Рецензии на произведение «Анна -жена и любовница глава 10-окончание, гл. 11»

Рецензия на «Анна -жена и любовница глава 10-окончание, гл. 11» (Василиса Фед)

О синдроме хронической усталости читала достаточно. Дочь - психолог привозила мне специальную литературу. Но в нас, представителях послевоенного поколения, этот синдром прописался навсегда.
Постоянные житейские и семейные заботы, ворох нерешённых проблем не дают женщине расслабиться.
А учительская профессия, на самом деле, не для слабонервных. За все годы работы не помню ни одного случая, чтобы я оскорбила ребёнка. А встречались иногда такие "экземпляры", что приходилось свои нервы держать в узде.
Читая про "стан", вспомнила маму. Она ночную рубашку называла: "станушка". Я не понимала, почему. Только создавая семейный словарь, нашла объяснение.
Спасибо, Василиса.
Доброго Вам дня.

Валентина Колбина   18.11.2021 11:04   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Анна -жена и любовница глава 10-окончание, гл. 11» (Василиса Фед)

Всё это конечно верно, жизнь женщин в нашей стране ужасна. И в СССР была далеко не идеальной, но есть одно НО...
Всё познаётся в сравнении, а с чем (автором или героиней, неважно) сравнивается безрадостная жизнь советских женщин? С жизнью современных российских женщин? Нет. В последних абзацах главы ярко описано безысходное положение наших современниц.
Сравнивать Россию со странами Запада, думаю, вообще несерьёзно.
Остаётся Россия дореволюционная, вернее, давайте немножко пофантазируем, та Россия, которая была бы сейчас, если бы в ней не было Ленина, Сталина и прочих "монстров". Предположим, что не было ни революции, ни обеих мировых войн, ни колективизации с индустриализацией, страной по прежнему правит батюшка-царь, и не самодур-садист, типа Иоанна или Павла, а энергичный реформатор, старающийся внедрить все передовые достижения и открытия, как зарубежные, так и отечественные. Но кто бы пользовался этими достижениями? Теми же кухонными комбайнами, автоматическими стиральными машинами, практически безболезненной анестезией при абортах и новейшими, безвредными для здоровья противозачаточными таблетками?
Да, убеждён, исключительно дворянки, жёны и дочери прослойки интеллигенции и купечества, вобщем те, кто относится к так называемому привелегированному классу. Основная же масса русских женщин, т.е. крестьянки (а ведь этого сословия до революции было около 90 процентов), не имея понятия ни об оргазме, ни о французской моде, ни о том, что они женщины, а не бабы, так и продолжала бы жить натуральным хозяйством, таскать на вилах сено и навоз, доить вручную коров, спать по четыре часа в сутки, а самое главное - полностью зависеть от прихотей мужиков, неважно, алкоголиков или трудоголиков (кстати трудоголик - ещё больший тиран семьи, чем алкоголик)Вспомним хотя бы петровские времена, да, жизнь дворянок и боярышень тогда в корне изменилась, из затворниц теремов они превратились в светских дам. А вот крестьянки, как были рабочим быдлом, так и остались, со своими лаптями, соломенными крышами, домотканными платьями и сеном вместо прокладок и туалетной бумаги.
Веками жизнь крестьян, т. е. основной массы русского народа, практически не менялась, а об достижениях прогресса они просто-напросто не знали.
И только в 30-е годы прошлого столетия жизнь народа стала меняться, причём очень быстро. Огромная масса крестьянской молодёжи ринулась в город, на ударные стройки. (Предвижу возражения антисталинистов - они спасались от коллективизации. Что ж, очень может быть, по своей многовековой малограмотности крестьяне не понимали, что индивидуальное хозяйство - главный тормоз их духовного развития, на которое просто не хватает времени)Так вот, очень скоро люди поняли вкус действительно созидательного труда во благо общества. Пусть они жили в общежитиях и питались в столовых, но это было значительно лучше полупервобытного образа жизни русской деревни. Появились энтузиазм и стремление к самосовершенствованию, поскольку это поощрялось и превозносилось и по радио, и в кино, и в печати... Изменилась и жизнь женщины в семье. Да, ей приходилось стирать, готовить и т. д., но она уже не была собственностью мужа, имела такую же как он зарплату, могла самовыражаться на производстве, быть героем труда. Конечно, сейчас очень много иронизируют по поводу П. Ангелиной, Е. и М. Веноградовых, П. Малининой. Но ведь это действительно гордость нашей страны. И если бы не переворот 1953 года, именно такие женщины и сегодня в первую очередь показывались по ТВ, вместо Ксюши Собчак и Алины Кабаевой.
