Рецензии на произведение «Летучая Mышь - Tотем Смерти»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 5 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Летучая Mышь - Tотем Смерти» (Оланга)
Тут хорошая статья, которая дополняет мою тему:
РОЖДЕНИЕ
С времён глубочайшей древности идея Р. (и плодородящей силы женщины) связывалась с идеей плодородия вообще и животворящей силы земли в частности (ср. палеолитические фигурки богинь-матерей, мужские и женские знаки в палеолитической живописи, восприятие пещеры - места Р. как лона земли). С Р. связано также представление, согласно которому ничто живое не умирает, но лишь временно покидает этот мир, чтобы вновь появиться в нём, родившись повторно. С несколько более поздним периодом развития мифопоэтического мышления связаны процессы «космизации» представлений о Р., перевода биологических, сексуальных явлений на уровень астральных, планетарных (ср. особую роль солнца и луны в символике смерти и возрождения; постепенная замена женских и мужских знаков солярными и лунарными отмечается уже в неолите) и других природных процессов (ср. священный брак неба и земли). В этом кругу мифологических символов Р. из женского лона становится лишь частным случаем, преобладает Р. супружеской парой богов неживых объектов (например, островов в мифе об Идзанаки и Идзанами), появление живых существ из неживых объектов [например, первые люди создаются у палеоазиатов и индейцев Вороном из земли, травы, костей, пыли; в шумеро-аккадской мифологии - богиней Нинмах из глины и т. п.; в скандинавской мифологии прародитель богов Бури возник из солёных камней, которые лизала корова {Аудумла)} или из различных частей тела мифологических персонажей {Пуруши, Имира, Зевса, Брахмы) и т. п. Наряду с этим многочисленны и сюжеты о Р. детей от брака божества со смертным.
Основной семантический комплекс, вычленяемый в анализе проблемы Р. в мифах, представляет собой переплетение мотивов чудесного Р. от девственного (непорочного) зачатия и смерти-возрождения. Чудесное Р. относится к числу наиболее распространённых мотивов во всех мифологиях и в фольклоре. На наиболее примитивных ступенях развития человеческой культуры чудесное Р. приписывается всем без исключения (обычно это связывают с тотемистическими верованиями и представлениями о партеногенезе). Так, например, у австралийцев новорожденное дитя есть перевоплотившийся предок, душа которого вошла в женщину. В дальнейшем эта идея находит различное отражение в разных традициях. В развитых «космизированных» мифологиях земледельческих народов Ближнего Востока и Европы доминируют мотивы смерти как условия плодородия. Р. и смерть отождествляются («Гроб есть материнское лоно и небо... Смерть есть рождение» - О. М. Фрейденберг); ср. мифологический сюжет путешествия в царство мёртвых, похищения божества плодородия демоном смерти и т. п. и последующего второго рождения бога или героя (см. в ст. Умирающий и воскресающий бог). Чудесное Р. становится прерогативой богов, героев и царей, вплоть до чудесного Р. Иисуса Христа. В христианстве развивается представление о разделённости телесного и духовного Р. простых смертных и участия бога в последнем: жизнь ребёнка - «дар божий», и его душа «боговдохновенна». В «Евангелии от Иоанна» на вопрос Никодима: «Как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?» Иисус Христос отвечает: «Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от духа есть дух» (3, 4-6). Эти христианские представления восходят к древнейшим мифологическим пластам (ср. египетские мифы и ритуалы божественного зачатия и рождения фараона). К. Юнг полагал, что идея второго Р. универсальна и обнаруживается и в целительной магии, и в шаманизме, и в средневековой оккультной философии (ср. также детские фантазии о «ненастоящести» своих родителей).
В мифологиях другого культурного круга - индийской, китайской, монгольской большое развитие получили идеи реинкарнации (повторного Р. в человечьем облике с сохранением, по крайней мере, частичной памяти о прошлых Р.) и метампсихоза (переселения души после смерти в другое рождающееся существо), регулируемых безличными силами (карма и т. п.). Согласно индуистским представлениям, и люди, и боги включены в бесконечную «цепь перерождений» - сансару. По буддийским взглядам, многие из небожителей превращаются в людей, заслуживших это прежними делами; основные боги ведийского пантеона олицетворяют лишь степень или стадию духовного восхождения личности. Индра, например, завершив предназначенные ему деяния, уступает место в мире богов смертному, принявшему тот же образ. Немало благочестивых людей в прошлом являлось в облике Индры, и сам Будда в своих прошлых Р. был Индрой 36 раз.
Чудесное зачатие и Р. тесно связаны с предметами, так или иначе символизирующими плодородие. Это могут быть плоды и ягоды различных растений (орехи, бананы, миндаль), вода, особенно дождевая (миф о Данае; ср. обряды вызывания дождя, в которых женщины побуждают небесное божество к половому акту, и поверья о том, что дождевая вода избавляет от бесплодия), вода с червяком (Р. Кухулина), рыба (символ плодовитости). Другие важнейшие мифологические символы, часто сопутствующие сюжету чудесного Р., - луна, рог или рогатый зверь (универсальные символы изобилия или плодородия), змей.
