Рецензии на произведение «О вере и терпении»

Дорогая Иисусу Христу, Алла!

Господь говорит: "восстанет народ на народ, и царство на царство;
будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба.
Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое;
будет же это вам для свидетельства.
Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать,
ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам.
Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят;
и будете ненавидимы всеми за имя Мое,
но и волос с головы вашей не пропадет, -
терпением вашим спасайте души ваши" (Лк.21:10-19).

Господь тут подчеркивает сказанное некогда посылаемым Им на проповедь апостолам:
"И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.
Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего;
у вас же и волосы на голове все сочтены;
не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц" (Мф.10:28-31).

Итак, нечего нам бояться даже во время гонений, ибо "у нас же и волосы на голове все сочтены (Богом)", т.е. хранимы мы Божественной благодатью.

Не зря тут Господь употребляет слова: "терпением вашим спасайте души ваши" (Лк.21:19). Спасение человека происходит только от Господа, это есть дар Его милосердия, дар Его невидимой благодати. Таким образом получается, что "терпение наше" и есть видимое проявление Его невидимой благодати. И, говоря вашими замечательными словами: "как правило терпение приобретается в скорбях. испытаниях, гонениях, лишениях для того, чтобы Лк.21:19 (этим терпением спасти души наши)", иными словами: благодать терпения (дар Святого Духа) дается человеку Богом, когда человек употребляет собственные усилия для ее достижения, по словам Спасителя: "От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное (Святой Дух и Его дары) силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф.11:12).
Вы очень хорошо заметили: именно терпеливое (т.е. с упованием на Бога) перенесение случающихся страданий доставляет нам Духа Святого, Царство Божье, ибо "многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие" (Деян.14:21).
Как золото очищается огнем для достижения его совершенства, так и души наши очищаются огнем испытаний для достижения Царства Божьего (Захар.13:9).
Во многих представленных здесь заметках об этом и говорится.

Добрых вам плодов в познании Иисуса Христа, Господа нашего,

Николай Павлович Кормаков   15.10.2016 19:39   Заявить о нарушении

Спасибо за такой обстоятельный ответ, но все-таки ""терпением вашим спасайте души ваши". относится к нам. Если все делает только Бог, тогда человек может быть беспечен. сказано также " царство небесное усилием берется", но чьим усилием, нашим или Божьим? Над этим нужно еще потрудиться. Во всяком случае, благодарю вас.

Попова Алла   17.10.2016 03:02   Заявить о нарушении

"Без Мене не можете творити ничесоже" (Иоан.15:5), - говорит Господь. Написал по ст.славянски, т.к. полнее отвечает оригиналу. В русском переводе вместо слова "творить" использовано слово "делать". Однако, "делать" человек может что угодно, в том числе и против воли Божьей, т.е. - разрушать, слово же "творить" означает созидать, то, что исходить может только от Творца, Бога. Дух Святой устами ап.Иакова еще раз подчеркивает это: "Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов" (Иак.1:17).
Терпение есть добродетель, т.е. дар божественной благодати Святого Духа. Вот как ап.Павел связывает эту добродетель с другими добродетелями: "но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам" (Рим.5:3-5).
Бог никогда не насилует воли человека, т.к. от сотворения даровал ему ее свободной, а потому от человека и требуется Богом сотрудничество с Ним во всем, что касается человека. Об этом и говорится в(Мф.11:12): "Царство Небесное (Святой Дух и Его дары) силою берется, и употребляющие усилие восхищают его". Усилие же, конечно, человеческое, ибо говориться о восхищении Царства Небесного (Духа Святого) человеком.

Вы утверждаете: "но все-таки "терпением вашим спасайте души ваши" относится к нам".
Да, мы во всем должны проявлять собственное старание: ведь "без труда не вынешь рыбку из пруда". А если терпение наше есть доброе деяние (добрый труд, добродетель) нашей души, то, как и рыбка из пруда, оно подается Богом по трудам нашим, без которых его у нас и не появится (Иоан.15:5; Иак.1:17).

