Рецензии на произведение «Светильник из Стамбула»

Рецензия на «Светильник из Стамбула» (Цзен Гургуров)


Хожан-ханум права, Цзен, книгу лучше выкладывать по главам. А политкорректность М.И. Веллер назвал расизмом наоборот. В общем мне понравилось. Спасибо!
P.S. Вчера вернулся с Адриатики, но пока что-то не пишется. Наверное потому, что Вас обманул. В Пиране был, а к Раду не зашёл. Помешал Джузеппе Тартини.

Олег Крюков   04.09.2013 22:46   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Светильник из Стамбула» (Цзен Гургуров)

Изумительное по содержанию, информативности и стилю изложения произведение! С огромным удовольствием прочитала.
На мой взгляд, было бы неплохо разбить его на несколько частей, потому что трудно на одном дыхании прочитать большой объем с монитора, да и большие произведения отпугивают большинство читателей из-за ограниченности во времени.
В общем, очень понравилось!
С уважением.

Татьяна Хожан   30.12.2012 16:05   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Светильник из Стамбула» (Цзен Гургуров)

Доброго времени суток,

Прочел с огромным интересом. Вопросов и замечаний много - перечту еще раз, буду добавлять...

«В середине 30-х годов глава караимской общины Стамбула подал германскому послу петицию не считать караимов евреями»

Не Шапшала ли Вы имеете в виду?

«Де, разлучена с любимым, затаила обиду за смерть отца, «душа ея уязвлена есть» страданиями милой Отчизны. Девушка решила отомстить нехристям-туркам и «злым татаровьям» покруче «чем Ульянов-Ленин за брата». Замысел вполне ей удался: никогда больше Османская империя не поднималась выше, чем во времена Сулеймана Великолепного. Значит, с Роксоланы начался ее упадок. Мораль: «Гордая украинка погубила Туретчину». Здесь зрители аплодируют и утирают слезы...»

– самое забавное, что турки придерживаются схожей теории в своем сериале “Möhteşem yüzillik” – “Великое столетие”.

«Скажи кому-нибудь в СССР в начале восьмидесятых, что через десять лет большая часть страны превратится в пространство хаоса со вставшими предприятиями, с разрушенной наукой, культурой, экономикой, с толпами безработных, в дикое поле для враждующих кровожадных банд, с мгновенно одичавшим, спивающимся «мирным населением», в одночасье принявшим девизом homo homini lupus est (поняв «лупус» как «лупить») – поверил бы кто-нибудь? Кто, глядя на величие Рима с его легионами, дорогами, акведуками, наукой, культурой, властью мог предположить, что на развалинах Колизея будут пасти коз пришедшие с севера варвары?»

– (вспомнилось...) странная штука память. Во времена оне, я готовился к экзамену по физике у некоей репетиторши. Как-то раз она разоткровенничалась... стала рассказывать про свою жизнь. Оказалось, она работала в Йемене. Как она описывала йеменцев... Грязные, черные, самые настоящие унтерменши. Прошло всего несколько лет – и в унтерменши попало все население бывшей Совдепии.

Как тут не вспомнить поэта:

«Учитель таин заповедных!
Что есть Фортуна, счастье всех племён
Держащая в когтях своих победных?»

«О глупые созданья,— молвил он,—
Какая тьма ваш разум обуяла!
Так будь же наставленьем утолён.

Тот, чья премудрость правит изначала,
Воздвигнув тверди, создал им вождей,
Чтоб каждой части часть своя сияла,

Распространяя ровный свет лучей;
Мирской же блеск он предал в полновластье
Правительнице судеб, чтобы ей

Перемещать, в свой час, пустое счастье
Из рода в род и из краёв в края,
В том смертной воле возбранив участье.

Народу над народом власть дая,
Она свершает промысел свой строгий,
И он невидим, как в траве змея.

С ней не поспорит разум ваш убогий:
Она провидит, судит и царит,
Как в прочих царствах остальные боги.

Без устали свой суд она творит:
Нужда её торопит ежечасно,
И всем она недолгий миг дарит.

Её-то и поносят громогласно,
Хотя бы подобала ей хвала,
И распинают, и клянут напрасно.

Но ей, блаженной, не слышна хула:
Она, смеясь меж первенцев творенья,
Крутит свой шар, блаженна и светла.

««Black prince» эстафетой переходящее название кораблей английского флота. Присвоив пышные пропагандистские титлы «принц Динамит» издевался над безграмотными пуштунами, намекая на «корабль пустыни». «Последний Левантиец» в душе презирал, даже ненавидел восточный люд. Особенно тюрков...»

– без всякого сомнения. В своем претенциозном опусе он открыто высмеивает тюркский язык, называя его «варварским и грубым», попутно расточая весьма двусмысленные похвалы арабам. Приходится делать вывод, что знаменитое восточное коварство есть сильное преувеличение и что, в сущности люди Востока скорее простодушны...

«Лоуренс назвался черкесом, среди которых попадалось немало белокурых и голубоглазых (уж не русское ли наследство?)...»

– скорее, кавказский фенотип. Среди горцев, действительно, немало людей совсем не ближневосточной наружности.

