Рецензии на произведение «Летопись Патриарха Тихона»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 2 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Летопись Патриарха Тихона» (Георгий Асеев)
Георгий, большое спасибо за статью!
Да, патриарх Тихон был вынужден выйти из заключения, так как всех его местоблюстителей тоже сажали в тюрьму. А тут ещё на церковь наваливалось обновленчество и патриарху надо было спасать церковь. Судить его никто не имеет права.
Только в Вечности раскроится всё, как есть!
Хорошо Вы, Георгий, сказали: "А мы, плывущие на корабле, должны неослабно грести вёслами,
"чая воскресения мёртвых и жизни будущего века.
Аминь".
С уважением, В.Н.
Николай Стрельников 10.10.2011 13:33 • Заявить о нарушении
Георгий, большое спасибо за статью!
Да, патриарх Тихон был вынужден выйти из заключения, так как всех его местоблюстителей тоже сажали в тюрьму. А тут ещё на церковь наваливалось обновленчество и патриарху надо было спасать церковь. Судить его никто не имеет права.
Только в Вечности раскроится всё, как есть!
Хорошо Вы, Георгий, сказали: "А мы, плывущие на корабле, должны неослабно грести вёслами,
"чая воскресения мёртвых и жизни будущего века.
Аминь".
С уважением, В.Н.
Николай Стрельников 10.10.2011 13:33 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Летопись Патриарха Тихона» (Георгий Асеев)
Кстати, патриарх Тихон за враждебную антисоветскую деятельность был только заключен в Донской монастырь, где с ним проводились беседы и разъяснялись цели и задачи советской власти. Ему было дано время подумать. Он подумал и сделал такое заявление:
«…Будучи воспитан в монархическом обществе и находясь до самого ареста под влиянием антисоветских лиц, я действительно был настроен к советской власти враждебно…временами враждебность переходила к активным действиям, как-то: обращение по поводу Брестского мира в 1918 году, анафемствование в том же году власти и, наконец, воззвание против декрета об изъятии церковных ценностей в 1922 году…
Признавая правильным решением суда о привлечении меня к ответственности… обращаюсь с настоящим заявлением:
Раскаиваюсь в этих проступках против государственного строя и прошу Верховный суд изменить мне меру пресечения, то есть освободить меня из-под стражи. При этом я заявляю Верховному суду, что я отныне советской власти не враг. Я окончательно и решительно отмежевываюсь как от зарубежной, так и внутренней монархической белогвардейской контрреволюции.
Патриарх Тихон (Василий Белавин) 16 июня 1923 года.»
Этим заявлением патриарх Тихон фактически оправдал деятельность большевиков и Ленина в отношении церкви, которая тогда давно отошла от Бога, в том числе и по изъятию церковных ценностей в пользу голодающих. И решение суда о привлечении его к ответственности признал тоже правильным.
Раздавались голоса, что Тихон сделал это заявление якобы под давлением чекистов и даже под пытками. Для таких неверующих патриарх, вскоре после своего освобождения, в своем обращении к архипастырям и пастырям православной церкви, которое было опубликовано в газете «Известия», писал:
«Что касается моего отношения к Советской власти в настоящее время, то я уже определил его в своем заявлении на имя Верховного Суда.
В том преступлении, в котором я признаю себя виновным, по существу виновато то общество, которое Меня, как главу Православной церкви, постоянно подбивало на активные выступления тем или иным путем против Советской власти. Отныне я определенно заявляю всем тем, что их усердие будет совершенно напрасным и бесплодным, ибо я решительно осуждаю всякое посягательство на Советскую власть, откуда бы оно не исходило. Пусть все заграничные и внутренние монархисты и белогвардейцы поймут, что я советской власти не враг. Я понял всю ту неправду и клевету, которой подвергается Советская власть со стороны ее…врагов и которую они устно или письменно распространяют по всему свету».
Для тех, кто распространял и распространяет ложь о том, что патриарха пытали чекисты, Тихон в конце своего обращения пишет:
«… появились сообщения, что будто бы ко мне при допросах чекистами была применена пытка электрическим током. Я заявляю, что это сплошная ложь и очередная клевета на Советскую власть».
