Рецензии на произведение «РПЦ. От Крещения Руси до наших дней»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 22 по 13
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «РПЦ. От Крещения Руси до наших дней» (Сергей Шрамко)
В том же году были облегчены правила закрытия церквей. Если ранее крупные церкви могли закрываться только по согласованию с Комиссией по вопросам культов при ВЦИК, теперь достаточно было решения местных исполкомов. Началось массовое уничтожение и закрытие культовых мест, чего не происходило в 20-е годы.
Тем не менее, все же РПЦ удалось не только выжить при большевиках, но и сохранить храмы, учебные заведения, типографии и издания, хотя и в сильно урезанном виде.
----
1918 году большевики отделили церковь от государства, в реале это означало что
отныне церковная община сама должна содержать храм, платить налоги, ремонт,
коммунальные услуги, зарплату священникам и прочему персоналу.
Видите как все просто. Вот вам и закрытие тысяч храмов. Никто их реально
силой не закрывал, просто содержать не захотели.
Вообще, без поддержки государства ни при какой власти церкви не выжить,
бабки в платочках и бандиты кающиеся погоды не сделают. Но. Религия это же
опиум для народа. Власть это поняла и спохватилась не дав церкви усохнуть
окончательно. Церковь власти нужна, любой власти.
Геннадий Иваныч 29.12.2019 22:31 • Заявить о нарушении
В том же году были облегчены правила закрытия церквей. Если ранее крупные церкви могли закрываться только по согласованию с Комиссией по вопросам культов при ВЦИК, теперь достаточно было решения местных исполкомов. Началось массовое уничтожение и закрытие культовых мест, чего не происходило в 20-е годы.
Тем не менее, все же РПЦ удалось не только выжить при большевиках, но и сохранить храмы, учебные заведения, типографии и издания, хотя и в сильно урезанном виде.
----
1918 году большевики отделили церковь от государства, в реале это означало что
отныне церковная община сама должна содержать храм, платить налоги, ремонт,
коммунальные услуги, зарплату священникам и прочему персоналу.
Видите как все просто. Вот вам и закрытие тысяч храмов. Никто их реально
силой не закрывал, просто содержать не захотели.
Вообще, без поддержки государства ни при какой власти церкви не выжить,
бабки в платочках и бандиты кающиеся погоды не сделают. Но. Религия это же
опиум для народа. Власть это поняла и спохватилась не дав церкви усохнуть
окончательно. Церковь власти нужна, любой власти.
Геннадий Иваныч 29.12.2019 22:31 • Заявить о нарушении
Рецензия на «РПЦ. От Крещения Руси до наших дней» (Сергей Шрамко)
Руководство Церкви в России всё больше заботится об обогащении и отрывается от народа.Безудержное стремление к реституции вызывает недоумение и отторжение у молодёжи.Пример-в городе Томске на центральной площади есть православный храм.Но церковное руководство хочет рядом поставить ещё один или для начала хотя бы часовню.При этом существовавший на этом месте несколько месяцев до революции храм рухнул из-за отсутствие средств на его содержание.А площадь это место гуляний молодёжи и она обоснованно опасается что верующие будут протестовать против фейрверков и концертов на площади и будет ущемлять интересы молодёжи.За пять лет в области закрылось 48 школ и открылось столько же церквей.Другой мотив протестов более старшего поколения-прихожане рухнувшего храма участвовали в черносотенном погроме унесшем жизни пяти десятков студентов и молодых рабочих и священники одобрили этот погром.Недобрая память разделила общество но священники прут напролом и вызывают неприязнь молодёжи.
Бабушка 2 15.12.2017 10:50 • Заявить о нарушении
Руководство Церкви в России всё больше заботится об обогащении и отрывается от народа.Безудержное стремление к реституции вызывает недоумение и отторжение у молодёжи.Пример-в городе Томске на центральной площади есть православный храм.Но церковное руководство хочет рядом поставить ещё один или для начала хотя бы часовню.При этом существовавший на этом месте несколько месяцев до революции храм рухнул из-за отсутствие средств на его содержание.А площадь это место гуляний молодёжи и она обоснованно опасается что верующие будут протестовать против фейрверков и концертов на площади и будет ущемлять интересы молодёжи.За пять лет в области закрылось 48 школ и открылось столько же церквей.Другой мотив протестов более старшего поколения-прихожане рухнувшего храма участвовали в черносотенном погроме унесшем жизни пяти десятков студентов и молодых рабочих и священники одобрили этот погром.Недобрая память разделила общество но священники прут напролом и вызывают неприязнь молодёжи.
Бабушка 2 15.12.2017 10:50 • Заявить о нарушении
Рецензия на «РПЦ. От Крещения Руси до наших дней» (Сергей Шрамко)
Выдумки.
А неоспримо только одно - Плеханв умер, Чаадаев умер, Ленин умер, Саади умер... Все умерли - даже те, кто не заблудились на земных дорогах.
Поскольку любая земная дорога ведет к смерти.
И откуда эта маниакальное неприяте писков пути на Небо? К жизни.
Живое должно жить. Это естественно.
Видимо - от знания, что путь к жизни есть. Иначе бы - всем было безразлично.
Владимир Афанасьев 2 09.12.2017 18:07 • Заявить о нарушении
Выдумки.
А неоспримо только одно - Плеханв умер, Чаадаев умер, Ленин умер, Саади умер... Все умерли - даже те, кто не заблудились на земных дорогах.
Поскольку любая земная дорога ведет к смерти.
И откуда эта маниакальное неприяте писков пути на Небо? К жизни.
Живое должно жить. Это естественно.
