Екатерина Домбровская - полученные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 06.2019 в обратном порядке с 3101 по 3092
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Пахнут ли розы?..» (Екатерина Домбровская)
От чего так? Маленьки местные розы, шипастые, на кривых ножках пахнут и как-то особенно радуют глаз, а заграничные красотки на длинных мясистых стеблях не пахнут совершенно. Удивительно мне это.
Шахерезада 18.05.2019 22:11 • Заявить о нарушении
От чего так? Маленьки местные розы, шипастые, на кривых ножках пахнут и как-то особенно радуют глаз, а заграничные красотки на длинных мясистых стеблях не пахнут совершенно. Удивительно мне это.
Шахерезада 18.05.2019 22:11 • Заявить о нарушении
Розы, как и люди: благоухает кротость, смирение...
Екатерина Домбровская 22.05.2019 13:08 Заявить о нарушении
Екатерина Домбровская 22.05.2019 13:08 Заявить о нарушении
Рецензия на «О Божественной любви и спасении» (Екатерина Домбровская)
Сердечная благодарность, Екатерина, за возможность услышать мудрые слова Владыки!
Виталина Добронравова 17.05.2019 23:20 • Заявить о нарушении
Сердечная благодарность, Екатерина, за возможность услышать мудрые слова Владыки!
Виталина Добронравова 17.05.2019 23:20 • Заявить о нарушении
Прошу прощения - долго не могла ответить: переехала в деревню с начала мая и три недели была страда, которая не давала открыть компьютер. Благодарю вас за сердечное приятие Владыкиного слова!
Екатерина Домбровская 22.05.2019 13:09 Заявить о нарушении
Екатерина Домбровская 22.05.2019 13:09 Заявить о нарушении
Рецензия на «Родина» (Екатерина Домбровская)
Благодарю любимая Екатерина Романовна!За Родину...
Руслан Абеликс 10.05.2019 15:08 • Заявить о нарушении
Благодарю любимая Екатерина Романовна!За Родину...
Руслан Абеликс 10.05.2019 15:08 • Заявить о нарушении
Простите Док, 10 дней в деревне - страда. Не заглядывала на Прозу. Спаси Христос вас за мною не заслуженное ваше великодушное и очень доброе отношение. Но я рада, что вам по душе.
Екатерина Домбровская 15.05.2019 08:07 Заявить о нарушении
Екатерина Домбровская 15.05.2019 08:07 Заявить о нарушении
Рецензия на «Любовь с креста» (Екатерина Домбровская)
Перечитываю эту замечательную подборку. Спасибо, Катя! И ещё, особенно нравится -
"1917 - Апофеоз Трагедии Русского духа" об утрате национального самосознания и др.
Галина Алинина 01.04.2019 14:18 • Заявить о нарушении
Перечитываю эту замечательную подборку. Спасибо, Катя! И ещё, особенно нравится -
"1917 - Апофеоз Трагедии Русского духа" об утрате национального самосознания и др.
Галина Алинина 01.04.2019 14:18 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Любовь с креста» (Екатерина Домбровская)
Спасибо Екатерина,за очень душеполезную публикацию!
С уважением,
Бодрикова Лариса 31.03.2019 16:03 • Заявить о нарушении
Спасибо Екатерина,за очень душеполезную публикацию!
С уважением,
Бодрикова Лариса 31.03.2019 16:03 • Заявить о нарушении
Уважаемая Лариса, я очень рада тому, что вам пришлось по душе Владыкино огненное слово. Мой поклон.
Екатерина Домбровская 01.04.2019 10:10 Заявить о нарушении
Екатерина Домбровская 01.04.2019 10:10 Заявить о нарушении
Рецензия на «Любовь с креста» (Екатерина Домбровская)
Здравствуйте, Екатерина! С признательностью к ВАМ!
Благослови нас Боже.
Нина Радостная 28.03.2019 15:49 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Екатерина! С признательностью к ВАМ!
Благослови нас Боже.
Нина Радостная 28.03.2019 15:49 • Заявить о нарушении
Мой низкий поклон, дорогая Нина! Доброго Поста и радостной Пасхи!