О Ленине патриарх Тихон так сказал:
«Ленин не был отлучен от православной церкви. Хотя мы идейно расходились с Лениным, я имею сведения о нем как о человеке добрейшей и поистине христианской души»
Как же отнеслась к этому заявлению и обращению патриарха Тихона верхушка нашей сегодняшней православной церкви, которая продолжает обвинять во всех смертных грехах большевиков, Ленина и Сталина?
Покойный патриарх Алексий-2 заявил, что патриарх Тихон сделал такое заявление, чтобы спасти церковь.
Возникает вопрос. Если церковь называла большевиков и Ленина антихристами 20 века, то как же патриарх, наместник Бога на земле, мог пойти на сделку с антихристом, предав тем самым Христа? Выходит он иуда? Ведь компромисс по вере – грех.
Нет, скорее всего, патриарх Тихон понял, что беда с церковью случилась не по вине большевиков, а по вине самой церкви, которая «стала опорой кнута и деспотизма», «стала азиатской, преклоняющейся не перед Христом, а перед царем», а когда царский трон закачался, она предала и царя и встала на сторону временного правительства.
Я думаю, что большевики, Ленин призваны были Господом стать очистительным огнем, который выжжет из церкви дух стяжательства, лицемерия и отступничества и вернет ее в лоно Христа чистой и непорочной. Так оно и произошло. После такого «очистительного огня» церковь лишилась количества, но зато приобрела качество, остались действительно стойкие в вере и преданные Иисусу Христу.
Такое качественное преображение церкви не осталось незамеченным. 4 сентября 1943 года, когда перелом в ходе войны уже бесповоротно произошел в пользу СССР, Сталин пригласил в свой кремлевский кабинет руководителей Русской православной церкви и долго вел с ними беседу. В итоге этой встречи было разрешено снова открыть духовные семинарии и духовную академию. Церковь могла открыть свой банковский счет. Возобновилось издание «Журнала Московской патриархии» и др. Если перед войной по стране оставалось 3732 действующих храма, то к концу войны их стало 14273.
К сожалению, сегодня церковь вновь наступает на те же грабли, что и до революции и после. Опять погоня за наживой, опять преклонение перед властью, которая широко открыла двери сатане и позволила ему пробраться на ТВ – самое эффективное средство воздействия на умы людей. Церковь опять обвиняет во всех грехах большевиков и не видит бревна в своем глазу.
Я это говорю с болью в сердце, ибо болею за нашу церковь и молюсь словами известного философа и писателя Василия Розанова:
«Господи, не отними от нас Святую Церковь. И устрой ее в правде и непорочности, как Невесту Свою».
НИК
Николай Иванович Кирсанов 10.10.2011 12:11 • Заявить о нарушении
Кстати, патриарх Тихон за враждебную антисоветскую деятельность был только заключен в Донской монастырь, где с ним проводились беседы и разъяснялись цели и задачи советской власти. Ему было дано время подумать. Он подумал и сделал такое заявление:
«…Будучи воспитан в монархическом обществе и находясь до самого ареста под влиянием антисоветских лиц, я действительно был настроен к советской власти враждебно…временами враждебность переходила к активным действиям, как-то: обращение по поводу Брестского мира в 1918 году, анафемствование в том же году власти и, наконец, воззвание против декрета об изъятии церковных ценностей в 1922 году…
Признавая правильным решением суда о привлечении меня к ответственности… обращаюсь с настоящим заявлением:
Раскаиваюсь в этих проступках против государственного строя и прошу Верховный суд изменить мне меру пресечения, то есть освободить меня из-под стражи. При этом я заявляю Верховному суду, что я отныне советской власти не враг. Я окончательно и решительно отмежевываюсь как от зарубежной, так и внутренней монархической белогвардейской контрреволюции.
Патриарх Тихон (Василий Белавин) 16 июня 1923 года.»
Этим заявлением патриарх Тихон фактически оправдал деятельность большевиков и Ленина в отношении церкви, которая тогда давно отошла от Бога, в том числе и по изъятию церковных ценностей в пользу голодающих. И решение суда о привлечении его к ответственности признал тоже правильным.
