Рецензии на произведение «Авраам родил Иакова»

Дополнение к сказанному. Мой институтский друг, который, собственно и рассказал мне историю о немце, пощадившем его тетю, когда последнюю вместе с остальными несчастными гнали к расстрельной яме; сам женился на татарке. Родичи его поморщились, но препятствий не чинили. Тогда, в начале восьмидесятых многие евреи своих детей от смешанных браков записывали "русскими". Однако скоро началась перестройка, крах экономики, развенчание идеи коммунизма, массовый отъезд евреев, немцев, греков... на исторические родины. Мой друг проводил всех своих родных - абсолютно всех. И его звала родня в теплые края, гарантируя ему с его дипломом бес проблемную обеспеченную жизнь, вот только ехать в Израиль вместе с женой (как вдруг оказалось!) -мусульманкой не рекомендовали, по-родственному советовали развестись. Друг разводиться не стал...

И так далее...

Благодарю за отзыв

Ерин Игорь Геннадьевич   15.09.2017 15:48   Заявить о нарушении

Спасибо.

С наступающим праздником Вас.
С наилучшими пожеланиями

Ерин Игорь Геннадьевич   06.03.2015 12:27   Заявить о нарушении

Спасибо за высокую оценку. А насчет "проголосовала", я весьма иронически отношусь к играм на "прозеру" под названием "Народный писатель"

С уважением и пожеланием успехов.

Ерин Игорь Геннадьевич   04.03.2015 10:21   Заявить о нарушении

В любом случае, Ваш рассказ достоин. Порой, стыдно читать "шедевры" предлагаемые на конкурс, увы...
С уважением
Инна

Инна Рогачевская   04.03.2015 20:27   Заявить о нарушении

Спасибо.
Сильный рассказ, потому что придумывать практически ничего не пришлось. Рассказ составлен из двух реальных историй.
К сожалению, к прискорбию, к вечной памяти - было.

С уважением

Ерин Игорь Геннадьевич   02.09.2013 15:15   Заявить о нарушении

Я отношусь к Библии как к символическому, морализаторскому письму. Человек рождается не злым, и не добрым. И Библия типа библейского яблока познания добра и зла.
Авраам, Каин, прочие персонажи... - для меня символы, человеческие поведенческие стереотипы, не более.

И - продолжая начатый на другой странице разговор - к религии отношусь соответственно. В чудеса, в эсхатологическую составляющую религии не верю. А философскую, этическую составляющую религии разделяю.
Кроме того, будучи абсолютно уверен в том, что религия - есть отражение менталитета нации. Полагая, что совсем неслучайно немцы, например, исповедуют протестантизм, а русские - православие.

Благодарю за отзыв

Ерин Игорь Геннадьевич   06.11.2012 16:05   Заявить о нарушении

Рассказ почти не придуман, придуманы имена.
Мне хотелось осуществить как бы перекличку с Писанием, со случаем с жертвоприношением Авраама. Там, тогда, Бог отверг человеческое жертвоприношение. Бог отверг, но его жалкое подобие решило положить на заклание целый народ...

С уважением, благодарю за отзыв

Ерин Игорь Геннадьевич   06.06.2012 10:36   Заявить о нарушении

Еще и сегодня хожу под впечатлением этих судеб. Царствие Небесное всем безвременно убиенным!

Елена Воскресенская   06.06.2012 22:41   Заявить о нарушении

Это была не работа, а, так, выплеснулось в память моему другу, к сожалению, безвременно умершему от рака, и его семье, которую я мало знал.
Однако же в истории мало выдумки. Практически нет.
Действие происходит в городе, в котором я живу до сих пор.

Ерин Игорь Геннадьевич   23.05.2012 09:21   Заявить о нарушении

Взаимно - с уважением

Благодарю за отзыв

Ерин Игорь Геннадьевич   21.05.2012 12:59   Заявить о нарушении

Уважаемый Параной! Я был бы очень непрочь и благодарен, если бы Вы указали на "неудобоваримые вершины".
Человек я скромный, себя высоко не мню, зато совершенствоваться не чужд.

