Рецензии на произведение «Юра-шамиль и разные боги»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 2 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Юра-шамиль и разные боги» (Андрей Козлов Кослоп)
Ритвик – это жрец, священнослужитель, который проводит обряд в пользу других. Того, кто дает посвящение в пользу ныне здравствующего или ушедшего ачарьи, называют ритвиком.
Все мировые религии следуют этому принципу: что в христианстве, поп причащает и крестит именем Христа, приводя людей в христианскую церковь; что в Исламе – к Аллаху, через Магомета в мечеть, что в Буддизме через ламу в храм Будды, что через раввина к ветхозаветному Яхве в синагогу.
Что плохого в том, если люди, так или иначе, соприкасаются с движением Харе Кришна через книги, ныне здравствующего или ушедшего ачарьи, следуя его заповедям? В конце концов, это неизбежно: духовный учитель вечно живет в своих наставлениях, а ученик живет вечно с духовным учителем, следуя его наставлениям. Всякое духовное движение поддерживается ачарьей. Когда ачарья уходит, и оно становится религией, то это неизбежно приводит к тому, что последователи все чаще начинают создавать его культ, говорить о нем как о мессии, поклоняясь ему как Богу, а нередко, считая воплощением самого Бога.
(Маму-Тхаку, Мурали Мохан)
Андрей Козлов Кослоп 20.06.2013 10:54 • Заявить о нарушении
Ритвик – это жрец, священнослужитель, который проводит обряд в пользу других. Того, кто дает посвящение в пользу ныне здравствующего или ушедшего ачарьи, называют ритвиком.
Все мировые религии следуют этому принципу: что в христианстве, поп причащает и крестит именем Христа, приводя людей в христианскую церковь; что в Исламе – к Аллаху, через Магомета в мечеть, что в Буддизме через ламу в храм Будды, что через раввина к ветхозаветному Яхве в синагогу.
Что плохого в том, если люди, так или иначе, соприкасаются с движением Харе Кришна через книги, ныне здравствующего или ушедшего ачарьи, следуя его заповедям? В конце концов, это неизбежно: духовный учитель вечно живет в своих наставлениях, а ученик живет вечно с духовным учителем, следуя его наставлениям. Всякое духовное движение поддерживается ачарьей. Когда ачарья уходит, и оно становится религией, то это неизбежно приводит к тому, что последователи все чаще начинают создавать его культ, говорить о нем как о мессии, поклоняясь ему как Богу, а нередко, считая воплощением самого Бога.
(Маму-Тхаку, Мурали Мохан)
Андрей Козлов Кослоп 20.06.2013 10:54 • Заявить о нарушении