В мотиве чудесного Р. обнаруживается и символика, отражающая идею Р.-возрождение. Так, часто встречающийся в фольклоре мотив Р. из печки или очага восходит к обычаям и мифам, связывавшим культ огня с культом предков, а Р. от проглоченного кусочка трупа - к тотемическим ритуалам каннибальского типа (ср. сказание индейцев-тлинкитов, в котором муж убивает своих детей из ревности к жене, один из убитых сыновей превращается в небольшой предмет и жена, проглотив его, снова рождает того же сына). Ср. также Р.-возрождение Ваты от проглоченной его женой щепки в египетской сказке о двух братьях.
Восхождение мотива чудесного Р. к идее реинкарнации объясняет мотив быстрого роста новорожденного («герой, умерший взрослым, взрослым же и возвращается» - В. Я. Пропп). В мифе африканского племени басуто рассказывается, как огромное животное пожирает всех людей, пока не остаётся в живых только женщина. У неё рождается сын с украшением (знаком божественного происхождения) на шее, и, пока она отворачивается, чтобы приготовить ему соломенную подстилку, он вырастает взрослым. В одном из вариантов мифа о похищении солнца индейцев квакиютль герой, чтобы попасть в дом к женщине, у которой в коробочке спрятано солнце, превращается в ребёнка, входит в чрево этой женщины и вновь рождается через четыре дня: в возрасте одного дня он уже мог ходить, двух - разговаривать, четырёх - принялся кричать о коробочке с солнцем.
Покровительницы браков, беременности, родов - обычно наиболее почитаемые богини пантеона: ср., например, Геру, Юнону, Тиннит, Гуань-инь, Каннон, Исэгэй айысыт.
Лит.: Пропп В. Я., Мотив чудесного рождения, в его кн.: Фольклор и действительность, М., 1976; его же. Ритуальный смех в фольклоре, там же; Лафарг П., Миф о непорочном зачатии, в его кн.: Очерки по истории культуры, М.-Л., 1926; Nоrden Е., Die Geburt des Kindes. Geschichte einer religiösen Idee, Lpz., 1924; Наrtland E. S., The legend of Perseus, v. 1-3, L., 1894-96; Кramer S. N.. The sacred marriage rite, Bloomtngton, [1969];
Frankfort Н., A note on the Lady of Birth, «Journal of Near Eastern Studies», 1944, v. 3, July; Jung C. G., Concerning rebirh. The collected works, v, 9, pt 1, L.. 1959. См. также лит. при статьях Священный брак. Умирающий и воскресающий бог.
Л. А. Седов.
(Источник: «Мифы народов мира».)
Оланга 04.03.2012 10:24 • Заявить о нарушении
Тут хорошая статья, которая дополняет мою тему:
РОЖДЕНИЕ
С времён глубочайшей древности идея Р. (и плодородящей силы женщины) связывалась с идеей плодородия вообще и животворящей силы земли в частности (ср. палеолитические фигурки богинь-матерей, мужские и женские знаки в палеолитической живописи, восприятие пещеры - места Р. как лона земли). С Р. связано также представление, согласно которому ничто живое не умирает, но лишь временно покидает этот мир, чтобы вновь появиться в нём, родившись повторно. С несколько более поздним периодом развития мифопоэтического мышления связаны процессы «космизации» представлений о Р., перевода биологических, сексуальных явлений на уровень астральных, планетарных (ср. особую роль солнца и луны в символике смерти и возрождения; постепенная замена женских и мужских знаков солярными и лунарными отмечается уже в неолите) и других природных процессов (ср. священный брак неба и земли). В этом кругу мифологических символов Р. из женского лона становится лишь частным случаем, преобладает Р. супружеской парой богов неживых объектов (например, островов в мифе об Идзанаки и Идзанами), появление живых существ из неживых объектов [например, первые люди создаются у палеоазиатов и индейцев Вороном из земли, травы, костей, пыли; в шумеро-аккадской мифологии - богиней Нинмах из глины и т. п.; в скандинавской мифологии прародитель богов Бури возник из солёных камней, которые лизала корова {Аудумла)} или из различных частей тела мифологических персонажей {Пуруши, Имира, Зевса, Брахмы) и т. п. Наряду с этим многочисленны и сюжеты о Р. детей от брака божества со смертным.
Основной семантический комплекс, вычленяемый в анализе проблемы Р. в мифах, представляет собой переплетение мотивов чудесного Р. от девственного (непорочного) зачатия и смерти-возрождения. Чудесное Р. относится к числу наиболее распространённых мотивов во всех мифологиях и в фольклоре. На наиболее примитивных ступенях развития человеческой культуры чудесное Р. приписывается всем без исключения (обычно это связывают с тотемистическими верованиями и представлениями о партеногенезе). Так, например, у австралийцев новорожденное дитя есть перевоплотившийся предок, душа которого вошла в женщину. В дальнейшем эта идея находит различное отражение в разных традициях. В развитых «космизированных» мифологиях земледельческих народов Ближнего Востока и Европы доминируют мотивы смерти как условия плодородия. Р. и смерть отождествляются («Гроб есть материнское лоно и небо... Смерть есть рождение» - О. М. Фрейденберг); ср. мифологический сюжет путешествия в царство мёртвых, похищения божества плодородия демоном смерти и т. п. и последующего второго рождения бога или героя (см. в ст. Умирающий и воскресающий бог). Чудесное Р. становится прерогативой богов, героев и царей, вплоть до чудесного Р. Иисуса Христа. В христианстве развивается представление о разделённости телесного и духовного Р. простых смертных и участия бога в последнем: жизнь ребёнка - «дар божий», и его душа «боговдохновенна». В «Евангелии от Иоанна» на вопрос Никодима: «Как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?» Иисус Христос отвечает: «Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от духа есть дух» (3, 4-6). Эти христианские представления восходят к древнейшим мифологическим пластам (ср. египетские мифы и ритуалы божественного зачатия и рождения фараона). К. Юнг полагал, что идея второго Р. универсальна и обнаруживается и в целительной магии, и в шаманизме, и в средневековой оккультной философии (ср. также детские фантазии о «ненастоящести» своих родителей).