Раздавались голоса, что Тихон сделал это заявление якобы под давлением чекистов и даже под пытками. Для таких неверующих патриарх, вскоре после своего освобождения, в своем обращении к архипастырям и пастырям православной церкви, которое было опубликовано в газете «Известия», писал:
«Что касается моего отношения к Советской власти в настоящее время, то я уже определил его в своем заявлении на имя Верховного Суда.
В том преступлении, в котором я признаю себя виновным, по существу виновато то общество, которое Меня, как главу Православной церкви, постоянно подбивало на активные выступления тем или иным путем против Советской власти. Отныне я определенно заявляю всем тем, что их усердие будет совершенно напрасным и бесплодным, ибо я решительно осуждаю всякое посягательство на Советскую власть, откуда бы оно не исходило. Пусть все заграничные и внутренние монархисты и белогвардейцы поймут, что я советской власти не враг. Я понял всю ту неправду и клевету, которой подвергается Советская власть со стороны ее…врагов и которую они устно или письменно распространяют по всему свету».
Для тех, кто распространял и распространяет ложь о том, что патриарха пытали чекисты, Тихон в конце своего обращения пишет:
«… появились сообщения, что будто бы ко мне при допросах чекистами была применена пытка электрическим током. Я заявляю, что это сплошная ложь и очередная клевета на Советскую власть».
О Ленине патриарх Тихон так сказал:
«Ленин не был отлучен от православной церкви. Хотя мы идейно расходились с Лениным, я имею сведения о нем как о человеке добрейшей и поистине христианской души»
Как же отнеслась к этому заявлению и обращению патриарха Тихона верхушка нашей сегодняшней православной церкви, которая продолжает обвинять во всех смертных грехах большевиков, Ленина и Сталина?
Покойный патриарх Алексий-2 заявил, что патриарх Тихон сделал такое заявление, чтобы спасти церковь.
Возникает вопрос. Если церковь называла большевиков и Ленина антихристами 20 века, то как же патриарх, наместник Бога на земле, мог пойти на сделку с антихристом, предав тем самым Христа? Выходит он иуда? Ведь компромисс по вере – грех.
Нет, скорее всего, патриарх Тихон понял, что беда с церковью случилась не по вине большевиков, а по вине самой церкви, которая «стала опорой кнута и деспотизма», «стала азиатской, преклоняющейся не перед Христом, а перед царем», а когда царский трон закачался, она предала и царя и встала на сторону временного правительства.
Я думаю, что большевики, Ленин призваны были Господом стать очистительным огнем, который выжжет из церкви дух стяжательства, лицемерия и отступничества и вернет ее в лоно Христа чистой и непорочной. Так оно и произошло. После такого «очистительного огня» церковь лишилась количества, но зато приобрела качество, остались действительно стойкие в вере и преданные Иисусу Христу.
Такое качественное преображение церкви не осталось незамеченным. 4 сентября 1943 года, когда перелом в ходе войны уже бесповоротно произошел в пользу СССР, Сталин пригласил в свой кремлевский кабинет руководителей Русской православной церкви и долго вел с ними беседу. В итоге этой встречи было разрешено снова открыть духовные семинарии и духовную академию. Церковь могла открыть свой банковский счет. Возобновилось издание «Журнала Московской патриархии» и др. Если перед войной по стране оставалось 3732 действующих храма, то к концу войны их стало 14273.
К сожалению, сегодня церковь вновь наступает на те же грабли, что и до революции и после. Опять погоня за наживой, опять преклонение перед властью, которая широко открыла двери сатане и позволила ему пробраться на ТВ – самое эффективное средство воздействия на умы людей. Церковь опять обвиняет во всех грехах большевиков и не видит бревна в своем глазу.
Я это говорю с болью в сердце, ибо болею за нашу церковь и молюсь словами известного философа и писателя Василия Розанова:
«Господи, не отними от нас Святую Церковь. И устрой ее в правде и непорочности, как Невесту Свою».
НИК
Николай Иванович Кирсанов 10.10.2011 12:11 • Заявить о нарушении
Отлично! Две точки зрения!
Благодарю! Честь имею кланяться!
Георгий Асеев 10.10.2011 13:24 Заявить о нарушении
Благодарю! Честь имею кланяться!
Георгий Асеев 10.10.2011 13:24 Заявить о нарушении