Рецензии на произведение «Текст ухватил себя за хвост - синопсис»

спасибо !!!
именно про неосознано-бессознательное я и писал

Анс -Тот Самый   21.05.2016 04:54   Заявить о нарушении

спасибо !
но мысль - не, не теряется, мысли они вообще не теряются, хочем мы этого или не хочем
она (мысль) в глубь уходит, и становится глубокомыслием
:)))

Анс -Тот Самый   11.05.2016 08:22   Заявить о нарушении

:)
спасибо!

Анс -Тот Самый   03.02.2016 10:36   Заявить о нарушении

спасибо
:)
а типа поумничать - это да, это меня хлебом не корми

Анс -Тот Самый   08.12.2015 12:36   Заявить о нарушении

.
А хурмой, виноградом, инжиром, авокадо... можно?
.

Надежда Андреевна Жукова   08.12.2015 13:04   Заявить о нарушении

и пиимдорами
:)

Анс -Тот Самый   08.12.2015 16:41   Заявить о нарушении

.
+Хорошо. Договорились.

Хлеб, заквашенный на сегодняшних, современных, дрожжах смертельно опасен не только для человека, но и для всех млекопитающих, поэтому буду кормить перечисленными продуктами и ... пиимидорами.
Но согласитесь ли вы есть пиимидоры отдельным блюдом, не смешивая их ни с какими другими продуктами?
Если да -- считайте, договор заключён.

Но вы не употребляете больше всех этих витиевато-загадочных слов.
.

Надежда Андреевна Жукова   08.12.2015 19:14   Заявить о нарушении

есть пиимидоры отдельным блюдом, не смешивая их ни с какими другими продуктами?
чо и без соли?
за пиимидоры с солью я замысловато-умных и витиевато-загадочных слов употреблять не буду, но за своих персонажей ручаться не могу - они меня не спрашивают, какие слова им употреблять, а какие нет, они даже и не различают, замысловато-умное это слово или витиевато-загадочное
а какое слово - я не скажу
за пиимидоры

Анс -Тот Самый   08.12.2015 19:41   Заявить о нарушении

льщу себя надеждой- я не труха, я памятник себе воздвиг нерукотворный.
разумеется- речь не о прозовской писанине.

Астахов Сергей   22.12.2015 12:41   Заявить о нарушении

надежды юношей питают ;)
меня вот тоже
:)

Анс -Тот Самый   22.12.2015 12:52   Заявить о нарушении

да да
впрочем, прозу тоже можно страничку и всё сказал, если умеючи
:)
спасибо

Анс -Тот Самый   08.10.2015 11:03   Заявить о нарушении

у меня так не получается. но учусь.

Галина Молева   08.10.2015 11:04   Заявить о нарушении

и это реально обнадеживает
ибо сказал поэт:"Нельзя не впасть к концу, как в ересь..."
а значит у мну ещё конца не видно ;)
спасибо!

Анс -Тот Самый   02.10.2015 15:56   Заявить о нарушении

спасибо
:)

http://light-science.ru/singulyarnost.html

Анс -Тот Самый   28.09.2015 09:24   Заявить о нарушении

ВЫ ссылаетесь на первый миг БольшогО взрыва,
придуманного Гамовым.Но большой взрыв мог скорее
всего не быть. А более верное развитие Вселенной
по мысли некоторых древних греческих учёных:
Местами вспыхивают звёзды, местами потухают!

Николай Михайлович Новиков   28.09.2015 14:55   Заявить о нарушении

я ни на чо не ссылаюсь
сказал однажды поэт Твардовский: "Сабантуй бывает разный, а не знаешь - не толкуй..."

