Рецензии на произведение «Феноменология смеха»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 12 по 3
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Феноменология смеха» (Михаил Пушкарский)
Михаил.Очень интересная и обстоятельная статья о юморе.Мне,как человеку,который старается писать свои юмористические миниатюры,было очень тяжело читать какой бывает юмор,его составляющие,как реагируют те или иные субъекты на него.Прав писатель Беляев,если по-научному подходить к юмору,самому не захочется писать произведения с юмором.Оставляю Вам это интересное дело,посмотрите с научной точки на мои произведения,рад,что иногда заходите на мои страницы.Творческих Вам успехов во всем!
Жму,пока не занятую,руку.
Виктор Бухман 03.05.2019 22:11 • Заявить о нарушении
Михаил.Очень интересная и обстоятельная статья о юморе.Мне,как человеку,который старается писать свои юмористические миниатюры,было очень тяжело читать какой бывает юмор,его составляющие,как реагируют те или иные субъекты на него.Прав писатель Беляев,если по-научному подходить к юмору,самому не захочется писать произведения с юмором.Оставляю Вам это интересное дело,посмотрите с научной точки на мои произведения,рад,что иногда заходите на мои страницы.Творческих Вам успехов во всем!
Жму,пока не занятую,руку.
Виктор Бухман 03.05.2019 22:11 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Виктор! Не впервые слышу уже здесь на Прозе, что знание психологии юмора может повлиять на творческий процесс юмориста, или как Вы говорите, уже не захочеться писать юморески. Хотя, знаю, что другим профессиональным юмористам интересно знать сам творческий процесс юмористического. По сути, юмор это такое же творчество, где необходим острый ум и ассоциативная память, образное мышление и не лишним будет эрудиция. Разве что, творческая юмористическая мысль в своём воплощении (изречении или действии) весьма неординарна, гротескна или просто обманчива - что и представляет собою игру и шутку. Если объектом шутки становится социум и человек, то это уже комизм. Спасибо Вам.
Михаил Пушкарский 04.05.2019 13:23 Заявить о нарушении
Михаил Пушкарский 04.05.2019 13:23 Заявить о нарушении
Рецензия на «Феноменология смеха» (Михаил Пушкарский)
Спасибо Михаил!
Очень интересная,глубокая, аналитическая и полезная работа!
Узнал много интересного и спорного. Отлично написано!
Не знаю, удобно ли в рецензии писать мои соображения, я не профи в теме, но вдруг они будут Вам полезно-интересны, как специалисту:
"человеку до того ещё «подфартило» с ассиметрией мозга, и кто его знает, какие неоткрытые особенности он имеет ещё"
Йес, мозг оснащен огромным спектром возможностей, но они "включаются" избирательно. Почему/зачем Создатель так устроил, не понятно. Законы Кармы возможно работают. Часть этих супер возможностей вынесена в "облако открывающего осознания" и доступна исключительно Светлым людям.
"Отчасти, когда сознание попадает под рефлекс игрового поведения, то его влияние и интеллекта упраздняется" -? (оч спорно,-по мне Игра-чистый интеллект. Ю.Г.)
и пардон, но Упразднить нельзя «отчасти».) Ю.Г.
"Не стоит забывать, что игровое поведение в основе своей социально и в естественном природном своём отношении выражается в игре. И по этому игра от природы имеет в себе объединяющее чувство братства и залог эстетического чувства в симпатии для реализации инстинкта «любви к ближнему»" -Посылка и вывод по моему плохо коррелируются. Ю.Г.
здорово сформулировано: 1) объективный контраст - противоречие. Те есть какие-то идеалы, представления, стереотипы, привычки и нечто, что врывается и противоречит этим идеалам и возникает бессмысленность, -ОК, я сильно смеюсь, когда вижу такое или сам попадаю в ситуацию, когда все мои попытки оказываются "бессмысленными". ..тут бы надо плакать, но смеюсь.) Это у Вас здорово разобрано.
По поводу рецензии про "Раков". Карцев гениальный актер и в этой миниатюре, в каждом якобы повторе видна нить его рассуждений, переживаний и страданий. В театре это "кинолента видений".
Спасибо! Успехов!
Сорри, если инфа не в тему.
Спасибо и за Ваш отзыв. Юрий.
Юрий Грозный 08.08.2018 00:46 • Заявить о нарушении
Спасибо Михаил!
Очень интересная,глубокая, аналитическая и полезная работа!
Узнал много интересного и спорного. Отлично написано!