В мифологиях другого культурного круга - индийской, китайской, монгольской большое развитие получили идеи реинкарнации (повторного Р. в человечьем облике с сохранением, по крайней мере, частичной памяти о прошлых Р.) и метампсихоза (переселения души после смерти в другое рождающееся существо), регулируемых безличными силами (карма и т. п.). Согласно индуистским представлениям, и люди, и боги включены в бесконечную «цепь перерождений» - сансару. По буддийским взглядам, многие из небожителей превращаются в людей, заслуживших это прежними делами; основные боги ведийского пантеона олицетворяют лишь степень или стадию духовного восхождения личности. Индра, например, завершив предназначенные ему деяния, уступает место в мире богов смертному, принявшему тот же образ. Немало благочестивых людей в прошлом являлось в облике Индры, и сам Будда в своих прошлых Р. был Индрой 36 раз.
Чудесное зачатие и Р. тесно связаны с предметами, так или иначе символизирующими плодородие. Это могут быть плоды и ягоды различных растений (орехи, бананы, миндаль), вода, особенно дождевая (миф о Данае; ср. обряды вызывания дождя, в которых женщины побуждают небесное божество к половому акту, и поверья о том, что дождевая вода избавляет от бесплодия), вода с червяком (Р. Кухулина), рыба (символ плодовитости). Другие важнейшие мифологические символы, часто сопутствующие сюжету чудесного Р., - луна, рог или рогатый зверь (универсальные символы изобилия или плодородия), змей.
В мотиве чудесного Р. обнаруживается и символика, отражающая идею Р.-возрождение. Так, часто встречающийся в фольклоре мотив Р. из печки или очага восходит к обычаям и мифам, связывавшим культ огня с культом предков, а Р. от проглоченного кусочка трупа - к тотемическим ритуалам каннибальского типа (ср. сказание индейцев-тлинкитов, в котором муж убивает своих детей из ревности к жене, один из убитых сыновей превращается в небольшой предмет и жена, проглотив его, снова рождает того же сына). Ср. также Р.-возрождение Ваты от проглоченной его женой щепки в египетской сказке о двух братьях.
Восхождение мотива чудесного Р. к идее реинкарнации объясняет мотив быстрого роста новорожденного («герой, умерший взрослым, взрослым же и возвращается» - В. Я. Пропп). В мифе африканского племени басуто рассказывается, как огромное животное пожирает всех людей, пока не остаётся в живых только женщина. У неё рождается сын с украшением (знаком божественного происхождения) на шее, и, пока она отворачивается, чтобы приготовить ему соломенную подстилку, он вырастает взрослым. В одном из вариантов мифа о похищении солнца индейцев квакиютль герой, чтобы попасть в дом к женщине, у которой в коробочке спрятано солнце, превращается в ребёнка, входит в чрево этой женщины и вновь рождается через четыре дня: в возрасте одного дня он уже мог ходить, двух - разговаривать, четырёх - принялся кричать о коробочке с солнцем.
Покровительницы браков, беременности, родов - обычно наиболее почитаемые богини пантеона: ср., например, Геру, Юнону, Тиннит, Гуань-инь, Каннон, Исэгэй айысыт.
Лит.: Пропп В. Я., Мотив чудесного рождения, в его кн.: Фольклор и действительность, М., 1976; его же. Ритуальный смех в фольклоре, там же; Лафарг П., Миф о непорочном зачатии, в его кн.: Очерки по истории культуры, М.-Л., 1926; Nоrden Е., Die Geburt des Kindes. Geschichte einer religiösen Idee, Lpz., 1924; Наrtland E. S., The legend of Perseus, v. 1-3, L., 1894-96; Кramer S. N.. The sacred marriage rite, Bloomtngton, [1969];
Frankfort Н., A note on the Lady of Birth, «Journal of Near Eastern Studies», 1944, v. 3, July; Jung C. G., Concerning rebirh. The collected works, v, 9, pt 1, L.. 1959. См. также лит. при статьях Священный брак. Умирающий и воскресающий бог.
Л. А. Седов.
(Источник: «Мифы народов мира».)
Оланга 04.03.2012 10:24 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Летучая Mышь - Tотем Смерти» (Оланга)
очень интересно. понравилось. с уважением николай.
Николай Нефедьев 12.02.2010 11:24 • Заявить о нарушении
очень интересно. понравилось. с уважением николай.
Николай Нефедьев 12.02.2010 11:24 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Летучая Mышь - Tотем Смерти» (Оланга)
Она сидела под листочком бегонии и противно пищала. Верещала?
Весь её странно взъерошенный вид (и чем там она может взъерошиться?) передавал крайнее возмущение. И этого возмущения было гораздо больше, чем земли в цветочном горшке.
Откуда, спрашивается, может появиться это противоестественное существо в центре города? В цветочном горшке между рамами? И что с ней нужно делать? И что можно сделать для неё? Особенно, если на неё уславились две пары горящих нехорошим голодным огоньком кошачьих глаз?