Екатерина Домбровская 29.03.2019 15:50 Заявить о нарушении
Екатерина Домбровская 29.03.2019 15:50 Заявить о нарушении
Рецензия на «Любовь с креста» (Екатерина Домбровская)
Светлая память Владыке Алексию, Вашему духовнику, Катюша! Низкий поклон! Скачала, чтобы прочесть в ридере без спешки. Перечитываю "Весну души", в которой выписан этот потрясающий образ Наставника и проповедника.
С уважением и признательностью,
Ваша Т.
Татьяна Алейникова 27.03.2019 18:21 • Заявить о нарушении
Светлая память Владыке Алексию, Вашему духовнику, Катюша! Низкий поклон! Скачала, чтобы прочесть в ридере без спешки. Перечитываю "Весну души", в которой выписан этот потрясающий образ Наставника и проповедника.
С уважением и признательностью,
Ваша Т.
Татьяна Алейникова 27.03.2019 18:21 • Заявить о нарушении
Низкий поклон и огромная сердечная благодарность за ваше внимание к памяти Владыки, не говоря о перечитывании книги. Для меня это большая радость!
Екатерина Домбровская 28.03.2019 15:36 Заявить о нарушении
Екатерина Домбровская 28.03.2019 15:36 Заявить о нарушении
Рецензия на «Гл. 29. Лямка жизни» (Екатерина Домбровская)
Здравствуйте, Екатерина!
Захотелось вернуться к Вашей книге о Чехове, прочитала новые главы, мыслей много, но напишу самое простое: за 6 (по-моему) лет пройден большой путь, поднят большой труд, и, уверена, безследным он не останется.
Писала Вам уже в начале работы над книгой, кажется, что в последнее своё появление на кафедре русской литературы СПбГУ, где я долго числилась аспиранткой, попала на презентацию и получила в подарок от одного немецкого профессора-русиста сборник "Проза как поэзия", там была и про Чехова глава, "Мнимое прозрение Ивана Великопольского". Сейчас что-то не нахожу книжку, чтоб точно процитировать, да и Бог с ней. Четверть века назад дело было и больше всего мне запомнилось, как восторженно этого немца принимали и слушали не только студенты-аспиранты, но и профессора, к которым я, например, привыкла относится уважительно:"не помня зла, за благо воздадим".
Так что мне было довольно трудно настроиться на Вашу волну и понять, что в том числе и академическая критика Чехова часто попадает пальцем в небо, для меня как-то так и остались все эти профессора небожителями. Но удачно выбранная форма книги, возможность вместе с главным героем искать и думать, постепенно дала результат. Не буду писать о том, с чем не согласна или не понимаю, вообще уходить в частности, а если по-крупному, то вот у меня есть разные церковные книжки, в которых рассказывается, какими грешниками были русские писатели...ну это ладно.
Один из героев Вашей книги - старец. Фигура загадочная, в том смысле, что за 30 лет после крещения не знала таких, хотя иногда удавалось съездить в известные монастыри, издалека хотя бы на старцев посмотреть, пробиться ближе как-то не хватало напора.
И вот запомнился один случай: в Печорах не попала к о. Иоанну (Крестьянкину), на службе только видела несколько схимников и даже не поняла, был ли он среди них, зато в поезде попала в одно купе с женщиной понастойчивей меня, ей хотя бы удалось от него ответ на свою записку получить, и, всю дорогу, узнав, что я филолог по образованию, она меня "просвещала" насчёт того, какой Пушкин был блудник и прочих подобных вещей. Это всё в том же 1994-м году было, что и случай с немцем.
То есть уже тогда это вроде поветрия было, что меня очень смущало и позже, когда появилась возможность на тв записать учебные программы по школьному курсу классической русской литературы (от Карамзина до как раз Чехова), я нарочно педалировала только светлые духоносные ( как я их тогда понимала) моменты в творчестве русских классиков. Наверняка получилось коряво, благо, эти записи пару раз показали и на полку положили. Но настрой тогда у меня был, значит, правильный.