Не знаю, удобно ли в рецензии писать мои соображения, я не профи в теме, но вдруг они будут Вам полезно-интересны, как специалисту:
"человеку до того ещё «подфартило» с ассиметрией мозга, и кто его знает, какие неоткрытые особенности он имеет ещё"
Йес, мозг оснащен огромным спектром возможностей, но они "включаются" избирательно. Почему/зачем Создатель так устроил, не понятно. Законы Кармы возможно работают. Часть этих супер возможностей вынесена в "облако открывающего осознания" и доступна исключительно Светлым людям.
"Отчасти, когда сознание попадает под рефлекс игрового поведения, то его влияние и интеллекта упраздняется" -? (оч спорно,-по мне Игра-чистый интеллект. Ю.Г.)
и пардон, но Упразднить нельзя «отчасти».) Ю.Г.
"Не стоит забывать, что игровое поведение в основе своей социально и в естественном природном своём отношении выражается в игре. И по этому игра от природы имеет в себе объединяющее чувство братства и залог эстетического чувства в симпатии для реализации инстинкта «любви к ближнему»" -Посылка и вывод по моему плохо коррелируются. Ю.Г.
здорово сформулировано: 1) объективный контраст - противоречие. Те есть какие-то идеалы, представления, стереотипы, привычки и нечто, что врывается и противоречит этим идеалам и возникает бессмысленность, -ОК, я сильно смеюсь, когда вижу такое или сам попадаю в ситуацию, когда все мои попытки оказываются "бессмысленными". ..тут бы надо плакать, но смеюсь.) Это у Вас здорово разобрано.
По поводу рецензии про "Раков". Карцев гениальный актер и в этой миниатюре, в каждом якобы повторе видна нить его рассуждений, переживаний и страданий. В театре это "кинолента видений".
Спасибо! Успехов!
Сорри, если инфа не в тему.
Спасибо и за Ваш отзыв. Юрий.
Юрий Грозный 08.08.2018 00:46 • Заявить о нарушении
Юрий, большое спасибо! Всё, как надо - мне всегда чем нравятся люди искусства, что они без гордыни способны к коллективному созиданию, могут дать совет и также, принять. Мне нужно будет отредактировать свои "изречения" до убедительности )) Насчёт кармы, у меня иное несколько представление. Прошлое, конечно, влияет на "избрание", но в этой единственной жизни. А "облако открывающего сознания" истинно и надёжно лишь в откровении Святого Духа. Говорю не из книг, и просто делюсь, не спорю.
Михаил Пушкарский 08.08.2018 01:23 Заявить о нарушении
Михаил Пушкарский 08.08.2018 01:23 Заявить о нарушении
Извините. Выскажу к прочитаному тексту о смехе:
в начале текста есть попытки выйти к определениям смеха и юмора, но далее автор Михаил от них отказыаается, давая лишь такие определения, которые и сам не считает достойными.
Своё о юморе - комическое остроумие и Даля, который его дал в иной системе координат.
Вот чего не хватает - вначале определённости системы, в которой Вы даёте определение.
И мне кажется, что Ваши попытки о системе, прерваные почему то, могли быть вполне плодотворными. И свели бы текст к гораздо более краткому объёму.
В моём видении я не соглашаюсь с нижележащей рецензией, и поддерживаю Вашу позицию о том, что удивление - ключевой фактор смеха. И юмора.
О теме мыслю в понятиях каналов информации. Которые могут быть искажены, соединяя прежде несвязаное, что в своей новизне вызывает смех. Смешение - как процесс смешивания в т.ч. и не того, что можно.
К слову Можно:
Преодоление некоторых нравственных запретов часто как цель достигается эффективно юмором и высмеиванием.
Т.е. перенаправлением каналов-потоков в ином направлении.
Созданием лукавого, искусственного.
Искуственное - характеризуется, имеет потерю энергии натуральной.
Натуральное слабеет. (вспомните армию "юмористов"перестроечных)- Это лишь одна из сторон рассмотрения. Но через неё начинаешь понимать, почему мудрые религиозные почти не смеются, лишь иногда улыбаются. Нет у них неправды в их поле жизни.
Но есть и иная жизнь смеха - для ободрения. Когда уже имеющиеся новые в жизни тягости нужно приуменьшить, а увеличить уверенность в себе. - И это делает смех и насмешка как ремонт структуры мировоззренческих каналов -потоков.
Можно и продолжать, но закончу на начатом мною:
определения нужно давать. Пусть не качественные пока, но это уже что то, что м.б. улучшено.