В одной из глав романа Анна сетует на то, что в СССР были очень неудобные презервативы, да и купить их мог только человек без комплексов. Совершенно согласен, но добавлю, что инициатором производства отечественных презервативов выступил никто иной, как Лаврентий Павлович Берия, да-да, тот самый кровожадный Берия, сгубивший не то сорок, не то сто миллионов ни в чём не повинных врагов народа, попутно с этим изнасиловавший несколько сотен их жён и дочерей.
Выходит именно в сталинские времена секс, пусть и самую малость, стал признаваться правительством как средство получения удовольствия, а не только репродукции, как было при царе.
Ну ладно, пусть мифы о Сталине и Берии останутся на совести Хрущева и Сванидзе, вернёмся к женщинам. Итак, советские граждане из малограмотных косноязычных, вечно борящихся с капризами русской природы (и, как правило, не в свою пользу) крестьян превратились в пролетариат, класс, как мы помним по Марксу, самый организованный, образованный, революционный. Могло их сознание за несколько лет из крестьянского превратиться в пролетарское? Разумеется нет. Не позволяло воспитание. Для перестройки мышления требовалось сменится двум-трём поколениям. И оне бы сменились, под влиянием общественной морали усвоили бы не хитрый принцип "раньше думай о Родине, а потом о себе(или о семье)" Но после войны, где погибла большая часть и без того немногочисленных коммунистов и убийства Сталина, общественная мораль вдруг стала резко меняться. Из пролетарской она стала постепенно превращаться в мелкобуржуазную. Точнее, мораль сделалась двойной. В СМИ реял лозунг "Слава рабочему классу!", а мамочки и папочки, сами слесаря или ткачихи, наставляли своих отпрысков: "Учись хорошо, после школы нужно обязательно поступить в институт, что бы не быть рабочим скотом, как мы. Без бумажки ты букашка, а с бумажкой человек. А если есть возможность, обязательно переезжай в Москву, ведь рыба ищет где глубже, а человек, где лучше!" В ряды КПСС вступали или карьеристы от ИТР, или наиболее слабохарактерная часть несудимых рабочих, нерешающихся послать в одно место цехового парторга.
Иными словами, общественная мораль вобрала в себя всё худшее как от крестьян - стадность(будь как все), склонность к домострою (деление бытовых работ на "мужские" и "женские"), наплевательское отношение к своему интеллекту(учёба ради бумажки, при отсутствии потребности узнать что-то новое), так и от буржуазии - алчность, приоритет личного или семейного благополучия над общественным(подсознательный эгоизм у многих, как например у Дим-Дима, автоматически переносился и на отношения к самым близким людям, ведь это он только на публике корчил из себя борца за справедливость)
Хотя Дмитрий далеко не самый худший образец советского мужа. Анна считает, что разрядку от неудовлетворённости в работе многие мужчины находят в кобелировании, в блуде. Не могу с этим согласиться, это касается лишь небольшой части продвинутых в интеллектуальном плане мужчин, так сказать, творчески мыслящих. А вот действительно огромная часть, как советских, так и российских мужиков, находит эту разрядку в пьянстве. Вот оно, наследие крестьянской морали, которая так и не переросла в пролетарскую.
Ладно, наверное пока хватит. Всех впечатлений от романа Василисы Фед в одной рецке не выскажешь при всём желании, тем более, что до конца ещё не дочитал. Но, повторяю, это далеко не "дамский" роман, и уж тем более не приложение к "Спид-инфо", хотя и содержит откровеннейшие описания интимной жизни. Еще раз спасибо автору!

Голубев Николай   30.11.2011 13:53   •   Заявить о нарушении