Как-то по-птичьи мышка стряхнула с себя лапками воду, повозилась, и опять свесилась с края горшка сморщенным листочком неведомого науке дерева.
Кошки немедленно были выгнаны из кухни.
Мышь разбужена очень аккуратно. Она попила из чайной ложечки раствор гамавита. Отказалась от мясного фарша. Перехала в пустой цветочный горшок.
Ближе к вечеру она проснулась. Повозилась. Свалилась на подоконник. Помогая себе невнятными "культяпками" вместо крыльев доковыляла до края подоконника. И...
Она была так прекрасна и совершенна в те несколько мгновений своего полёта, когда её ещё можно было видеть. Какие у неё были царственные движения...
Интересно, к чему бы это? Как можно объяснить столь странную встречу?
http://img-2003-07.photosight.ru/11/249884.jpg (стырено из инета)
Юлия Григорьева 2 12.02.2010 11:21 • Заявить о нарушении
Она сидела под листочком бегонии и противно пищала. Верещала?
Весь её странно взъерошенный вид (и чем там она может взъерошиться?) передавал крайнее возмущение. И этого возмущения было гораздо больше, чем земли в цветочном горшке.
Откуда, спрашивается, может появиться это противоестественное существо в центре города? В цветочном горшке между рамами? И что с ней нужно делать? И что можно сделать для неё? Особенно, если на неё уславились две пары горящих нехорошим голодным огоньком кошачьих глаз?
Как-то по-птичьи мышка стряхнула с себя лапками воду, повозилась, и опять свесилась с края горшка сморщенным листочком неведомого науке дерева.
Кошки немедленно были выгнаны из кухни.
Мышь разбужена очень аккуратно. Она попила из чайной ложечки раствор гамавита. Отказалась от мясного фарша. Перехала в пустой цветочный горшок.
Ближе к вечеру она проснулась. Повозилась. Свалилась на подоконник. Помогая себе невнятными "культяпками" вместо крыльев доковыляла до края подоконника. И...
Она была так прекрасна и совершенна в те несколько мгновений своего полёта, когда её ещё можно было видеть. Какие у неё были царственные движения...
Интересно, к чему бы это? Как можно объяснить столь странную встречу?
http://img-2003-07.photosight.ru/11/249884.jpg (стырено из инета)
Юлия Григорьева 2 12.02.2010 11:21 • Заявить о нарушении
Это безусловно, был визит Тотема. А вот почему - может быть несколько причин:
Возможно, что это Тотем того человека, с кем была встреча, и явился напомнить о себе.. Такое случается, когда человек игнорирует в себе качества своего Тотема. В случае с Летучей Мышью - это боязнь перемен, нежелание отпустить прошлое..
А возможно, Тотем пришел в знак того, что на данном этапе жизни этого человека, перемены неизбежны. У меня тоже, как-то подобная встреча была: В своем городском саду, шла по тропинке, и вдруг, среди белого дня, перед лицом, на склоненной ветке, увидела странный пушистый комочек.. Я стала его разглядывать.. Оказалось, это Летучая Мышка - ничего более очаровательного и милого, я не встречала! Разглядела ее спящую и прошла.. Однако, это был вестник больших перемен - наш дом вскоре после этого продался и мы переехали загород, купив ферму, началась совершенно другая жизнь и городская жизнь - ушла в прошлое. Все это обогатило и очень изменило и нас самих.
А уже на ферме, я отдажды, услышала громкий писк и увидела как мои коты убивают летучую мышку. Я ее отбила у них, но она была уже раненой.. Старалась вылечить, но она умирла.. К тому времени, у нашей семьи был очень успешный интернет бизнес, скоре после этого случая, сразу несколько наших клиентов раззорилось и все развалилось... Настали крутые перемены, но я не сдавалась, пыталась сделать все, чтобы наш бизнес не умер, но было тщетно.. в конце концов, все равно, перемены произошли, только из-за моего сопротивления им, с бОльшими потерями, в разных аспектах и тот этап жизни, ушел в прошлое. Всущности, никакой катастрофы небыло - семейный бизнес скреплял нашу семью вместе, а когда его нестало, то дети поженились и раз'ехались, мы с мужем остались вдвоем, больше оказалось времени на себя и творчество.. Однако, это уже снова, совершенно другая жизнь и она стала очень хорошей, как только я ее приняла такой, как есть, и перестала цепляться за прошлое.
Так что вот такие неожиданные встречи с Тотемом Летучей Мышки - всегда к крупным переменам, которые нужно принимать позитивно.
Оланга 13.02.2010 02:13 Заявить о нарушении
Возможно, что это Тотем того человека, с кем была встреча, и явился напомнить о себе.. Такое случается, когда человек игнорирует в себе качества своего Тотема. В случае с Летучей Мышью - это боязнь перемен, нежелание отпустить прошлое..
А возможно, Тотем пришел в знак того, что на данном этапе жизни этого человека, перемены неизбежны. У меня тоже, как-то подобная встреча была: В своем городском саду, шла по тропинке, и вдруг, среди белого дня, перед лицом, на склоненной ветке, увидела странный пушистый комочек.. Я стала его разглядывать.. Оказалось, это Летучая Мышка - ничего более очаровательного и милого, я не встречала! Разглядела ее спящую и прошла.. Однако, это был вестник больших перемен - наш дом вскоре после этого продался и мы переехали загород, купив ферму, началась совершенно другая жизнь и городская жизнь - ушла в прошлое. Все это обогатило и очень изменило и нас самих.