Успеха.
Моё опр. на смех: - реакция на связь факторов, ранее предполагаемо не связанных, состоит из двух шагов(напряжения и расслабления - как и иной катарсис): удивления от извне и определения личного отношения к новому в виде презрения ли, или одобрения, или иного.
ещё: посмотрите, как мастерски использует Юрий Игнатьевич Мухин юмор для насмешки над самими собой, для исправления понимания.
Георгий Сотула 03.09.2019 14:40 Заявить о нарушении
в начале текста есть попытки выйти к определениям смеха и юмора, но далее автор Михаил от них отказыаается, давая лишь такие определения, которые и сам не считает достойными.
Своё о юморе - комическое остроумие и Даля, который его дал в иной системе координат.
Вот чего не хватает - вначале определённости системы, в которой Вы даёте определение.
И мне кажется, что Ваши попытки о системе, прерваные почему то, могли быть вполне плодотворными. И свели бы текст к гораздо более краткому объёму.
В моём видении я не соглашаюсь с нижележащей рецензией, и поддерживаю Вашу позицию о том, что удивление - ключевой фактор смеха. И юмора.
О теме мыслю в понятиях каналов информации. Которые могут быть искажены, соединяя прежде несвязаное, что в своей новизне вызывает смех. Смешение - как процесс смешивания в т.ч. и не того, что можно.
К слову Можно:
Преодоление некоторых нравственных запретов часто как цель достигается эффективно юмором и высмеиванием.
Т.е. перенаправлением каналов-потоков в ином направлении.
Созданием лукавого, искусственного.
Искуственное - характеризуется, имеет потерю энергии натуральной.
Натуральное слабеет. (вспомните армию "юмористов"перестроечных)- Это лишь одна из сторон рассмотрения. Но через неё начинаешь понимать, почему мудрые религиозные почти не смеются, лишь иногда улыбаются. Нет у них неправды в их поле жизни.
Но есть и иная жизнь смеха - для ободрения. Когда уже имеющиеся новые в жизни тягости нужно приуменьшить, а увеличить уверенность в себе. - И это делает смех и насмешка как ремонт структуры мировоззренческих каналов -потоков.
Можно и продолжать, но закончу на начатом мною:
определения нужно давать. Пусть не качественные пока, но это уже что то, что м.б. улучшено.
Успеха.
Моё опр. на смех: - реакция на связь факторов, ранее предполагаемо не связанных, состоит из двух шагов(напряжения и расслабления - как и иной катарсис): удивления от извне и определения личного отношения к новому в виде презрения ли, или одобрения, или иного.
ещё: посмотрите, как мастерски использует Юрий Игнатьевич Мухин юмор для насмешки над самими собой, для исправления понимания.
Георгий Сотула 03.09.2019 14:40 Заявить о нарушении
Григорий, спасибо за отзыв. Почему Вы решили, что у меня нет системы? Да, данный текст можно намного упорядочить. Но система у меня достаточно ясная. И самое главное, исчерпывающая. Во всяком случае, всё то немногое, что Вы высказали от себя у меня также детально рассматривается. Например, вы повторяете ошибку, также, информационного аналитика ВН Третьякова, считая "новизну" решающей, пусть и вместе с катарсисом. Не могут только новизна и катарсис объяснить специфику смешного. Новизна и катарсис присутствует в любом открытии или даже в шахматной партии.
Однако, вы второй после меня (просто констатирую),говорите о моменте отношения к данной новизне. Но у Вас нет видения частных специфик данного процесса и обобщающего, как социальной оценке, эстетической. Или вашего "презрения -одобрения" в призме игрового поведения, которое безобразное превращает в чудесное.
В общем, ваше право критиковать, но я тоже читал, что писали о психологии юмора прежде. И честно говоря, меня удивляет, когда, например, говорят об объёме текста, а насколько он информативен, не замечают. Отвечаю без эмоций и без ложного стеснения.
С уважением,
Михаил Пушкарский 03.09.2019 19:50 Заявить о нарушении
Однако, вы второй после меня (просто констатирую),говорите о моменте отношения к данной новизне. Но у Вас нет видения частных специфик данного процесса и обобщающего, как социальной оценке, эстетической. Или вашего "презрения -одобрения" в призме игрового поведения, которое безобразное превращает в чудесное.
В общем, ваше право критиковать, но я тоже читал, что писали о психологии юмора прежде. И честно говоря, меня удивляет, когда, например, говорят об объёме текста, а насколько он информативен, не замечают. Отвечаю без эмоций и без ложного стеснения.
