Рецензии на произведение «Про один червивый гриб»

Согласен история, пожалуй, и обычная. Таких много и, наверное, из-за их множества мы порою уже и не видим их трагичности, боли людей, своих ошибок, немилосердия и нетерпимости к людям... не видим из-за такого явления в наших душах, которое в Православии называется окамененным нечувствием.
Насчет, безысходности, позвольте, с Вами не согласиться. Почитайте для сравнения рассказ Василия Макаровича Шукшина "Жена мужа в Париж провожала". Темы похожие, окончания разные.
А будет ли все хорошо? Я не знаю - еще не дожил, недосмотрел. Может, досмотрю - допишу. А почему в Вас не вселяет оптимизм последнее предложение рассказа, я как-то рассчитывал, что должно бы?


Александр Черемных   28.11.2012 03:32   Заявить о нарушении

Понимаете, Саша (можно Вас так называть?), решение не бросать дочь - это не совсем оптимистическое решение, ведь по сути он ее уже бросил. Пусть и невольно. Оставляя женщину одинокой, мужчина закрепляет за ней право снова выйти замуж. Отчим - это... Короче, я прошла через это в детстве. Никому не пожелаю. А трения в семье - у кого их нет? в новой семье ничего не изменится. Герою надо менять себя. А впрочем, я, похоже, навязываю Вам собственную развязку сюжета. Это неправильно. Простите. Рассказ хороший. Жизненный. Мне, правда, очень понравился. Ведь в жизни, чаще всего бывает именно так, как пишете Вы. А не так, как хотелось бы мне. И потом, у Вас есть законное право - доверить недосказанное читательским фантазиям.

Ольга Гаркуша   28.11.2012 19:04   Заявить о нарушении

Понимаете, в чем тут дело. Мой герой бросает женщину, а не своего ребенка. И ведь мужчины уходят по-разному: одни бегают от алиментов и забывают когда день рождения у ребенка, а другие всю жизнь помогают и заботятся, не оставляют... И что лучше для ребенка жить с постоянно ругающимися родителями, ставшими по сути друг другу чужими людьми или как-то иначе... Кстати, у меня самого родители разошлись и, верите или нет, если в детстве и юности я и не понимал их, то теперь ясно вижу - они принципиально разные люди и останься они вместе, только мучились бы всю жизнь. Я их не осуждаю.
Есть у апостола Павла по этому поводу такие слова:
"Если же неверующий(ая) [хочет] развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких [случаях] не связаны; к миру призвал нас Господь." 1Кор 7:15.
К миру, понимаете... Даже в народе говорят "лучше худой мир, чем хорошая война".


Александр Черемных   29.11.2012 04:02   Заявить о нарушении

Добрый вечер, Саша. Да, я с Вами не спорю. Тут все, как в жизни. Но вот, Вы знаете, как-то я задала моему Духовному отцу вопрос - почему Бог часто так несправедливо парует людей: Хорошему парню обязательно достанется стервь, хорошей девушке - какой-нибудь пропойца. И он мне ответил - а чтоб хорошие спасали плохих. Если паровать исключительно хороших с хорошими - у плохих не остается никакго шанса. Нет? Наш с мужем брак тоже пробалансировал на грани разрыва в свое время. Из-за пьянки. Но я его у Бога отмолила. Вот уже 17 лет я - счастливая жена. Часто нам просто не хватает чуточку терпения. Одного рывка. А еще, наверное - мало любим, себя жалеем, Богу не доверяем. Но все это к Вашему рассказу не относится, просто - рассуждения на тему. С Вами интересно общаться.

Ольга Гаркуша   29.11.2012 21:34   Заявить о нарушении

Здравствуйте, с Вами тоже интересно общаться. Знаете в Евангелии есть такой момент, когда Иисус Христос несет Крест, то Богочеловек не выдерживает и падает. И даже Ему помогает нести Крест, проходящий мимо иудей. А уж, что говорить о нас малосильных и малодушных...
Да, не надо, конечно, юлить и оправдываться, мой герой и падает под тяжестью своего креста и не поднимает его... И в какой-то степени оказывается в состоянии богооставленности, но смотрите эпиграф рассказа...

Александр Черемных   30.11.2012 03:18   Заявить о нарушении

А насчет парования хороших и плохих для спасения плохих... Это как-то крайне упрощенно что ли... Хотя апостол Павел говорит, что неверующий муж может спатись верующей женой. Но мало ли случаев, когда плохие губят хороших? Мысль интересная, конечно, но, во-первых, пути Господни неисповедимы. Во-вторых, для Бога нет хороших и плохих, кто хорош в глазах Господа - это большой вопрос, особенно, если вспомнить, что первым в рай вошел исповедовавший на кресте Христа разбойник. И у святых отцов есть мысль, что лучше быть кающимся грешником, чем тщеславным праведником. В третьих, и хорошие не спасаются без скорьбей, которые к ним приходят и от плохих... В, четверых и я могу много умничать, но умнее Бога не окажусь :)
А вот Вы еще говорили, что моему герою надо меняться - вообще-то это касается всех людей, кроме достигших святости - и, наверное, чисто по женски, не замечаете, что хорошо бы и другим героям рассказа задуматься над своим поведением.

Александр Черемных   30.11.2012 04:10   Заявить о нарушении

Добрый вечер, Саша. Вы заметили, чт наше с Вами общение уже несколько вышло за рамки Вашего рассказа и перешло в плоскость дискуссии на богословскую тематику? Меня это устраивает, если и Вас тоже, то приведу и еще один из отрезков собственного опыта. Как-то случилось мне подискутировать с пастором пятидесятников. У них, знаете-ли принято, чтоб верующие вступали в брак только с верующими. Непослушание - чревато... Я возразила. Ведь для неверующего супруга верующая половинка - это шанс. Тогда он привел аргумент: представь, что ты, верующая,стоишь на столе, а твой неверующий муж - на полу. Ты постараешься втянуть его на стол, а он стянуть тебя со стола. У кого получится перетянуть? И я ответила - у меня! Почему? А потому, что он один, а нас двое - я и Бог. Ну вот как-то так. В остальном посностью поддерживаю Вашу точку зрения.

Ольга Гаркуша   30.11.2012 22:30   Заявить о нарушении

Интересный пример :) "Покоряйтесь, языки, яко с нами Бог..." Спасибо Вам за интересное общение.

Александр Черемных   03.12.2012 03:03   Заявить о нарушении

И Вам спасибо

Ольга Гаркуша   03.12.2012 21:36   Заявить о нарушении