А уже на ферме, я отдажды, услышала громкий писк и увидела как мои коты убивают летучую мышку. Я ее отбила у них, но она была уже раненой.. Старалась вылечить, но она умирла.. К тому времени, у нашей семьи был очень успешный интернет бизнес, скоре после этого случая, сразу несколько наших клиентов раззорилось и все развалилось... Настали крутые перемены, но я не сдавалась, пыталась сделать все, чтобы наш бизнес не умер, но было тщетно.. в конце концов, все равно, перемены произошли, только из-за моего сопротивления им, с бОльшими потерями, в разных аспектах и тот этап жизни, ушел в прошлое. Всущности, никакой катастрофы небыло - семейный бизнес скреплял нашу семью вместе, а когда его нестало, то дети поженились и раз'ехались, мы с мужем остались вдвоем, больше оказалось времени на себя и творчество.. Однако, это уже снова, совершенно другая жизнь и она стала очень хорошей, как только я ее приняла такой, как есть, и перестала цепляться за прошлое.
Так что вот такие неожиданные встречи с Тотемом Летучей Мышки - всегда к крупным переменам, которые нужно принимать позитивно.
Оланга 13.02.2010 02:13 Заявить о нарушении
Надо же!
А, действительно: через некоторое время я поменяла свою работу.
Никогда бы не подумала, что может быть такое взаимное проникновение культур. Такая связь между "мировосприятиями"...
Юлия Григорьева 2 15.02.2010 17:19 Заявить о нарушении
А, действительно: через некоторое время я поменяла свою работу.
Никогда бы не подумала, что может быть такое взаимное проникновение культур. Такая связь между "мировосприятиями"...
Юлия Григорьева 2 15.02.2010 17:19 Заявить о нарушении
Рецензия на «Летучая Mышь - Tотем Смерти» (Оланга)
Спасибо, Солнышко.
Очень понравилось.
Обнимаю.
Григорий.
Фонд Всм 29.11.2007 08:57 • Заявить о нарушении
Спасибо, Солнышко.
Очень понравилось.
Обнимаю.
Григорий.
Фонд Всм 29.11.2007 08:57 • Заявить о нарушении
Это не эстетическое Произведение.. Главное - чтоб в жилу..
Крепко обнимаю..
Твоя Оланга.
Оланга 29.11.2007 09:17 Заявить о нарушении
Крепко обнимаю..
Твоя Оланга.
Оланга 29.11.2007 09:17 Заявить о нарушении
Рецензия на «Летучая Mышь - Tотем Смерти» (Оланга)
Здравствуйте Оланга, решил прочитать все ваши произведения. Но с монитора могу вдумчиво читать только короткие. Длинные обязательно прочитаю, но в распечатанном виде.
Здесь у вас все верно, но только понять вас может только тот кто до этого уже сам дошел. И про рак вы верно пишите и про смерть перед рождением. Но лучше люди это воспринимают когда им это рассказываешь понятными для них образами, например. Представьте что рождение это просто прыжок с небоскреба, а жизнь это падение. То есть ваше рождение сразу же и есть ваша смерть. И про летучих мышек вы верно говорите. Расскажу вам как я с ним познакомился с «тотемом смерти». Когда я первый год жил в Ростове, то все лето под моим открытым окном всю ночь пели свою песню летучие мыши, меня это очень сильно раздражало, когда сквозь сон слышишь их раздирающий голос. Но пришла осень, и спать стало спокойно. Иду я однажды по территории завода (тогда я работа на крупном судоремонтом заводе) и вижу что в одной из луж на асфальте кто то барахтается. Подхожу. Ба, да это летучая мышка, как же её не съели многочисленные коты, наверное еще не заметили. Я беру её в руку, она вся насквозь мокрая безропотно ожидает своей участи. Я засовываю её за ворот куртки и иду к себе в кабинет. Не снимая куртки сажусь за компьютер и начинаю работать, а сам чувствую как мышка оживает. Достаю её, мне интересно как она выглядит. Шерсть её высохла, глазки полностью открылись. И тут она начинает петь мне свою песню, но почему то она меня не раздражает, а даже кажется очень красивой. Тут со всех отделов сбегаются люди, видят мышку: выброси эту гадость, как ты можешь её слушать. Я выхожу на улицу и подбрасываю летучую мышку в небо. Она расправляет крылья и улетает. После этого у меня появился идеальный слух. Вернее сказать не так что бы я все слышу, а я слышу именно то что мне нужно. Например я занят важным делом а рядом со мной разговаривают люди, которых я не слушаю, но как только речь заходит о том что меня интересует то я начинаю слышать их разговор и в голове всплывают все их предыдущие слова, хотя до этого их разговор был для мня просто как отвлекающий шум. Или среди городского шума я всегда слышу нужный мне еле заметный звук. Сначала я не обращал на это внимание, я думал что все люди так слышат.
Павлентий 21.10.2006 14:32 • Заявить о нарушении
Здравствуйте Оланга, решил прочитать все ваши произведения. Но с монитора могу вдумчиво читать только короткие. Длинные обязательно прочитаю, но в распечатанном виде.