Тема необъятная и важная, если с неофитским рвением похерить русскую классическую литературу, то мере остужения этого рвения можно ведь в горшие грехи впасть и таких бесов в пустую и выметенную горницу навести, что ой-ёй-ёй.
Помощи Божией в завершении Вашей книги, пока чувствуется неровность разных глав и даже, по-моему, какие-то нестыковки в фабуле, признаться, я так и не поняла, где герои живут, то гуляют по Москве от храма к дому, то на поездах в Москву ездят, может, пропустила что-то. Как-то вообще неровно написано, хотя дуракам полдела не показывают, романы писать - не горшки обжигать, и, если не ошибаюсь, тот же Чехов писал, что романы впору помещикам вроде Толстого писать, а разночинцам приличней рассказы, так что, возможно, просто не мой формат.
Не примите за шпильку, искренно хотелось бы, коль доведётся, использовать Вашу книгу, когда разбираешь Чехова со школьниками, и в этом отношении она уже в помощь, хоть и не закончена.
Наталья Чернавская 09.03.2019 11:49 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Екатерина!
Захотелось вернуться к Вашей книге о Чехове, прочитала новые главы, мыслей много, но напишу самое простое: за 6 (по-моему) лет пройден большой путь, поднят большой труд, и, уверена, безследным он не останется.
Писала Вам уже в начале работы над книгой, кажется, что в последнее своё появление на кафедре русской литературы СПбГУ, где я долго числилась аспиранткой, попала на презентацию и получила в подарок от одного немецкого профессора-русиста сборник "Проза как поэзия", там была и про Чехова глава, "Мнимое прозрение Ивана Великопольского". Сейчас что-то не нахожу книжку, чтоб точно процитировать, да и Бог с ней. Четверть века назад дело было и больше всего мне запомнилось, как восторженно этого немца принимали и слушали не только студенты-аспиранты, но и профессора, к которым я, например, привыкла относится уважительно:"не помня зла, за благо воздадим".
Так что мне было довольно трудно настроиться на Вашу волну и понять, что в том числе и академическая критика Чехова часто попадает пальцем в небо, для меня как-то так и остались все эти профессора небожителями. Но удачно выбранная форма книги, возможность вместе с главным героем искать и думать, постепенно дала результат. Не буду писать о том, с чем не согласна или не понимаю, вообще уходить в частности, а если по-крупному, то вот у меня есть разные церковные книжки, в которых рассказывается, какими грешниками были русские писатели...ну это ладно.
Один из героев Вашей книги - старец. Фигура загадочная, в том смысле, что за 30 лет после крещения не знала таких, хотя иногда удавалось съездить в известные монастыри, издалека хотя бы на старцев посмотреть, пробиться ближе как-то не хватало напора.
И вот запомнился один случай: в Печорах не попала к о. Иоанну (Крестьянкину), на службе только видела несколько схимников и даже не поняла, был ли он среди них, зато в поезде попала в одно купе с женщиной понастойчивей меня, ей хотя бы удалось от него ответ на свою записку получить, и, всю дорогу, узнав, что я филолог по образованию, она меня "просвещала" насчёт того, какой Пушкин был блудник и прочих подобных вещей. Это всё в том же 1994-м году было, что и случай с немцем.
То есть уже тогда это вроде поветрия было, что меня очень смущало и позже, когда появилась возможность на тв записать учебные программы по школьному курсу классической русской литературы (от Карамзина до как раз Чехова), я нарочно педалировала только светлые духоносные ( как я их тогда понимала) моменты в творчестве русских классиков. Наверняка получилось коряво, благо, эти записи пару раз показали и на полку положили. Но настрой тогда у меня был, значит, правильный.
Тема необъятная и важная, если с неофитским рвением похерить русскую классическую литературу, то мере остужения этого рвения можно ведь в горшие грехи впасть и таких бесов в пустую и выметенную горницу навести, что ой-ёй-ёй.
