Рецензии на произведение «Как жена научила мужа быть мужчиной»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 2 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Как жена научила мужа быть мужчиной» (Аслан Шаззо)
Уважаемый Аслан! Вы так восхитительно пишете, что я с удовольствием купила бы Ваши книги!
С уважением,
Инга Казанчева
Инга Казанчева 15.02.2020 10:30 • Заявить о нарушении
Уважаемый Аслан! Вы так восхитительно пишете, что я с удовольствием купила бы Ваши книги!
С уважением,
Инга Казанчева
Инга Казанчева 15.02.2020 10:30 • Заявить о нарушении
Спасибо, Инга, за отзыв!
На русском у меня вышел всего одна книга - сборник стихов. Остался у меня от тиража один экземпляр. В начале этого года сдал в издательство еще одну книгу. В нее войдут стихи, пьесы и статьи, в том числе и эта. Так что я ленивый писатель.
Аслан Шаззо 07.08.2020 00:00 Заявить о нарушении
На русском у меня вышел всего одна книга - сборник стихов. Остался у меня от тиража один экземпляр. В начале этого года сдал в издательство еще одну книгу. В нее войдут стихи, пьесы и статьи, в том числе и эта. Так что я ленивый писатель.
Аслан Шаззо 07.08.2020 00:00 Заявить о нарушении
Спасибо за ответ, Аслан! Как можно будет купить эту книгу?
С уважением,
Инга Казанчева
Инга Казанчева 07.08.2020 08:43 Заявить о нарушении
С уважением,
Инга Казанчева
Инга Казанчева 07.08.2020 08:43 Заявить о нарушении
Да. Я, видимо, выставлю анонс здесь же на "Проза.ру".
Аслан Шаззо 07.08.2020 21:31 Заявить о нарушении
Аслан Шаззо 07.08.2020 21:31 Заявить о нарушении
Да, я живу в Нальчике. Спасибо, буду следить за анонсом.
С уважением,
Инга Казанчева
Инга Казанчева 08.08.2020 07:53 Заявить о нарушении
С уважением,
Инга Казанчева
Инга Казанчева 08.08.2020 07:53 Заявить о нарушении
Добрый вечер! Недавно у меня вышел сборник стихов. Если напишите свой адрес, я Вам пришлю экзэмпляр.
Аслан Шаззо 16.05.2023 21:50 Заявить о нарушении
Аслан Шаззо 16.05.2023 21:50 Заявить о нарушении
Рецензия на «Как жена научила мужа быть мужчиной» (Аслан Шаззо)
Я думаю, муж преследовал еще одну цель, возвращая жену домой, это узнать, не многословна ли она. Ведь если женщина болтлива, в семье от этого могут быть сильные раздоры...
Уважаемый Аслан, я приглашаю Вас почитать мою пьесу "Сибирская рапсодия", к написанию которой сподвигло мое эссе "Не манкурт ли я. Или Копну корни...", что Вы читали в свое время и даже написали отзыв... Буду весьма Вам благодарен. Мне очень важно узнать мнение самих черкесов на пьесу о черкесе.
С уважением,
Габдель Махмут 18.09.2018 16:38 • Заявить о нарушении
Я думаю, муж преследовал еще одну цель, возвращая жену домой, это узнать, не многословна ли она. Ведь если женщина болтлива, в семье от этого могут быть сильные раздоры...
Уважаемый Аслан, я приглашаю Вас почитать мою пьесу "Сибирская рапсодия", к написанию которой сподвигло мое эссе "Не манкурт ли я. Или Копну корни...", что Вы читали в свое время и даже написали отзыв... Буду весьма Вам благодарен. Мне очень важно узнать мнение самих черкесов на пьесу о черкесе.
С уважением,
Габдель Махмут 18.09.2018 16:38 • Заявить о нарушении
Спасибо за отклик! Это во-первых.
Во-вторых, прочитал пьесу. Типичный черкес, т.е. такой, кто мог бы выступить литературным героем – это очень сложная тема. Во всяком случае для меня. Поэтому я и не берусь за такое, хотя личностей, которые подошли бы в качестве прототипов, очень много. То есть тема с заголовком «типичный черкес» n-ных времен – очень, очень, очень долгий разговор. В ссылке, которая дана ниже, можно, если это интересно, узнать о типичной судьбе тех, кто был российским воспитанником. «Упсэу» это кабардинское написание слова, у нас – у западных черкесов, оно пишется «опсэу». Судя по этому Абдула кабардинец. В статье под ссылкой идет речь именно о кабардинцах – князьях и дворянах, которые обучались в России в основном военному делу, чтобы, когда Кабарда войдет в состав России, быть там царскими управленцами.