Здесь у вас все верно, но только понять вас может только тот кто до этого уже сам дошел. И про рак вы верно пишите и про смерть перед рождением. Но лучше люди это воспринимают когда им это рассказываешь понятными для них образами, например. Представьте что рождение это просто прыжок с небоскреба, а жизнь это падение. То есть ваше рождение сразу же и есть ваша смерть. И про летучих мышек вы верно говорите. Расскажу вам как я с ним познакомился с «тотемом смерти». Когда я первый год жил в Ростове, то все лето под моим открытым окном всю ночь пели свою песню летучие мыши, меня это очень сильно раздражало, когда сквозь сон слышишь их раздирающий голос. Но пришла осень, и спать стало спокойно. Иду я однажды по территории завода (тогда я работа на крупном судоремонтом заводе) и вижу что в одной из луж на асфальте кто то барахтается. Подхожу. Ба, да это летучая мышка, как же её не съели многочисленные коты, наверное еще не заметили. Я беру её в руку, она вся насквозь мокрая безропотно ожидает своей участи. Я засовываю её за ворот куртки и иду к себе в кабинет. Не снимая куртки сажусь за компьютер и начинаю работать, а сам чувствую как мышка оживает. Достаю её, мне интересно как она выглядит. Шерсть её высохла, глазки полностью открылись. И тут она начинает петь мне свою песню, но почему то она меня не раздражает, а даже кажется очень красивой. Тут со всех отделов сбегаются люди, видят мышку: выброси эту гадость, как ты можешь её слушать. Я выхожу на улицу и подбрасываю летучую мышку в небо. Она расправляет крылья и улетает. После этого у меня появился идеальный слух. Вернее сказать не так что бы я все слышу, а я слышу именно то что мне нужно. Например я занят важным делом а рядом со мной разговаривают люди, которых я не слушаю, но как только речь заходит о том что меня интересует то я начинаю слышать их разговор и в голове всплывают все их предыдущие слова, хотя до этого их разговор был для мня просто как отвлекающий шум. Или среди городского шума я всегда слышу нужный мне еле заметный звук. Сначала я не обращал на это внимание, я думал что все люди так слышат.
Павлентий 21.10.2006 14:32 • Заявить о нарушении
По поводу ночи вы тоже правы. Моя летучая мышь и во сне поет мне свои песни. Последнее время моя жизнь со стороны выглядит чередой случайных везений, как будто меня кто то ведет, давая знания и ощущения мира именно тогда когда я наиболее к этому готов. Вот и сегодня мне приснился сон, а потом я прочитал ваш рассказ. Теперь я понимаю, то что вы называете тотемами, я называю просто джинами (людям так понятней), я действительно дружу со своими джинами.
А сон был такой. Маленькая девочка идет впереди меня по улице. Перед ней серый пушистый котенок. Тут в спину девочке прилетает маленький камень и рассыпается на песчинки. Я поворачиваюсь, что бы посмотреть кто это посмел сделать. Сзади подходит странного вида человек (описывать его не буду, займет много времени), хватает девочку за рукав. Тут во мне пробуждается ярость, я готов порвать его (во сне я всегда понимаю что это сон, и последнее время всегда одерживаю победу над любыми демонами). Прежде чем я успеваю что то сделать. Это человек говорит девочке: ты умрешь через три дня. Говорит котенку: ты умрешь сегодня страшной техногенной смертью. Говорит мне: а ты умрешь через сорок лет. И исчезает. Девочка убегает в слезах. Передо мной остается котенок, который все понял и плачет. Но это мой сон я здесь хозяин, я беру котенка прижимаю к себе: не бойся ты не умрешь если будешь со мной. Я обману этого демона. Если я через сорок лет а ты сегодня, то если ты будешь со мной то он попадет в ловушку своих слов и ничего сделать не сможет, тогда и девочка проживет еще очень долго. Не буду рассказывать как я изворачивался только что бы не выпустить из рук котенка, я видел все уловки демона. Но когда все преграды были преодолены и ничего не угрожало (мы находились в безопасном месте, я умею создавать их во сне). Котенок перестал боятся и попросился на минутку. И я услышал его раздирающий вопль, он отравился токсичным моющим средством, сам, случайно по своей глупости. И я проснулся. И услышал бешенный лай собак (я живу в частном секторе), нет это был не просто лай собак на одиночного ночного путника, это был именно бешенный лай переходящий в…, в общем это было как вой и лай одновременно. И я почувствовал страх. Как будто что то очень плохое и очень сильное, настолько большое и сильное, что я по сравнению с ним песчинка в пустыни, только что прошло рядом со мной. От страха я быстро избавился, ведь это было не первое мое такое пробуждение и что ему противопоставить я уже знал. Вот лежу я на кровати и ко мне приходить ощущение того как я буду умирать, к тому же теперь я точно знаю дату своей смерти.