Помощи Божией в завершении Вашей книги, пока чувствуется неровность разных глав и даже, по-моему, какие-то нестыковки в фабуле, признаться, я так и не поняла, где герои живут, то гуляют по Москве от храма к дому, то на поездах в Москву ездят, может, пропустила что-то. Как-то вообще неровно написано, хотя дуракам полдела не показывают, романы писать - не горшки обжигать, и, если не ошибаюсь, тот же Чехов писал, что романы впору помещикам вроде Толстого писать, а разночинцам приличней рассказы, так что, возможно, просто не мой формат.
Не примите за шпильку, искренно хотелось бы, коль доведётся, использовать Вашу книгу, когда разбираешь Чехова со школьниками, и в этом отношении она уже в помощь, хоть и не закончена.
Наталья Чернавская 09.03.2019 11:49 • Заявить о нарушении
Премного благодарю, желаю здравствовать. К сожалению ровностью и ваш отзыв не отличается, чего только в нем нет! Но и на том спасибо. Благоприятного поста!
Екатерина Домбровская 14.03.2019 16:16 Заявить о нарушении
Екатерина Домбровская 14.03.2019 16:16 Заявить о нарушении
Да, точно, и неровно, и много лишнего написала. Я его удалю, как созрею (когда|если будет возможность спокойно вчитаться в Ваш текст, а не так скоропалительно). И Вам поста благоприятного.
Наталья Чернавская 15.03.2019 09:29 Заявить о нарушении
Наталья Чернавская 15.03.2019 09:29 Заявить о нарушении
А зачем удалять? Тогда и мне книгу надо удалить от ваших слов и самой удавиться: пишу, мол, нечто невразумительное, - немецкий профессор 25 лет назад опроверг рассказ "Студент", а я не только с ним спорю, но и с другими профессорами, которые просто "кроют" Чехова почем зря... А вы, дескать перед профессорским званием благоговеете... Ах, Наташа, а про старца? Скажу одно: я пишу о тех и про тех, кто живёт в моём сердце, кого видела и знала, кого сама встречала, о ком много много читала - настолько читала, что наверное все наши великие старцы вошли в каждую каплю моей крови - они были моей подлинной жизнью. На 75-м году жизни уже могу, думаю, так сказать. Помните ли заповедь о праздном слове? А всегда дли мы, под давлением страстей вспоминаем её и задаемся вопросом , зачем мы говорим или пишем то или иное слово? Какую службу Богу и ближнему хотим сослужить? Или обманываем себя? Нам кажется, что мы правдолюбцы? Божией помощи вам, Наташа. Знаю, как вам трудно. Жалею.
Екатерина Домбровская 15.03.2019 12:16 Заявить о нарушении
Екатерина Домбровская 15.03.2019 12:16 Заявить о нарушении
Перед немецким профессором я не благоговею, раз всего и видела, а тех, у которых училась, вспоминаю с благодарностью. Давно не имею отношения к этой среде, но подозреваю, что там ничего не изменилось, такие же простыни со списками литературы по "минимумам" и "максимумам", в том числе и по Чехову. Помню, как не лезло в меня это литературоведение советского разлива после крещения в аспирантуре и как ласково уговаривал меня на кафедре Г.П. Макогоненко "хотя бы монографиии членов приёмной комиссии" прочитать.
А на меня просто ступор находил, помню, как на вопросе про Пушкина вместо того, чтоб вспоминать их монографии, я на подготовке сидела и думала о том, что Пушкин был современником прп. Серафима Саровского, но словно на разных планетах они жили и не могли с одной на другую перелететь.
Так что я могу оценить смелость Вашего замысла. Среду эту он не изменит (равно как и церковную, так и будут две разных планеты), что написано пером, не вырубишь топором, а про классиков столько всего понаписано... Просто будет такой корабль как Ваша книга про Чехова, кто захочет - перелетит.
А я в него не помещаюсь не столько потому, что профессора застряли в памяти, сколько потому, что после крещения не видела в современной церкви ничего подобного тому, что Вы описываете (а ведь искала, хотя возможности были очень ограничены). Отсюда и критическое восприятие. Возможно, если бы Ваш филологический диакон Тимофей, воспитанный при старце, был не нашим современником, а лет 50 назад жил, когда, действительно, и старцы ещё были, и белые платочки, то я бы лучше поняла Ваш замысел, сама много читала про таких, а когда вроде бы в наши дни происходит действие - у меня что-то не стыкуется, но, повторюсь, возможно, это поверхностное впечатление. Конечно, пусть висит, если Вас не раздражает, удалить никогда не поздно.
