке, но он сам (полуслепец) их не видит в себе, а лишь фрагментами, во времени одномерности своего мышления и восприятия...
Феана 26.09.2006 20:22 Заявить о нарушении
В чем я вижу несходство наших взглядов - лишь в мерности восприятия...
Твои слова:
"Вера же не имеет степеней и качеств. Я верю или я не верю. Это как вопрос: "какой твой любимый цвет?" Я погружаюсь внутрь себя и нахожу там ответ: фиолетовый, например. Так и Вера: я погружаюсь внутрь себя и нахожу там то, во что я верю. И это не зависит от эмпирических доводов. Наоборот, последние ею обусловлены. Как думаешь?
Вера, как и Любовь, не могут возникнуть, Их нельзя получить. Их можно только найти, или потерять, внутри себя. Иными словами: это не то что мне принадлежит, я не обладаю ни своей Верой, ни своей Любовью..."
Я верю и не верю вместе! Вот самый верный мой ответ, задумайся над своими верой и неверием... они многомерны.
Мой любимый цвет - радуга! Ты очень верно говоришь при этом:
...И для этого мне не нужно задумываться, взвешивать, анализировать. Ответ во мне, ответ - я...
Очень верно!
Вера как и Любовь не могут возникнуть, поскольку они всегда есть в человеке, но он сам (полуслепец) их не видит в себе, а лишь фрагментами, во времени одномерности своего мышления и восприятия...
Феана 26.09.2006 20:22 Заявить о нарушении