С уважением,

Николай Павлович Кормаков   17.10.2016 18:15   Заявить о нарушении

Дорогая Иисусу Христу, Наталия!
Когда вы, вот, встретились с любимым человеком, которого давно-давно не видели, как будут настроены ваши мысли, чувства, желания?
Предоставите ли вы себе возможность в этот момент предаваться каким-то даже самым любимым вашим посторонним размышлениям? – Нет. Все ваши мысли будут кружиться лишь вокруг этого человека.
Позволите ли вы себе вчувствоваться в какие-то посторонние переживания в этот момент, даже если переживания этих чувств вам всегда нравились? – Нет. Все ваши чувства будут сконцентрированы на любви к этому человеку.
Поддадитесь ли вы каким бы то ни было возникающим у вас посторонним желаниям, даже если исполнение их доставляло вам всегда особенное удовлетворение? – Нет. Все желания, не соответствующие желанию, чем только возможно угодить этому человеку, будут почти бессознательно вами отметаться.
Итак, при молитве, которая (даже если человек обращается непосредственно к Божьей Матери или к некоторому святому) и есть общением с Господом Богом и Спасителем нашим, Иисусом Христом, Самым дорогим для вас Существом, все ваши мысли, чувства и желания будут целиком отданы единственно Ему.
По поводу терпения. Терпение есть видимое проявление невидимой Божественной благодати. Спаситель ясно это выражает, говоря: «"Терпением вашим спасайте души ваши" (Лк. 21, 19). Спасение же исходит только лишь от одного Бога, более того: Он Сам им и является (Иоан.14:6), значит терпение есть проявление Его благодати. А потому, если ради Христа терпите, то «радуйтесь и веселитесь», ибо по слову Самого Господа, вы тогда «блаженны, … ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас» (Мтф.5:11-12). Как разогретая сталь, быстро помещаемая в холодную воду, закаляется, приобретая не свойственную ей прежде твердость, так и мы, разогретые любовью к Иисусу Христу, и помещаемые обстоятельствами в терпение скорбных переживаний, укрепляемся в вере и доверии Господу. В этом смысле святые и утверждают, что «терпение есть путь во спасение».
Наверное, ваша встреча с режиссером уже состоялась. Я исполнил вашу просьбу в тот же день, когда появилась ваша рецензия. Прошу Господа о том, чтобы исполнилась на вас Его воля.

Дорогая Наталия, а у меня, вот, часто бывает так, что случающиеся со мною препятствия понуждают меня к переосмыслению моих взглядов, либо к открытию у себя греха или ошибки в поступках, либо к совершению добра и прославлению этим Господа.
Вот, например, однажды в выходной для меня день открываю глаза, чувствую – еще не выспался: голова болит и слабость. Думаю: полежу, а может и засну еще. Нет, моя лучшая половинка, заботясь обо мне, заявляет, чтобы я тотчас же снял пижаму, отправил ее в стирку, а сам пошел бы и принял ванну. Я ни слова ни говоря, укладываюсь опять в постель. Ну и, естественно, вынужден был прослушать целый трактат нравоучений. Лежу и думаю: а ведь Господь сказал нам: «кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два» (Мф.5:40-41). Я тотчас встал, переоделся и отнес пижаму к стиральной машине. Жена мгновенно остановила свою речь и стала мило о чем-то со мной разговаривать. Вот так. Заповеди Христовы должны войти в нашу кровь, чтобы и малейший поступок прославлял их. Я благоговейно поблагодарил Господа, Божью Матерь и своего Ангела-Хранителя.
А почему бывает иногда милосердный Отец Небесный допускает мне вот такие сдерживающие обстоятельства со стороны самой близкой для меня особы, когда с моей стороны нет для этого как будто никаких предпосылок? Бог есть «Отец милосердия и Бог всякого утешения» («Кор.1:3), следовательно, «любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим.8:28). Так чем же (кроме терпения ради Христа) выражается то благо, которое мне таким вот образом подается?
Святые при этом задают и такой вопрос: «Почему в уста коням вставляют удила?», - отвечая: «Чтобы, разгоряченные свободой движения, они не сломали ли бы себе шею».
Бог есть «Отец милосердия и Бог всякого утешения» («Кор.1:3)

О молитве. Господь на это отвечает одной мистичке: "Молись за других так, как Я молился, всего Себя предавая Отцу".

С любовью к Иисусу Христу, Господу нашему.

Николай Павлович Кормаков   18.12.2014 13:10   Заявить о нарушении