С уважением,
Михаил Пушкарский 03.09.2019 19:50 Заявить о нарушении
Да, о системе. Юмор - творческий процесс на волне игрового поведения. Поэтому в его остро-умном (актуальном, тонком наблюдении, находчивости) либо художественном (метафоричном, гротескном и до. даже поэтичном образе) присутствует шутка (обман, розыгрыш).И т.д. и т.п.
Насчёт определений - тоже думаю их у меня достаточно. Старался выразить кратко и полно. Есть даже статья с таким заголовком определение чувству юмора".
Михаил Пушкарский 03.09.2019 20:16 Заявить о нарушении
Насчёт определений - тоже думаю их у меня достаточно. Старался выразить кратко и полно. Есть даже статья с таким заголовком определение чувству юмора".
Михаил Пушкарский 03.09.2019 20:16 Заявить о нарушении
Михаил не возражаю. Успеха.
Всё собираюсь к теме "как давать определения"подобраться. (правила процесса)
Если будут мысли в этом -
прошу сообщить. Здравия.
Георгий Сотула 03.09.2019 20:44 Заявить о нарушении
Всё собираюсь к теме "как давать определения"подобраться. (правила процесса)
Если будут мысли в этом -
прошу сообщить. Здравия.
Георгий Сотула 03.09.2019 20:44 Заявить о нарушении
Георгий, огромное спасибо за замечание. Я переделал свою статью "Чувство юмора - определение". Удалил море шелохи и построил на одних определениях. Стала получше. Вписал и новое.
Михаил Пушкарский 06.09.2019 07:05 Заявить о нарушении
Михаил Пушкарский 06.09.2019 07:05 Заявить о нарушении
Рецензия на «Феноменология смеха» (Михаил Пушкарский)
"То, что юмор при повторении, почти всегда, не вызывает смех, говорит о том, что нет уже удивления: игровое действие или сами приемы, на которых зиждется шутка (юмор) – это явления временные; во-вторых, явленная шутка (юмор) становится познанной - осмысленной..." (с)
Мысль, высказанная в первом абзаце уже в корне не верна. Достаточно посмотреть выступление Романа Карцева "Раки", чтобы это понять раз и навсегда. Всё зависит от того, кто, когда и как повторяет эти "временные явления". Следовательно, и всё остальное содержание неверно, так как базис неверен.
Олег Боголюбов 09.12.2017 16:46 • Заявить о нарушении
"То, что юмор при повторении, почти всегда, не вызывает смех, говорит о том, что нет уже удивления: игровое действие или сами приемы, на которых зиждется шутка (юмор) – это явления временные; во-вторых, явленная шутка (юмор) становится познанной - осмысленной..." (с)
Мысль, высказанная в первом абзаце уже в корне не верна. Достаточно посмотреть выступление Романа Карцева "Раки", чтобы это понять раз и навсегда. Всё зависит от того, кто, когда и как повторяет эти "временные явления". Следовательно, и всё остальное содержание неверно, так как базис неверен.
Олег Боголюбов 09.12.2017 16:46 • Заявить о нарушении
Когда я смотрел Романа Карцева "Раки", кроме того, что он удачно нашёл такой краткий по содержанию, но достаточный, буквально взятый из жизни комический образ, большего там ничего не увидел. Есть некоторая заразительность в игре, но можно было бы лучше передать эту тему и образ. Есть нечто комичное и неординарное в настойчивом повторении одной и той же мысли уже не от образа героя, а непосредственно в зале для "разогретой" аудитории и всё - весь номер.
Но есть просто лица, уже вызывающие улыбку, Никулин, Краморов, Вицин и мн.др., тем более, роли и эпизоды. Однако, даже при самом лучшем комизме удивление до смеха и слёз вечным не бывает. Или Вы всегда смеётесь над известным Вам анекдотом?
Помню, когда вышел фильм Синьор Робинзон, мне было 12 лет, ржал и думал порву живот. Спустя какое-то время мне захотелось снова сходить на него и посмеяться от души. Кроме того я разрекламировал его тем, кого пригласил с собою. Ожидаемого эффекта не произошло.
Спасибо за Ваше личное мнение.
Михаил Пушкарский 09.12.2017 20:45 Заявить о нарушении
Но есть просто лица, уже вызывающие улыбку, Никулин, Краморов, Вицин и мн.др., тем более, роли и эпизоды. Однако, даже при самом лучшем комизме удивление до смеха и слёз вечным не бывает. Или Вы всегда смеётесь над известным Вам анекдотом?