Наталья Чернавская 15.03.2019 15:36 Заявить о нарушении
А на меня просто ступор находил, помню, как на вопросе про Пушкина вместо того, чтоб вспоминать их монографии, я на подготовке сидела и думала о том, что Пушкин был современником прп. Серафима Саровского, но словно на разных планетах они жили и не могли с одной на другую перелететь.
Так что я могу оценить смелость Вашего замысла. Среду эту он не изменит (равно как и церковную, так и будут две разных планеты), что написано пером, не вырубишь топором, а про классиков столько всего понаписано... Просто будет такой корабль как Ваша книга про Чехова, кто захочет - перелетит.
А я в него не помещаюсь не столько потому, что профессора застряли в памяти, сколько потому, что после крещения не видела в современной церкви ничего подобного тому, что Вы описываете (а ведь искала, хотя возможности были очень ограничены). Отсюда и критическое восприятие. Возможно, если бы Ваш филологический диакон Тимофей, воспитанный при старце, был не нашим современником, а лет 50 назад жил, когда, действительно, и старцы ещё были, и белые платочки, то я бы лучше поняла Ваш замысел, сама много читала про таких, а когда вроде бы в наши дни происходит действие - у меня что-то не стыкуется, но, повторюсь, возможно, это поверхностное впечатление. Конечно, пусть висит, если Вас не раздражает, удалить никогда не поздно.
Наталья Чернавская 15.03.2019 15:36 Заявить о нарушении
Наталья, простите, а ситуация по состоянию 50 лет назад Вам разве известна по личному опыту?
Франк Де Сауза 15.03.2019 20:41 Заявить о нарушении
Франк Де Сауза 15.03.2019 20:41 Заявить о нарушении
Да, и ещё отец Павел Адельгейм и м. Вера рассказывали про общину о. Севастиана Карагандинского, он в ней вырос, и про Ташкент и Каган, до своего ареста в 1969-м он там служил, епископом был Ермоген (Голубев). Поскольку рассказы одно, а личные впечатления другое, то я представляла примерно так же, как у самого о. Павла было, эту общинную жизнь.
Наталья Чернавская 15.03.2019 21:27 Заявить о нарушении
Наталья Чернавская 15.03.2019 21:27 Заявить о нарушении
Просто Вы хотите объективировать свое возражение касательно реальности сегодняшнего дня, апеллируя к своему личному опыту (что само по себе странно: у Вас один опыт, да еще и при "ограниченных возможностях", у других - иной). Видимо, говоря о событиях 50-летней давности, следует быть последовательным и тоже не доверять "книжкам".
Впрочем, это так - мимоходом... В конце концов, Достоевскому тоже пеняли нереалистичностью образа старца Зосимы. Наверное, тоже на основании личного опыта критиков.
Франк Де Сауза 15.03.2019 21:32 Заявить о нарушении
Впрочем, это так - мимоходом... В конце концов, Достоевскому тоже пеняли нереалистичностью образа старца Зосимы. Наверное, тоже на основании личного опыта критиков.
Франк Де Сауза 15.03.2019 21:32 Заявить о нарушении
Да, Достоевский. И герои, и сама коллизия похожа: старец и ученик в миру. Тогдашние пенятели, насколько я в курсе, за то и пеняли, что, дескать, не похож литературный герой, старец Зосима, на тех реальных старцев, которых они лично знали. У меня таких претензий нет и быть не может, никаких старцев я и близко не видала, только издалека.
Возможности, да, ограничены, живу в маленькой стране Беларуси и уверена, что никаких старцев здесь сейчас нет. Есть старики, есть опытные рассудительные священники, а в том значении, в каком в церковном обиходе употребляют это слово, "старец" - нет.