Павлентий 21.10.2006 14:32 Заявить о нарушении
А сон был такой. Маленькая девочка идет впереди меня по улице. Перед ней серый пушистый котенок. Тут в спину девочке прилетает маленький камень и рассыпается на песчинки. Я поворачиваюсь, что бы посмотреть кто это посмел сделать. Сзади подходит странного вида человек (описывать его не буду, займет много времени), хватает девочку за рукав. Тут во мне пробуждается ярость, я готов порвать его (во сне я всегда понимаю что это сон, и последнее время всегда одерживаю победу над любыми демонами). Прежде чем я успеваю что то сделать. Это человек говорит девочке: ты умрешь через три дня. Говорит котенку: ты умрешь сегодня страшной техногенной смертью. Говорит мне: а ты умрешь через сорок лет. И исчезает. Девочка убегает в слезах. Передо мной остается котенок, который все понял и плачет. Но это мой сон я здесь хозяин, я беру котенка прижимаю к себе: не бойся ты не умрешь если будешь со мной. Я обману этого демона. Если я через сорок лет а ты сегодня, то если ты будешь со мной то он попадет в ловушку своих слов и ничего сделать не сможет, тогда и девочка проживет еще очень долго. Не буду рассказывать как я изворачивался только что бы не выпустить из рук котенка, я видел все уловки демона. Но когда все преграды были преодолены и ничего не угрожало (мы находились в безопасном месте, я умею создавать их во сне). Котенок перестал боятся и попросился на минутку. И я услышал его раздирающий вопль, он отравился токсичным моющим средством, сам, случайно по своей глупости. И я проснулся. И услышал бешенный лай собак (я живу в частном секторе), нет это был не просто лай собак на одиночного ночного путника, это был именно бешенный лай переходящий в…, в общем это было как вой и лай одновременно. И я почувствовал страх. Как будто что то очень плохое и очень сильное, настолько большое и сильное, что я по сравнению с ним песчинка в пустыни, только что прошло рядом со мной. От страха я быстро избавился, ведь это было не первое мое такое пробуждение и что ему противопоставить я уже знал. Вот лежу я на кровати и ко мне приходить ощущение того как я буду умирать, к тому же теперь я точно знаю дату своей смерти.
Павлентий 21.10.2006 14:32 Заявить о нарушении
Хочу вам рассказать о таком же своем пробуждении, когда я научился убивать свой страх. Такие ужасные пробуждения были у меня и раньше, но тогда я не знал что делать со страхом.
Сон. Не буду рассказывать прелюдию и мелкие детали, не хочу отнимать у вас время. Смысл сна такой. На землю напала внеземная цивилизация. Полным ходом идет война. Но не такая как в фантастических фильмах. Война похожа на веселую сказку. Страха нет ни у кого. Мой друг весело рассказывает мне о сражениях. Я думаю, неужели я опоздал и не поучаствую в сражениях, я рвусь на передовую. И вот в прифронтовой зоне на фоне зарева сражения я замечаю как к окружающим меня людям подходят карлики, смотрят им в глаза а потом ходят рядом с людьми, практически рядом с каждым из окружающих меня людей есть карлик. Вот один из них подходит ко мне и начинает смотреть мне в глаза, я понимаю что он хочет меня зомбировать, я его жестоко убиваю. Но как мне избавит остальных людей от власти карликов, ведь они и есть пришельцы. Не буду рассказывать все мои попытки уничтожить власть карликов над сознанием людей. Но я нашел. Колокольный звон. Колокольный звон обрывает власть карликов над сознанием людей. И я проснулся. И услышал бешенный лай собак. И я почувствовал страх. Как будто что то очень плохое и очень сильное, настолько большое и сильное, что я по сравнению с ним песчинка в пустыни, сейчас придет за мной. Страх был настолько сильным, что я понимал что мои друзья джины мне не помогут, они сами сейчас маленькие песчинки по сравнение с этой силой. И я обратился к богу (бабушка в детстве научила меня молитвам). Ко мне пришла сила, я стал настолько сильным что мог разговаривать со своим страхом на равных. Я почувствовал в себе силу своего Рода и своего православного народа, я понял что она всегда была со мной, только раньше ей не было повода для действия. И страх ушел, собаки за окном умолкли. Я долго думал над тем что произошло со мной. Но в голове мой был колокольный звон (невдалеке от моего дома церковь и каждое утро в 7часов утра я слышу колокольный звон) наступило утро.
Павлентий 21.10.2006 14:33 Заявить о нарушении
Сон. Не буду рассказывать прелюдию и мелкие детали, не хочу отнимать у вас время. Смысл сна такой. На землю напала внеземная цивилизация. Полным ходом идет война. Но не такая как в фантастических фильмах. Война похожа на веселую сказку. Страха нет ни у кого. Мой друг весело рассказывает мне о сражениях. Я думаю, неужели я опоздал и не поучаствую в сражениях, я рвусь на передовую. И вот в прифронтовой зоне на фоне зарева сражения я замечаю как к окружающим меня людям подходят карлики, смотрят им в глаза а потом ходят рядом с людьми, практически рядом с каждым из окружающих меня людей есть карлик. Вот один из них подходит ко мне и начинает смотреть мне в глаза, я понимаю что он хочет меня зомбировать, я его жестоко убиваю. Но как мне избавит остальных людей от власти карликов, ведь они и есть пришельцы. Не буду рассказывать все мои попытки уничтожить власть карликов над сознанием людей. Но я нашел. Колокольный звон. Колокольный звон обрывает власть карликов над сознанием людей. И я проснулся. И услышал бешенный лай собак. И я почувствовал страх. Как будто что то очень плохое и очень сильное, настолько большое и сильное, что я по сравнению с ним песчинка в пустыни, сейчас придет за мной. Страх был настолько сильным, что я понимал что мои друзья джины мне не помогут, они сами сейчас маленькие песчинки по сравнение с этой силой. И я обратился к богу (бабушка в детстве научила меня молитвам). Ко мне пришла сила, я стал настолько сильным что мог разговаривать со своим страхом на равных. Я почувствовал в себе силу своего Рода и своего православного народа, я понял что она всегда была со мной, только раньше ей не было повода для действия. И страх ушел, собаки за окном умолкли. Я долго думал над тем что произошло со мной. Но в голове мой был колокольный звон (невдалеке от моего дома церковь и каждое утро в 7часов утра я слышу колокольный звон) наступило утро.
