Рецензии на произведение «Гл. 9. И первый клад мой честь была-60»

Рецензия на «Гл. 9. И первый клад мой честь была-60» (Екатерина Домбровская)

А я жалею о дуэлях. Дело не в праве требовать к себе уважения, а в готовности отвечать за свои слова. Цитата из нашей современницы :
"Дуэль всегда запрещали, но она всегда жила. Ее исчезновенье будет главным признаком смерти дворянства.
- Ужас какой, жить в обществе, где нету дуэлей, - Нелли даже содрогнулась от нелепости самого такого предположения. - Вить слово тогда ничегошеньки не станет весить! Разве ж можно мужчине жить дальше, стерпевши оскорбление?
- А он и не стерпит его, мужчина неблагородной крови, - усмехнулся Ларошжаклен. - Он выждет случая, чтоб обидеть в деньгах, притеснить в делах, наконец просто оскорбит в ответ, когда будет с руки.
- Ну, это уж будет не мужчина, но женщина в штанах!
- О, нет! Сие будет существо нового пола, наделенное женской гибкостью - сим орудием слабых, но без женской доброты, без женской способности к самопожертвованию. Но и женщина рядом с подобным существом не останется собою! Она станет холодней и расчетливей, лишенная естественной опоры и не имея кому довериться.

Мария Березина   06.04.2012 17:24   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гл. 9. И первый клад мой честь была-60» (Екатерина Домбровская)

Екатерина, вы словом сплетаете венец из прошлого. хорошо вяжете, умело, с любовью. В некоторой степени идеализируете прошлое, но это
от любви " к отеческим гробам".Да и каждому из нас прошлое кажется
более праведным, чем настоящее. И в этом усматривается залог добра и человеколюбия.
Глава - трактат о ЧЕСТИ и ДОЛГЕ.

Виктор Герасин   09.12.2011 08:50   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гл. 9. И первый клад мой честь была-60» (Екатерина Домбровская)

Эту главу, дорогая Екатерина, можно рассматривать как духовный подвиг. Увидеть и предельно честно описать изъян, поразивший сословие, к которому принадлежишь, это очень трудно! "Погиб поэт, невольник чести", а через несколько десятков лет гибнет целое сословие. Честь! Это понятие пришло к нам с Запада, где не только дворянство, но и само духовенство стало заложником этой разновидности гордыни. Потом оно заменилось буржуазным служением золотому тельцу, когда уважения стали "требовать" уже не те, у кого склопилось много "нравственных достоинств", а те у кого много денег. В сущности, вполне логичное развитие событий! Как ни рассуждай, что ни делай, без возврата к православию нас ждет сначала сумрачная тень на лицах, а потом и погибель. Дай Бог нам избегнуть ее лап и вымолить тех, кто оступился. С глубоким уважением, Нина

Нина Изюмова   16.09.2011 17:18   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гл. 9. И первый клад мой честь была-60» (Екатерина Домбровская)

Обаяние Вашего слова,Екатерина,привело меня на страницу альбома Борисова-Мусатова. "Мелодия грусти старинной",по словам самого художника, струится с его полотен.Вот они эти женщины Микулинского рода."Словно сумеречное облако покрывало их облики...немного спрятанный в себя,тихий сумеречный взгляд",который
(да,простит мне мой дорогой автор),чуть проглядывает и на Ваших сегодняшних фотографиях. А дальше - "не сон и не явь" Николая Рубцова.Образы Микеланджело Буанаротти. Чеховские мотивы "Вишнёвого сада". Вот какие имена призывает мой замечательный автор в подспорье, описывая облик старинного семейства своих предков, "великого русского прошлого".
И горькие первые признаки "нелюбовного разделения душ" в семье своего прадеда.Драмы братьев Микулиных.Вечные обиды младшей сестры Мани.И не видит автор другой причины для этого, "как умаления света Божия в жизни людей...реального и сильного ощущения безысходности и тоски...",которые привели сестру впоследствие к спиритизму "смертельно опасной травмы для души человеческой", гибели на дуэли двадцатилетнего младшего брата. Той самой дуэли, полный свод писанных и неписанных правил которой,(трагический парадокс) через семь лет издал их средний брат Иосиф Александрович,роскошным фолиантом.
И это на фоне обитателей,давно мною любимого Орехова, на лицах которых "даже в самые серьёзные и скорбные моменты жизни просвечивала радость,говорящая о явном присутствии Божием в ней".
И дивный Ваш слог,Екатерина, осторожно привлекает и не даёт повода усомниться в Вашей правоте. С благодарностью,мой редкий автор. Галина.

Галина Алинина   16.09.2011 17:02   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гл. 9. И первый клад мой честь была-60» (Екатерина Домбровская)

Дух Микулиных витает... над юзерами! 21 век... Начало!

Фёдор Клюев   15.09.2011 22:43   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гл. 9. И первый клад мой честь была-60» (Екатерина Домбровская)

В этой главе, повествующей о семейной ветви рода Микулиных, кроется, вероятно, ответ на вопрос, где черпали силы достойно выжить несколько поколений семьи Домбровских, переживших революцию, гражданскую и Отечественную войны. Стойкость, жесткие испытания раннего сиротства Микулиных заложили прочную основу потомкам для грядущих испытаний. Мне эта глава показалась очень лиричной, потому что всё сильнее звучит голос рассказчика и летописца Екатерины Домбровской. Поиски свидетельств жизни и деятельности членов разветвлённого дворянского рода, размышления о характерах и особенностях личности дорогих людей необыкновенно поэтичны. Меня поразила точность сравнения портретных характеристик реальных женщин и образов, созданных художником В. Борисовым -Мусатовым. Особенно обращение автора к портрету бабушки. Мне вспомнились строки М.Волошина: «порой в чертах случайных лиц её улыбки пламя зрело. И кто –то звал со дна темниц из бездны призрачного тела». У Е.Домбровской иной образ, но вероятно, мастерство прозаика и состоит в том, чтобы заставить читателя искать своё определение поразившему факту или сравнению. Особенно волнующим, на мой взгляд, служит авторское отступление, пленяющее своей изобразительностью: «на фоне уже совершенно призрачной, неземной красоты срубленных русских вишневых садов, погруженных в весенние туманные дрёмы, опустевших усадеб и парков, красотой надмирной, ещё живущей неизменно только в редких сердцах…» Читателю безмерно повезло окунуться в эту надмирную красоту, созданную автором.
Глава очень важна в философском понимании чести, веры, верности долгу, но я не буду касаться этого в своём сугубо субъективном анализе того, что особенно тронуло душу и сердце. В этой главе каждый отыщет для себя нечто заповедное в соответствии с собственным строем души.

Татьяна Алейникова   15.09.2011 20:47   •   Заявить о нарушении