Анс -Тот Самый   28.09.2015 16:52   Заявить о нарушении

А вот некто Д. В. Котелевский однажды сказал: Сингулярность (далее по тексту С.):

С. - это событие, нулевое измерение, точка непрерывного уточнения, в результате этого уточнения превращающаяся в серию, линию или плоскость. С. существует как точка рождения плоскости, как точка фрактала, из которой неизбежно строится структурно определенная плоскость-мир. Точка фрактала создает в своем развертывании мир. С., как отмечает Делез, независима от своих актуализаций. Актуализация всегда вызвана самой С., она является ее пролиферацией в другой точке. Нет никаких различных аспектов одного события как способов видения или интерпретаций одного события, производимых из происшествий. Существует одно событие, которое сериируется, событие, которое как С. длит себя в серии С. Будучи сингулярностью сериации, С. создает совозможность событий или совозможность события. Сериация события - это различные события, собранные в виде "взглядов" на одно событие, по сути в виде их совозможности. Изначальна такая С., где сингулярности в своей сериации распространяются так, что производят или, другими словами, находят совозможными другие С., одновременно и в качестве совозможных и в качестве несовозможных. Это означает, что любая С. производит складывание точек С. в своей точке. Иначе говоря, поскольку С. первичнее заполняемого пространства, которое действительно и которое, вслед за Делезом, можно представить как пространство плоскости, как пространство, лишенное глубины и высоты, то С. оказывается всегда первичнее своей сериации уже хотя бы потому, что всегда имеется одна С. Существует только одна С., и все другие можно представить как линии ее сериации. Топологически С. складывает пространство плоскости-мира в "гармошку", и тогда все точки других С. оказываются собранными действительно в одну точку в силу того, что плоскость, не имея глубины, позволяет это полное геометрическое совпадение всех точек в одной. Такое складывание означает, что в этой сложной или сложенной точке существует уже не С., а индивидуальность как место складывания множественных точек в одной. С другой стороны. С., сохраняя свои характеристики единственной точки остается С. Здесь можно отметить, что всегда существует некоторое собирание, складывание многих точек в одну, которое приводит, с одной стороны, к созданию индивидуального или конкретного которое по своей сущности отлично от С., а на другом полюсе этой логики - к созданию Единого, которое опять-таки является таким же симулякром, как и индивидуальное. В результате подобного "топологического" строения снимается вопрос о том, что является первоначальным - состояние, когда точки рассыпаны на поверхности "развернутой" плоскости, собственно и образуя ее, или состояние, когда поверхность сгибается т. о., что точки на плоскости совпадают и собираются в одну точку и все другие презентируются через нее. У этой плоскости С. нет "правильного" состояния, она сгибается и разгибается, приводя каждый раз к совпадению тех или иных С. на этой плоскости.

Следует отметить, что С. как собирание никогда не существует в качестве одной единственной, другими словами, в качестве конкретности. С. в своем существовании определяет возможность других С. как возможность других событий, точнее как их со-возможность в рамках тут же ею создаваемой логики со-возможности, ибо каждая логика в сущности - это тактика со-возможности или набор различных тактик со-возможности. Но, определяя какую-либо со-возможность, С. определяет в то же самое время не-совозможное, которое исходнее со-возможного, т. к. именно не-совозможное фиксирует и определяет некоторую чтойность мира таким способом, что некоторые чтойности не могут в нем встретиться. Мир существует в качестве определенного, но в то же время он определен в первую очередь через свою не-совозможность. Совершая, однако, усилие определения не-совозможности, мы выводим наружу новые области мира как новое определенное, постоянно изменяющее свои границы. Т. о., философия, ставящая вопрос о сущности С. и со-возможности, сама в значительной мере является таким усилием, которое демонстрирует в мысли совозможность тех вещей, что обычно существуют в рамках не-совозможности.

Д. В. Котелевский

Анс -Тот Самый   28.09.2015 17:08   Заявить о нарушении

Мудевизация преобладает !!!

Николай Михайлович Новиков   28.09.2015 22:42   Заявить о нарушении

Спасибо!

Анс -Тот Самый   24.09.2015 08:14   Заявить о нарушении

Спасибо
:)

Анс -Тот Самый   19.09.2015 13:35   Заявить о нарушении