Действие происходит в Москве, там, допускаю, что ситуация другая и есть таинственные старцы, таинственные, поскольку как правило старец - фигура заметная и популярная в масштабах всей церкви. Умер 2 года назад отец Кирилл (Павлов), все про него знали, хоть он и долго лежал в болезни и ничего не говорил. Знаю отца Николая с Залито, отца Иоанна (Крестьянкина). Афон не в счёт, тамошних, понятно, женщины только по книжкам могут узнать, а вот к этим со всей страны ездили и по возможности всех они принимали, всегда толпы, которые меня от них и отпугивали, не то, что долго ждать в толпе, а как-то совестно было навязываться.
Сейчас у нас тут есть о. Андрей Лемешонок, духовник Елизаветинского монастыря в Минске, он возит сестёр к о. Николаю на Залито на могилку, я с ними не ездила, а с отцом Андреем общалась, хороший трезвый батюшка, если бы кто был жив, он бы к живому и обращался, а не к погребённому.
Был такой инок Всеволод Филипьев, то есть он жив-здоров, на Крите, что ли, с отцом Рафаилом (Берестовым), сначала он был на Валааме, потом в Джорданвилле, потом в Москве на подворье РПЦЗ, потом на Афоне, отовсюду укатился, как колобок, и всё романы писал про таинственных старцев, и герои похожи на героев Достоевского. Я по неофитству сочла его первый роман, "Начальник тишины", хорошим, такой православной сказкой, но дальнейшая его эволюция меня ужаснула.
Так что Вы, Артур, правы в том, что у меня это свои заморочки, кошка, раз севшая на горячую плиту, не сядет и на холодную, таинственные старцы мне теперь подозрительны, если они есть - то где, насобирала бы денежек и съездила, а если это литературный вымысел, чего, по-моему, Екатерина и не отрицает, то - другое дело, вопросов нет, каждый волен сочинять на свой вкус.
Наталья Чернавская 16.03.2019 11:09 Заявить о нарушении
Возможности, да, ограничены, живу в маленькой стране Беларуси и уверена, что никаких старцев здесь сейчас нет. Есть старики, есть опытные рассудительные священники, а в том значении, в каком в церковном обиходе употребляют это слово, "старец" - нет.
Действие происходит в Москве, там, допускаю, что ситуация другая и есть таинственные старцы, таинственные, поскольку как правило старец - фигура заметная и популярная в масштабах всей церкви. Умер 2 года назад отец Кирилл (Павлов), все про него знали, хоть он и долго лежал в болезни и ничего не говорил. Знаю отца Николая с Залито, отца Иоанна (Крестьянкина). Афон не в счёт, тамошних, понятно, женщины только по книжкам могут узнать, а вот к этим со всей страны ездили и по возможности всех они принимали, всегда толпы, которые меня от них и отпугивали, не то, что долго ждать в толпе, а как-то совестно было навязываться.
Сейчас у нас тут есть о. Андрей Лемешонок, духовник Елизаветинского монастыря в Минске, он возит сестёр к о. Николаю на Залито на могилку, я с ними не ездила, а с отцом Андреем общалась, хороший трезвый батюшка, если бы кто был жив, он бы к живому и обращался, а не к погребённому.
Был такой инок Всеволод Филипьев, то есть он жив-здоров, на Крите, что ли, с отцом Рафаилом (Берестовым), сначала он был на Валааме, потом в Джорданвилле, потом в Москве на подворье РПЦЗ, потом на Афоне, отовсюду укатился, как колобок, и всё романы писал про таинственных старцев, и герои похожи на героев Достоевского. Я по неофитству сочла его первый роман, "Начальник тишины", хорошим, такой православной сказкой, но дальнейшая его эволюция меня ужаснула.
Так что Вы, Артур, правы в том, что у меня это свои заморочки, кошка, раз севшая на горячую плиту, не сядет и на холодную, таинственные старцы мне теперь подозрительны, если они есть - то где, насобирала бы денежек и съездила, а если это литературный вымысел, чего, по-моему, Екатерина и не отрицает, то - другое дело, вопросов нет, каждый волен сочинять на свой вкус.
