Рецензии на произведение «Глава 1. История возникновения полигамных браков»

Рецензия на «Глава 1. История возникновения полигамных браков» (Наталья Ческидова)

Я с уважением отношусь к Вашему труду, хотя бы потому, что как исследователь я представляю сколько материала Вам пришлось переработать , чтобы систематизировать его в такую статью! Но, к сожалению, поиски оснований полигамных браков, также, как и оправдание гомосексуализма или однополых браков всегда начинаются за границей любви. Человек, не имеющий любви не в состоянии вместить в свой разум один брак на всю жизнь, поэтому появляются идеи искать лазейки к историческому, медицинскому, физиологическому, прогрессивному и т.д. обоснованию полигамного брака. А еще проще предложить вообще отказаться от брака, что в настоящее время имеет набирающую обороты тенденцию - гражданский брак и т.д.
Свежий пример того, что полигамия не предполагает любовь, но животное удовлетворение (от 10 июня 2011): «Кувейтская политическая активистка и телеведущая Салва аль-Мутаири, ранее баллотировавшаяся в парламент, предлагает принять закон, разрешающий мужчинам покупать для личного пользования секс-рабынь. По ее мнению, такая мера убережет представителей сильного пола от супружеских измен, так как они всегда смогут "расслабиться" в обществе наложницы.» Кстати в виде « секс-рабынь» предлагает и россиянок в том числе (полностью сообщение можно посмотреть - http://www.portal-credo.info/site/index.php?act=news&id=84595&cf=).
Удивительная нравственность – «"расслабиться" в обществе наложницы» «у них» не считается изменой (видимо всего лишь легким флиртом!) жене (скорее женам)!
Природа же только человека наделила любовью и только этим человек выделяется из мира зверей. Остальной животный мир не имеет любви – не следует путать привязанность. Поэтому у человечества есть всего два пути: движение к моногамному браку – тенденция к очеловечиванию, движение к полигамному браку – тенденция к озверению. Институт традиционного брака, в котором сам брак, к сожалению, часто заключается не по любви, пытается направить людей по первому пути, учит - хотя бы преподавая форму такого брака через закон. Потеряв такой институт брака, человечество вообще потеряет отличие от остального мира животных. Речь и письменность людей не отличает их от животных – она нам дана как средство для возможности иметь любовь, для достижения любви. А великолепно поставленная речь у многих преступников (с повадками зверя!), которые не найдя секс-рабыню кого-то насилуют, чтобы расслабиться – не доказывает тенденцию развития и совершенствования у них человеческих качеств, тем более любви.
Любые исследования, как и всякий научный эксперимент никогда не бывают тщетными, хотя могут иметь совершенно противоположные мотивации. Может я ошибаюсь, но данная статья имеет мотивацию направленную на оправдание полигамного брака (а может и группового секса, как в свое время мечтал Ф.Энгельс, предвкушая общность жен при коммунизме!) и осуждения запретов религии (тем более Ваше осуждение брака явно видно уже из названия Вашей книги "Хорошее дело браком не называют").
Не смотря на мотивации, на мой взгляд, статья ярко показывает насколько долго существовал звереющий человек т.е. с тенденцией приближения к зверю, затем, с появлением новой морали – пошел процесс очеловечивания. В настоящее время многие хотят повернуть и успешно поворачивают этот процесс вспять. СМИ целенаправленно уничтожают понятие любовь, отождествляя и заменяя его сексом – что называется «заниматься любовью», запутывают молодежь, наполняя сексуальной шелухой, у которой, уже даже и речь не может обойтись без мата (основанного на секс-интиме), подобно «Шариковым» после переворота 1917 года . В такой грязи любовь не растет – для любви важна чистота, и ни в коем случае не чистоплюйство.
Однако, Человек, имеющий любовь не смакует с третьими лицами о своих интимных отношениях, не будет искать секс-рабыню для «расслабления», и брак ему не тесен, и мысли о полигамии его не одолевают...

Владимир Лизенко   11.11.2011 16:25   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Глава 1. История возникновения полигамных браков» (Наталья Ческидова)

Во многих случаях полигамия определяется способом ведения хозяйства. А почему Вы ничего не написали о многомужестве?

Видарий Левит   25.08.2011 02:36   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Глава 1. История возникновения полигамных браков» (Наталья Ческидова)

Так что вопрос спорный: плоха ли полигамия? Я думаю, что это историко-социальный аспект+биология, и ничего плохого тут нет. Не нужно запрещать - это дело личностей, а не государства.

Алишер Таксанов   24.08.2011 23:55   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Глава 1. История возникновения полигамных браков» (Наталья Ческидова)

Интересно, познавательно...

Николай Чечёткин   19.08.2011 05:52   •   Заявить о нарушении