Рецензии на произведение «Изгой. ч. 2. Глава 3»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 2 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Изгой. ч. 2. Глава 3» (Игорь Срибный)
Игорь, забавно сочетание кошмаров и выражений типа «сухонькая старушка, лет пятисот от роду на вид».
Как Ваш литературный герой определил, что старушке пятьсот лет? Может быть, сто лет? Или сто тысяч лет?
Поскольку Ваши произведения мне небезразличны (читаю их все подряд с большим интересом, даже если некоторые из них кажутся мне слишком тяжёлыми), хочу поправить мелкие ошибки, чтобы не резали слух придирчивым читателям.
1) Цитата: «от роду» – это ошибочка.
Правильно «отроду».
2) Цитата: «Ты попал в ад, в чистилище».
Ад и чистилище – разные вещи. У православных нет понятия «чистилище». Оно есть только у католиков.
Все эти религиозные понятия – всего лишь отголоски древних знаний. Причём, искажённые отголоски.
Мы не знаем точно, что происходит с нами после смерти. Есть лишь догадки.
С уважением,
Александр
Александр Пересыпкин 24.04.2013 20:34 • Заявить о нарушении
Игорь, забавно сочетание кошмаров и выражений типа «сухонькая старушка, лет пятисот от роду на вид».
Как Ваш литературный герой определил, что старушке пятьсот лет? Может быть, сто лет? Или сто тысяч лет?
Поскольку Ваши произведения мне небезразличны (читаю их все подряд с большим интересом, даже если некоторые из них кажутся мне слишком тяжёлыми), хочу поправить мелкие ошибки, чтобы не резали слух придирчивым читателям.
1) Цитата: «от роду» – это ошибочка.
Правильно «отроду».
2) Цитата: «Ты попал в ад, в чистилище».
Ад и чистилище – разные вещи. У православных нет понятия «чистилище». Оно есть только у католиков.
Все эти религиозные понятия – всего лишь отголоски древних знаний. Причём, искажённые отголоски.
Мы не знаем точно, что происходит с нами после смерти. Есть лишь догадки.
С уважением,
Александр
Александр Пересыпкин 24.04.2013 20:34 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Изгой. ч. 2. Глава 3» (Игорь Срибный)
Игорь, мне немного не понятны рассуждения о солдатах. Те кто защищает Отечество да- их судить нельзя. Ну а как быть с захватчиками? Они ведь тоже солдаты. Например эсесовцы? Сколько людей замучили и живьем сожгли каратели- что и их судить нельзя?
Татьяна Бегоулова 24.04.2013 14:03 • Заявить о нарушении
Игорь, мне немного не понятны рассуждения о солдатах. Те кто защищает Отечество да- их судить нельзя. Ну а как быть с захватчиками? Они ведь тоже солдаты. Например эсесовцы? Сколько людей замучили и живьем сожгли каратели- что и их судить нельзя?
Татьяна Бегоулова 24.04.2013 14:03 • Заявить о нарушении
Татьяна, смерть уравнивает всх. Дальше в тексте: "Здесь нет врагов, нет друзей, поэтому, даже если тебе что-то не нравится – молчи. Здесь много боевиков-муслиман, афганских моджахедов, с которыми мы воевали на Земле. Запомни – они больше не враги! Не вздумай выяснять с ними, кто был прав, кто виноват. Все в прошлом. Здесь – только настоящее. И в этом настоящем нет места вражде. Все!"
Солдат, однажды присягнув на верность, всегда служит своей Родине, выполняет ее приказы, даже если потом их сочтут преступными. Отношение к политикам и отношение к солдатам не может быть одинаковым, ибо не солдат развязывает войны.
Игорь Срибный 24.04.2013 19:03 Заявить о нарушении
Солдат, однажды присягнув на верность, всегда служит своей Родине, выполняет ее приказы, даже если потом их сочтут преступными. Отношение к политикам и отношение к солдатам не может быть одинаковым, ибо не солдат развязывает войны.
Игорь Срибный 24.04.2013 19:03 Заявить о нарушении