Помню, когда вышел фильм Синьор Робинзон, мне было 12 лет, ржал и думал порву живот. Спустя какое-то время мне захотелось снова сходить на него и посмеяться от души. Кроме того я разрекламировал его тем, кого пригласил с собою. Ожидаемого эффекта не произошло.
Спасибо за Ваше личное мнение.
Михаил Пушкарский 09.12.2017 20:45 Заявить о нарушении
Впрочем, для исключительных случаев данное моё высказывание содержит оговорку: "почти всегда". Ибо теоретически допустимо повторный просмотр гениальной кинокомедии при очень хорошем настроении. Тем более, повторный просмотр живого талантливого актёрского выступления, в котором крохотная новизна оправдает большое ожидание. Книга и иные случаи смешного содержания при повторе однозначно вызовут лишь улыбку.
"Игровое действие или сами приемы, на которых зиждется шутка (юмор) – это явления временные". Например, нет таких, кто не закатывался бы смехом на фильмах Чарли Чаплина. Но при повторах, уже хорошо зная, где какой трюк он выкинет, подобных эмоций не бывает. Также, различные пародии, карикатуры, утрирование, эвфемизм, двусмысленность, игра слов, гротескный образ, ирония в наигранном подтверждении (смысл которой в прямой демонстрации критики и остроумия) и т.п. при осмыслении свою миссию считай исполнили. К тому же, само игровое поведение приходит и уходит.
Михаил Пушкарский 10.12.2017 00:48 Заявить о нарушении
"Игровое действие или сами приемы, на которых зиждется шутка (юмор) – это явления временные". Например, нет таких, кто не закатывался бы смехом на фильмах Чарли Чаплина. Но при повторах, уже хорошо зная, где какой трюк он выкинет, подобных эмоций не бывает. Также, различные пародии, карикатуры, утрирование, эвфемизм, двусмысленность, игра слов, гротескный образ, ирония в наигранном подтверждении (смысл которой в прямой демонстрации критики и остроумия) и т.п. при осмыслении свою миссию считай исполнили. К тому же, само игровое поведение приходит и уходит.
Михаил Пушкарский 10.12.2017 00:48 Заявить о нарушении
Благодарю Вас за исчерпывающие ответы и уделённое мне время.
Олег Боголюбов 10.12.2017 09:35 Заявить о нарушении
Олег Боголюбов 10.12.2017 09:35 Заявить о нарушении
Рецензия на «Феноменология смеха» (Михаил Пушкарский)
Глубоко "копнуто" и потому полезно: картошечка из этого всего взойдёт на славу. Прочёл и скачал: буду обращаться как к заповеди и даже вере, хоть есть и другие мнения в отношении физиологичности и ума в феномене смеха. Не зря кто-то тут привёл в пример умничку Бахтина.
Всё это не выглядит "окончательно научно", хотя какая может быть окончательность, когда не придуман ещё тот нано-робот, который будет перемещаться по нейронам и следить за ходом сигнала и рефлексии.
Уважительная зелёная кнопка!
Ярослав Полуэктов 16.02.2016 08:10 • Заявить о нарушении
Глубоко "копнуто" и потому полезно: картошечка из этого всего взойдёт на славу. Прочёл и скачал: буду обращаться как к заповеди и даже вере, хоть есть и другие мнения в отношении физиологичности и ума в феномене смеха. Не зря кто-то тут привёл в пример умничку Бахтина.
Всё это не выглядит "окончательно научно", хотя какая может быть окончательность, когда не придуман ещё тот нано-робот, который будет перемещаться по нейронам и следить за ходом сигнала и рефлексии.
Уважительная зелёная кнопка!
Ярослав Полуэктов 16.02.2016 08:10 • Заявить о нарушении
Спасибо за отзыв, за интерес к теме.
Продолжаю "копать". Вырисовывается картина, что в основании чувства комического лежит "коктейль" эмоций-рефлексов социальной, интеллектуальной, игр... эстетическое, интеллектуальное, сентиментальное удивление... Далее общественное и условно-рефлекторные образования: юмор, культура, сатира...
Михаил Пушкарский 18.02.2016 16:06 Заявить о нарушении
Продолжаю "копать". Вырисовывается картина, что в основании чувства комического лежит "коктейль" эмоций-рефлексов социальной, интеллектуальной, игр... эстетическое, интеллектуальное, сентиментальное удивление... Далее общественное и условно-рефлекторные образования: юмор, культура, сатира...