Ерин Игорь Геннадьевич   19.04.2012 19:51   Заявить о нарушении

Здравствуйте! Приятно Вас здесь видеть. Вы мыслите, а для меня в женщине это более существенно, чем высокая грудь. Не льщу, знаю. Познакомившись с Вашими рецензиями, в частности.
Декарт сказал: мыслю - значит, существую. Декарт врал. Мыслю означает - живу. А существую - это когда без руля, без ветрил и без царя в голове.

Продолжая начатый разговор. О времени и "последнем слове литературы". Отвлечемся от нас.
Гении (не о нас речь) - всегда продукт переломной эпохи, эпохи "великих страстей".
И верно поэтому, Эко, возможно, самый глубокий писатель сегодня, в своих романах фоном для обсуждения общечеловеческих проблем выбирает средневековье.
Но гениальности Шекспира ему не достичь. Шекспир - следствие реформации, Возрождения...

Ах, и я временем не располагаю, пора идти.
До свидания, спасибо за отзыв.

Ерин Игорь Геннадьевич   11.01.2012 13:17   Заявить о нарушении

Вернулся, доскажу.
Так вот, стараясь писать более-менее осмысленные тексты и писать о чем-то важном, существенном для обычного человека, каким сам являюсь, я не страдаю от недостатка сюжетов, которые хочется реализовать и тем, которые бы хотелось обсудить. Постоянно не меньше десятки сюжетов ждут пока до них дойдут руки, хотя чаще всего - не доходят.
Так вот, практически все мои сюжеты - тоже о прошлом, о другом (романтическом или героическом) времени. А о сегоднешнем дне у меня абсолютно не получается ничего сказать. Кроме одного: скука смертная.
А у Вас - получается. Очень живо, притом, симпатично. На полном серьезе говорю.
Ну, может быть, чуточку не на полном.

Ерин Игорь Геннадьевич   11.01.2012 16:03   Заявить о нарушении

А я совсем не могу о прошлом. Мне не интересно. Его уже нет. Ну, такое , обозримое, там, где наши бабушки и дедушки и откуда к нам протягиваются невидимые но крепкие нити- еще как-то, а вот туда, в средневековье... Мне интересно, что с людьми происходит сегодня. И пытаюсь в этом разобраться. Вот таким способом.
Хотя Умберто Эко читаю.
Сюжетов тоже до фига. Писать не успеваю. Пишу медленно. 125 раз переправляю и чищу. Адский труд. Прекрасное занятие. Проглатывающее тебя с потрохами. Клиника.

Евгения Кордова   12.01.2012 22:43   Заявить о нарушении

Спешил, недостаточно ясно выразился.
Я хотел сказать, что все мы пишем из головы, из опыта собственной жизни; а следовательно, не можем оторваться от времени, в котором проживаем, от его проблем.
Это с одной стороны.
С другой стороны, литература - увеличительное и преувеличительное стекло жизни, в ней по определению должны кипеть африканские страсти, добро сражаться со злом, причем злом неодолимым, коварным, ужасным и т.д. и т.п. Иначе она просто неинтересна читателю.
С третьей стороны, и наше время рождает людей с душою Гамлета, Лира, Отелло, Ромео...
Однако, наше суетливое время настолько преуменьшает масштаб личности... Представим хотя бы современного Гамлета в облике лидера системной оппозиции, из тех, что дефилируют между Болотной площадью и проспектом Сахарова. Или бедолагу Лира, сдуру передавшему контрольный пакет акций своей дочери и теперь таскающегося по судам...так что, задумаешь написать трагедию в духе Еврипида - из под пера сам собой вырисовывается "дневник бриджит джонс"

Ерин Игорь Геннадьевич   12.01.2012 23:51   Заявить о нарушении