Наталья Чернавская 16.03.2019 11:09 Заявить о нарушении
Как это не отрицаю, Наташа?! Отрицаю! Вот я в ответе Вам написала выше - повторю: "Ах, Наташа, а про старца? Скажу одно: я пишу о тех и про тех, кто живёт в моём сердце, кого видела и знала, кого сама встречала, о ком много много читала - настолько читала, что наверное все наши великие старцы вошли в каждую каплю моей крови - они были моей подлинной жизнью. На 75-м году жизни уже могу, думаю, так сказать. "
Екатерина Домбровская 16.03.2019 13:12 Заявить о нарушении
Екатерина Домбровская 16.03.2019 13:12 Заявить о нарушении
Ну, я поняла Вас так, что Ваш литературный герой-старец - это вымышленный собирательный образ без определённого прототипа, вроде "отца Арсения", насчёт которого тоже во время оно много копий поломали, а был ли старец, я-то по неофитской глупости тогда за чистую монету приняла про него книжку, не разобралась, там ведь сложная форма, и документы какие-то вроде, и воспоминания " реальных людей", если не вникать, то и не поймёшь, что вымысел, тем паче тому, кого обмануть не трудно и кто сам обманываться рад.
А у Вас лично на меня подействовало имя, сразу стала представлять о. Севастиана Карагандинского, но тот гораздо раньше жил и трудно представить его в нынешних реалиях (последних 30 лет, когда после крещения в церковь хлынули люди и вокруг каждого опытного не то что старца, а попросту духовника собрались огромнейшие стада новоначальных овец). Сама вот эта ситуация: есть старец и немногие окормляемые им люди - меня сразу и отбрасывает в какое-то другое время, хотя по сюжету она и нужна автору для своих целей...
Наталья Чернавская 16.03.2019 14:00 Заявить о нарушении
А у Вас лично на меня подействовало имя, сразу стала представлять о. Севастиана Карагандинского, но тот гораздо раньше жил и трудно представить его в нынешних реалиях (последних 30 лет, когда после крещения в церковь хлынули люди и вокруг каждого опытного не то что старца, а попросту духовника собрались огромнейшие стада новоначальных овец). Сама вот эта ситуация: есть старец и немногие окормляемые им люди - меня сразу и отбрасывает в какое-то другое время, хотя по сюжету она и нужна автору для своих целей...
Наталья Чернавская 16.03.2019 14:00 Заявить о нарушении
У прп. Севастиана были ученики - старцы, при которых и я имела счастье пребывать 25 лет, и не только отца Севастиана, но и старцев Глинских, старцев Грузинских, наших среднероссийских - мне Бог дал такую возможность учиться у последних старцев - учеников этих великих; и последние были не ниже их. Всё, что говорит старец Тимофея, я слышала собственными ушами, всю духовную манеру общения с учеником, - не со всеми общались так, конечно. Местами я допустила даже повторы - а именно того, что говорит старец и в книге "Весна души". Поверьте - это всё живое и всё правда. Наташа, мне не больна сама критика ваша, а лишь тот личный, индивидуальный её характер и всё то, что стоит за ней - я переживаю за вас. Божией помощи вам! Освобождения!
Екатерина Домбровская 17.03.2019 10:53 Заявить о нарушении
Екатерина Домбровская 17.03.2019 10:53 Заявить о нарушении
Ну, конечно, личное.
Ещё одна книга вдобавок к сонму книг не заменит одного живого человека, а их-то и не осталось, и какие уж тут могут быть "освобождения", я и так совершенно свободна - и "от постоя", по Чехову, и от иллюзий.
Наталья Чернавская 17.03.2019 12:42 Заявить о нарушении
Ещё одна книга вдобавок к сонму книг не заменит одного живого человека, а их-то и не осталось, и какие уж тут могут быть "освобождения", я и так совершенно свободна - и "от постоя", по Чехову, и от иллюзий.
Наталья Чернавская 17.03.2019 12:42 Заявить о нарушении
Рецензия на «Гл. 29. Лямка жизни» (Екатерина Домбровская)
Катя, дорогая, тут Вам ещё много всего и точно напишут, а я пока только читаю и молчу. Снова и снова благодарю за эту рождающуюся книгу, наверное, самую главную из Ваших - потому что это ещё и битва, в не просто книга.