«Действительно, теперь это чисто турецкие дела. В споре между Константинополем и Стамбулом победили турки, потеряв большую часть империи. Зато в обозримом будущем никто не заявит своих прав на Босфор. Оно и к лучшему. Турецкая победа избавила нас от «босфорской паранойи», от вечного бесплотного стремления в пространстве к несуществующему времени. От ненависти к самим туркам, в конце концов. Уже давно русские женщины не пугают детей «страшным турком», нашлись другие жупелы...»

Удивительно мудрые слова...

Вообще - замечательное эссе и очень искреннее.

Благодарю.

С уважением,
Мехти Али.

Мехти Али   30.09.2011 22:12   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Светильник из Стамбула» (Цзен Гургуров)

Дорогой Дзен,
спасибо за интересный и блестящий рассказ. Ваша страсть к истории, прошлому в настоящем, обрамленная в захватывающую литературную форму, вызывает глубокое уважение и восхищение. При этом трезвый взгляд и умный анализ- чего еще надо? Спасибо за полученное удовольствие. Буду рад почитать вас еще.
с уважением

Михаил Беленкин   17.07.2011 14:02   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Светильник из Стамбула» (Цзен Гургуров)

Интересные мысли, но не мои! Я равнодушен к артифактам. Я смотрю на художетсвенную или историческую ценность произведения, но никак не на артифактную! Мне ценно произведение само по себе, а не как произведение какого-то исторического автора! Меня автор или место создания этого произведения не интрересует совершенно! Меня интересует только лишь художественная ценнность его! И то, с моей лишь точки зрения.
Спасибо!

Виталий Овчинников   10.06.2011 15:29   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Светильник из Стамбула» (Цзен Гургуров)

Михаил, здравствуй!.. Прочитал только половину, но меня уже переполняют мысли и ощущения, с которыми хочется поделиться…

…Прекрасное путешествие в восточный мир и в мир твоих ощущений!.. Путешествие, соединившее в себе воистину энциклопедический экскурс не только в мир истории, но и в мир литературы, искусства, в мир христианства, и других религий, в мир интересных фактов политики - замешанное с проникновением во вкусы, в запахи турецкого кофе и даже в процесс ...мутации «кока-колы», а заодно и в мир души писателей и путешественников, с которыми ты ведёшь увлекательную виртуальную беседу, с проникновением в диалоги, в которых, вдруг осознаёшь, что и ты – читатель - участвуешь незримо...

…Что ещё более увлекает, это то, что ты неназойливо предлагаешь своё оригинальное видение, казалось бы, давно известных фактов истории, политики и прочего, отчего вдруг понимаешь, что и твоё представление о них получает некоторую углублённость и …основательность… Вдруг открываешь для себя и что-то новое: например, я впервые узнал о существовании алавитов (алавитизм) - духовного коктейля из шиизма, христианства, манихейства...

…И вот еще ощущение, которое я испытал при чтении этого эссе. …Есть монологи, есть диалоги. Литературное произведение (рассказ, повесть…) это вообще своеобразный монолог автора. Публицистика мало чем отличается от данного признака. …Но вот, что интересно, читая уже довольно долго «Светильник из Стамбула», вдруг заметил, просто реально почувствовал, что я участвую в диалоге с тобой… Странное ощущение. …Может, это от сопричастности к твоим мыслям, ощущениям – но я не был в Стамбуле, не был в Самарканде… Что это?.. Может это, оттого, что многие взгляды на те или иные вещи у нас схожие?.. Скорее всего, это твой настрой, твоя нормальная человеческая аура, которая передаётся, видимо, только людям с нормальным восприятием. …Поэтому, не знаю, Михаил, как тебя читают «Патриоты» и прочие, но никакой ксенофобии в твоей книге я не нашёл...

Я никогда не занимался специально историей Востока, вообще познавал мир в основном через книги, можно сказать, бессистемно, отрывочными знаниями, но читая данное разноплановое эссе, вдруг ощущаю, что мои познания начинают систематизироваться, выстраиваться определённым порядком…
Спасибо...

Дальнейшие ощущения изложу по прочтении книги до конца.
============.

Михаил, с новогодними праздниками! Желаю тебе всех благ и творческих успехов.
Рафаил

Рафаил Габдулин   26.12.2010 16:47   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Светильник из Стамбула» (Цзен Гургуров)

Бегло просмотрела текст. Это труд! Сходу не одолеть, но обязательно прочитаю. Стамбул действительно не женский город, вы правы, наверное, поэтому мне там было не по себе. Будет интересно посмотреть на этот город Вашими глазами глазами.
Очень рада знакомству. Люблю историю и Болгарию, о которой Вы мне так увлекательно рассказали.
С уважением,

Галина Лоскутова 2   04.09.2010 11:58   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Светильник из Стамбула» (Цзен Гургуров)

Потрясающая работа!
Конечно, дочитать до конца не смогла, думаю, что потребуется не менее четырех-пяти вечеров. Обязательно вернусь! Стамбул люблю, приходилось там бывать часто, но очень интересно видеть знакомые места вашими глазами.
Спасибо Вам огромное!


Алевтина Крепинская   10.04.2010 22:51   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Светильник из Стамбула» (Цзен Гургуров)

Турецкий гамбит!?

Владимир Кудря   10.04.2010 21:40   •   Заявить о нарушении