Михаил Пушкарский 18.02.2016 16:06 Заявить о нарушении
Рецензия на «Феноменология смеха» (Михаил Пушкарский)
Не припомню у кого-то "грустного" смеха. Но смеются порой и без причины... Плачь от радости можно объяснить и понимаем краткости счастья...
С уважением,
Рафаил Кадыров 10.02.2016 11:26 • Заявить о нарушении
Не припомню у кого-то "грустного" смеха. Но смеются порой и без причины... Плачь от радости можно объяснить и понимаем краткости счастья...
С уважением,
Рафаил Кадыров 10.02.2016 11:26 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Феноменология смеха» (Михаил Пушкарский)
Тема интересная.Жаль,что не упомянули М.Бахтина с его"смеховой культурой".
Ещё есть интересные раскладки у буддолога Н.В.Абаева в книге "Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае".Автор пишет о парадоксальном смехе в чаньской культуре.
"В чань-буддизме весёлый и жизнерадостный смех превратился в важный составной элемент своеобразного чаньского "антиритуала" и всей чаньской культуры психической деятельности,одновременно выступая и как индикатор и как стимулятор пробуждения"истинной природы" человека.Р.Блайс даже утверждает,что " суть дзен есть юмор" и что "дзен является единственной религией,в которой смех не только допускается,но и обязателен"..." стр.89-103
Мейрам Кален-Улы 19.02.2015 16:35 • Заявить о нарушении
Тема интересная.Жаль,что не упомянули М.Бахтина с его"смеховой культурой".
Ещё есть интересные раскладки у буддолога Н.В.Абаева в книге "Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае".Автор пишет о парадоксальном смехе в чаньской культуре.
"В чань-буддизме весёлый и жизнерадостный смех превратился в важный составной элемент своеобразного чаньского "антиритуала" и всей чаньской культуры психической деятельности,одновременно выступая и как индикатор и как стимулятор пробуждения"истинной природы" человека.Р.Блайс даже утверждает,что " суть дзен есть юмор" и что "дзен является единственной религией,в которой смех не только допускается,но и обязателен"..." стр.89-103
Мейрам Кален-Улы 19.02.2015 16:35 • Заявить о нарушении
Ещё есть интересная книга Нормана Казинса" Анатомия болезни глазами пациента". Автор заболел в результате стрессов тяжёлой болезнью.С помощью смехотерапии и других процедур - вылечился.Он смотрел каждый день лучшие кинокомедии и читал вещи \где юмор...По его мнению - раз отрицательные эмоции разрушают,то положительные должны созидать.Смех - положительная эмоция.
Мейрам Кален-Улы 19.02.2015 16:39 Заявить о нарушении
Мейрам Кален-Улы 19.02.2015 16:39 Заявить о нарушении
Рецензия на «Феноменология смеха» (Михаил Пушкарский)
Основательная диссертационная глава. Ознакомился с интересом.
Вадим Егоров 11.09.2014 13:00 • Заявить о нарушении
Основательная диссертационная глава. Ознакомился с интересом.
Вадим Егоров 11.09.2014 13:00 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Феноменология смеха» (Михаил Пушкарский)
Замечательное исследование самой природы "смеющихся животных", сиречь людей, единственных существ, наделенных этой эмоцией на Земле. Спасибо
Иван Таратинский 10.09.2014 17:08 • Заявить о нарушении
Замечательное исследование самой природы "смеющихся животных", сиречь людей, единственных существ, наделенных этой эмоцией на Земле. Спасибо
Иван Таратинский 10.09.2014 17:08 • Заявить о нарушении
Спасибо, Иван! Чувствуется некая обреченность в Вашей матери-али-стической трактовке гомо сапиенс. А как же "человек звучит гордо"? :)
Михаил Пушкарский 10.09.2014 19:22 Заявить о нарушении
Михаил Пушкарский 10.09.2014 19:22 Заявить о нарушении
Звучит гордо. Но и смеется гомосапиенс один во всей природе, коей он все ж таки, но часть. Если не возражаете, Вашему вниманию - "Теория Прыжка". Вот там я свое мнение о гомосапиенс пошире изложил. С уважением, Ваше исследование действительно более чем серьезно.
Иван Таратинский 10.09.2014 19:26 Заявить о нарушении
Иван Таратинский 10.09.2014 19:26 Заявить о нарушении