Павлентий 21.10.2006 14:33 Заявить о нарушении
Я вспомнил как в школе учитель рассказывал нам. Что колокольный звон, распространяется не просто звуковой волной, а возникает сразу одновременно сферами вложенными друг в друга. И раньше строили колокольни так что бы можно было перекрыть колокольным звоном всю землю где живут люди. Это делали для того что бы очистить землю от нечистой силы. Тогда в детстве мне казалось это очередными байками. Сейчас, когда у меня спрашивают как ты относишься к вере. Я отвечаю: я православный язычник. Народ чью культуру вы описываете, они такие же как и я, или я такой же как они. И в христианские святыни они действительно верят по настоящему. Но то что я понял, вернее почувствовал попытаюсь вам сейчас объяснить.
Христианство: ветхий завет, новый завет, коран. Нет я не ошибся, это все христианство, если вы почитаете внимательно коран, откинув наслоение той культуры народа где возник ислам, то вы поймете что я прав. Эта Вера, это сила людей, именно сила людей а не джинов. Но эта сила не может помочь людям в житейских вопросах (Объясню утрировано, представьте что у вас два сына и они повздорили и один из них приходить к вам и говорит: мама зачем ты дала мне это наказание, в чем я перед тобой провинился, почему ты меня не любишь. А вы не можете его понять, ведь вы здесь ни причем, они сами не смогли найти общий язык между собой.) Вот и получается что люди ищут в Вере решение своих житейских проблем. А ведь во всех этих книгах ясно сказано что не на земле им воздастся, и как там еще «не упоминай имя господа в суе». А те кто ищут в язычестве путь в высшие сферы, то же ошибаются. Потому что с тем зверем что приходил ко мне, джины справится не могут. А внутренней силы одного человека против него мало, нужна Вера, многих поколений твоего народа выраженная в тебе. Вот по этому я на вас и ругался, что не за каждым человеком стоит Вера его народа. Мне повезло, меня крестили в раннем детстве и бабушка меня водила в церковь и сама за меня молилась, да и мама моя сейчас за меня молится, чувствуя я. Теперь надеюсь вы понимаете разницу между христианством и язычеством и наверное поймете почему погибла цивилизация воинов. И почему приверженцы веры яро искореняли в древности язычников. Но как всегда Аристотель прав, во всем хороша золотая середина.
Павлентий 21.10.2006 14:33 Заявить о нарушении
Христианство: ветхий завет, новый завет, коран. Нет я не ошибся, это все христианство, если вы почитаете внимательно коран, откинув наслоение той культуры народа где возник ислам, то вы поймете что я прав. Эта Вера, это сила людей, именно сила людей а не джинов. Но эта сила не может помочь людям в житейских вопросах (Объясню утрировано, представьте что у вас два сына и они повздорили и один из них приходить к вам и говорит: мама зачем ты дала мне это наказание, в чем я перед тобой провинился, почему ты меня не любишь. А вы не можете его понять, ведь вы здесь ни причем, они сами не смогли найти общий язык между собой.) Вот и получается что люди ищут в Вере решение своих житейских проблем. А ведь во всех этих книгах ясно сказано что не на земле им воздастся, и как там еще «не упоминай имя господа в суе». А те кто ищут в язычестве путь в высшие сферы, то же ошибаются. Потому что с тем зверем что приходил ко мне, джины справится не могут. А внутренней силы одного человека против него мало, нужна Вера, многих поколений твоего народа выраженная в тебе. Вот по этому я на вас и ругался, что не за каждым человеком стоит Вера его народа. Мне повезло, меня крестили в раннем детстве и бабушка меня водила в церковь и сама за меня молилась, да и мама моя сейчас за меня молится, чувствуя я. Теперь надеюсь вы понимаете разницу между христианством и язычеством и наверное поймете почему погибла цивилизация воинов. И почему приверженцы веры яро искореняли в древности язычников. Но как всегда Аристотель прав, во всем хороша золотая середина.
Павлентий 21.10.2006 14:33 Заявить о нарушении
Павлентий, Вы написали: "... но только понять вас может только тот кто до этого уже сам дошел"... В том-то и Смысл! Кто осилил ОДИН Шаг - теперь идем к ДРУГОМУ дальше в развитии! При том, что я НЕ Учу... а ДЕЛЮСЬ! И спасибо Вам, что ПОДЕЛИЛИСЬ!
Вы интересно написали о восприятии звуков... Вообще-то это звуковая епархия млекопитающихся, принадлежит Тотему Дельфина... Интересно, КАК у Вас все это совместилось с летучими мышами... чтобы в этом разобраться - нужно было найти ВАШИХ Личных Тотемов... В любом случае - Рада за Вас!
С теплом - Оланга
Оланга 22.10.2006 06:44 Заявить о нарушении
Вы интересно написали о восприятии звуков... Вообще-то это звуковая епархия млекопитающихся, принадлежит Тотему Дельфина... Интересно, КАК у Вас все это совместилось с летучими мышами... чтобы в этом разобраться - нужно было найти ВАШИХ Личных Тотемов... В любом случае - Рада за Вас!
С теплом - Оланга
Оланга 22.10.2006 06:44 Заявить о нарушении