За Чехова, за всех нас. И, наверное, правильно, что эту битву ведёт с Вами вместе самый смиренный из всех, не кажущийся ни сильным, ни умелым.
Вот так, наверное, и на Давида смотрели с его почти ребячьей пращой в руках, когда он вышел против Голиафа.
Лариса Морозова Цырлина 2 23.02.2019 23:24 • Заявить о нарушении
Катя, дорогая, тут Вам ещё много всего и точно напишут, а я пока только читаю и молчу. Снова и снова благодарю за эту рождающуюся книгу, наверное, самую главную из Ваших - потому что это ещё и битва, в не просто книга.
За Чехова, за всех нас. И, наверное, правильно, что эту битву ведёт с Вами вместе самый смиренный из всех, не кажущийся ни сильным, ни умелым.
Вот так, наверное, и на Давида смотрели с его почти ребячьей пращой в руках, когда он вышел против Голиафа.
Лариса Морозова Цырлина 2 23.02.2019 23:24 • Заявить о нарушении
Дорогая Ларочка, простите за долгое молчание. Полгода как похоронили отца и деда. Маемся с дочкой - всё никак не придем в себя. Работаю как только могу. Спасибо, что смотрите моего Чехова! Я очень этим дорожу. И мне не просто дорого, а очень важно и нужно, потому что нужно много смелости, чтобы это делать, а я известный заяц. В 29 главе обновлю сегодня завтра вторую подглавку. Я ее до - и пере - в основном ДОписала. Кажется важное, хотя и небезопасное. Никогда не забываем вас. Ваша К.
Екатерина Домбровская 26.02.2019 16:07 Заявить о нарушении
Екатерина Домбровская 26.02.2019 16:07 Заявить о нарушении
Рецензия на «Гл. 28 Высокое и низкое Попрыгунья» (Екатерина Домбровская)
Глава замечательных рассуждений, Катя! Кто только (из критиков) не прошёлся по Дымову, а заодно и по Чехову катком атеистических размышлений... Да ведь и судить их трудно, потому что выросли на пионерско-комсомольском бульоне и отрыгивают (прости грубоватое сравнение) всю жизнь своим атеизмом. Но все русские классики - православные христиане, наделённые даром Слова Самим Господом и по-другому они не могли ни мыслить, ни писать.
"И вновь: как можно всего этого не слышать, не видеть и по какой причине? Не из-за отсутствия ли в сердцах той самой голубиной добродетели, а в умах – правильных евангельских понятий?"
Эти "евангельские понятия" ими с молоком матерей были усвоены, и только так и можно и нужно читать и критиковать русскую литературу, которая нам - дар безценный!
С почтением склоняю голову,
Александр Сизухин 31.01.2019 14:11 • Заявить о нарушении
Глава замечательных рассуждений, Катя! Кто только (из критиков) не прошёлся по Дымову, а заодно и по Чехову катком атеистических размышлений... Да ведь и судить их трудно, потому что выросли на пионерско-комсомольском бульоне и отрыгивают (прости грубоватое сравнение) всю жизнь своим атеизмом. Но все русские классики - православные христиане, наделённые даром Слова Самим Господом и по-другому они не могли ни мыслить, ни писать.
"И вновь: как можно всего этого не слышать, не видеть и по какой причине? Не из-за отсутствия ли в сердцах той самой голубиной добродетели, а в умах – правильных евангельских понятий?"
Эти "евангельские понятия" ими с молоком матерей были усвоены, и только так и можно и нужно читать и критиковать русскую литературу, которая нам - дар безценный!
С почтением склоняю голову,
Александр Сизухин 31.01.2019 14:11 • Заявить о нарушении
Дорогой друг Саша, такой отзыв для меня - подарок! Спасибо большое! Знаю, что не предвзято ни единое слово. Тем дороже! Низко кланяюсь!
Екатерина Домбровская 31.01.2019 14:35 Заявить о нарушении
Екатерина Домбровская 31.01.2019 14:35 Заявить о нарушении