Россия того времени уже была «тюрьмой народов». Самыми непримиримыми борцами против империи они стали потому, что, во-первых, были поражены нравами, царящими в стране, во-вторых, убедились в том, что ничего не могут сделать, чтобы исправить положение. А из этого можно сделать и следующий вывод: в своей стране у них порядок был противоположным. То есть тюрьма и свобода (не анархия или что-либо подобное). Такого уровня демократия, которая не достигнута Россией и сегодня.
Это главное. А выражение по матери, которое не мог стерпеть Абдула – это частность. Любой русский по-другому не может общаться: и барин, и холоп. Если убивать, слишком много крови должно будет пролиться. Да и бесится кавказец, когда слышит такое, не потому, что понимает ругательство буквально. Оно оскорбляет, прежде всего, – его, обращено ли к нему оно или нет. Потому что в языках кавказцев отсутствуют не только таких гадкие ругательства, но и более простые, например, «мерзавец», «подлец» и т.д. На их языках невозможно назвать человека «бараном», «козлом» и т.д. И этот перечень оскорбительных слов, невозможных для языков кавказцев, к сожалению, огромен.
Но вот ссылка:
С уважением,
Аслан Шаззо 13.11.2018 13:50 Заявить о нарушении
Во-вторых, прочитал пьесу. Типичный черкес, т.е. такой, кто мог бы выступить литературным героем – это очень сложная тема. Во всяком случае для меня. Поэтому я и не берусь за такое, хотя личностей, которые подошли бы в качестве прототипов, очень много. То есть тема с заголовком «типичный черкес» n-ных времен – очень, очень, очень долгий разговор. В ссылке, которая дана ниже, можно, если это интересно, узнать о типичной судьбе тех, кто был российским воспитанником. «Упсэу» это кабардинское написание слова, у нас – у западных черкесов, оно пишется «опсэу». Судя по этому Абдула кабардинец. В статье под ссылкой идет речь именно о кабардинцах – князьях и дворянах, которые обучались в России в основном военному делу, чтобы, когда Кабарда войдет в состав России, быть там царскими управленцами.
Россия того времени уже была «тюрьмой народов». Самыми непримиримыми борцами против империи они стали потому, что, во-первых, были поражены нравами, царящими в стране, во-вторых, убедились в том, что ничего не могут сделать, чтобы исправить положение. А из этого можно сделать и следующий вывод: в своей стране у них порядок был противоположным. То есть тюрьма и свобода (не анархия или что-либо подобное). Такого уровня демократия, которая не достигнута Россией и сегодня.
Это главное. А выражение по матери, которое не мог стерпеть Абдула – это частность. Любой русский по-другому не может общаться: и барин, и холоп. Если убивать, слишком много крови должно будет пролиться. Да и бесится кавказец, когда слышит такое, не потому, что понимает ругательство буквально. Оно оскорбляет, прежде всего, – его, обращено ли к нему оно или нет. Потому что в языках кавказцев отсутствуют не только таких гадкие ругательства, но и более простые, например, «мерзавец», «подлец» и т.д. На их языках невозможно назвать человека «бараном», «козлом» и т.д. И этот перечень оскорбительных слов, невозможных для языков кавказцев, к сожалению, огромен.
Но вот ссылка:
С уважением,
Аслан Шаззо 13.11.2018 13:50 Заявить о нарушении
Извините: http://www.natpressru.info/index.php?newsid=11442
Аслан Шаззо 13.11.2018 13:53 Заявить о нарушении
Аслан Шаззо 13.11.2018 13:53 Заявить о нарушении
Спасибо Вам, Аслан, за отклик на мою Рапсодию! За своего героя Черкеса я очень переживаю, так как мог где-то напутать с историей, этнографией, обычаями. А Вы почти никаких замечаний... Значит, думаю, в целом я на правильном пути, а частности подправим вместе с режиссером, кто, дай Аллах, осмелится поставить... С уважением,
Габдель Махмут 13.11.2018 19:34 Заявить о нарушении
Габдель Махмут 13.11.2018 19:34 Заявить о нарушении