Видимо - от знания, что путь к жизни есть. Иначе бы - всем было безразлично.
Владимир Афанасьев 2 09.12.2017 18:07 • Заявить о нарушении
Рецензия на «РПЦ. От Крещения Руси до наших дней» (Сергей Шрамко)
Сергей! Хотел бы уточнить."Но дела у нее не так хороши, как хотелось бы". Кому хотелось? Вам или РПЦ?
"вычесть около 15 миллионов детей до 10 лет, - большинство их не определилась в религиозных чувствах лично". - Ошибаетесь. В семьях верующих к религии приобщают с того момента, как начинает ребёнок говорить.
"в последние годы в России усиливается неприятие религии среди молодежи. Активно сопротивляются укреплению церкви и деятели науки, убежденные, что вера - одна из главных помех на пути научно-технического прогресса в стране". - Заявление спорное, бездоказательное. Но я о другом. И Вы туда же:религия мешает научно-техническому прогрессу.
Вот почему Вы не откликнулись на мою статью. Вы из воинствующих атеистов.
Успехов Вам на литературном поприще и в борьбе за полное искоренение религии.
Георгий Кончаков 12.06.2015 14:20 • Заявить о нарушении
Сергей! Хотел бы уточнить."Но дела у нее не так хороши, как хотелось бы". Кому хотелось? Вам или РПЦ?
"вычесть около 15 миллионов детей до 10 лет, - большинство их не определилась в религиозных чувствах лично". - Ошибаетесь. В семьях верующих к религии приобщают с того момента, как начинает ребёнок говорить.
"в последние годы в России усиливается неприятие религии среди молодежи. Активно сопротивляются укреплению церкви и деятели науки, убежденные, что вера - одна из главных помех на пути научно-технического прогресса в стране". - Заявление спорное, бездоказательное. Но я о другом. И Вы туда же:религия мешает научно-техническому прогрессу.
Вот почему Вы не откликнулись на мою статью. Вы из воинствующих атеистов.
Успехов Вам на литературном поприще и в борьбе за полное искоренение религии.
Георгий Кончаков 12.06.2015 14:20 • Заявить о нарушении
Таки убежденный, Георгий!
Удачи и Вам.
С уважением,
Сергей Шрамко 25.06.2015 13:08 Заявить о нарушении
Удачи и Вам.
С уважением,
Сергей Шрамко 25.06.2015 13:08 Заявить о нарушении
Лучше поделись, что со здоровьем. Давно не заглядывал на Прозу.
Мне, честно говоря, до лампочки, какой ты атеист.
Образованный, порядочный. А остальное приложится.
С взаимным уважением
Георгий Кончаков 25.06.2015 23:55 Заявить о нарушении
Мне, честно говоря, до лампочки, какой ты атеист.
Образованный, порядочный. А остальное приложится.
С взаимным уважением
Георгий Кончаков 25.06.2015 23:55 Заявить о нарушении
Рецензия на «РПЦ. От Крещения Руси до наших дней» (Сергей Шрамко)
Сергей!
Кто-то сказал, уже не помню кто:
- Русские не любят свою Родину, они любят сказки о ней.
Утверждать, что я прочитал все, я не буду. Не люблю многословие ни о чем.
”Ярослав получил имя Георгий или Юрий”. Как я понял он стал князем Ярославом, а потом его назвали Гришей. Или наоборот? Княжеские имена давались потом. Как и Вася. Или он тоже был Владимир Мономах, а потом Вася.
”Славяно-мерянское население Ярославля активно боролось”. Может быть. А откуда там славяне? С князем прибыли? А князь с дружиной славяне? Или варяги? К мерянскому населению у меня вопросов нет.
О Руси. Русь - это Киев с окрестностями. Других данных не существует. Даже ”Киевская Русь” выдумана в XIX столетии. Почитайте Нестора. Там есть ”Киевская Русь”? Утверждение, что Русь произошла от Рюрика смешно. Из Рюриков известен сам Рюрик, его сын Олег и родственник Игорь. И все. А Аскольд и Дир даже не родственники. И эти три типа дали имя огромной территории? Не много ли?
А уж распространение этого имени на все-все просто смешно. Почитайте ”Житие Александра Невского”. Написано для приобщения его к святым. Найдите там хоть намек на Русь и русских. Автор еще не знал что это русский князь.
Со школы помню, что после татаро-монгольского нашествия образовалось два русских государства. Одно я знаю. ”Великое княжество Литовское, Руское и Жомойтское”. А второе какое? Московское? А Русь причем? Я знаю. В титуле Ивана IY - ”Великий Государь Царь и Великий Князь Иван Васильевич всея Руси, Владимирский, Московский, Новгородский, Царь Казанский,...”. Обратите внимание Русь и Москва Новгород Казань перечисляются отдельно. А впервые ”Всея Руси” появилось у Василия II. Его мать была из рода Литовских князей. И только. Но если очень хочется, то можно.
”мы говорим - древнеславянский или церковнославянский язык, подразумевая при этом, что когда-то на этом языке говорили древние славяне”.
На древнеславянском может и никто не говорил, но это основа украинского, белорусского, чешского, словацкого и польского языков.
А церковнославянский (болгарский) язык - это основа русского языка, потому как пришел он с князьями и христианскими монастырями.
Поэтому русские с трудом понимают украинский, не говоря уж о польском и чешском.
”Митрополит Исидор, ... выступает за унию русской и католической церкви. По возвращению в Москву был посажен в тюрьму”.
Сергей! Вы скромничаете. Это ведь основа Московской церкви.
Предыдущий митрополит умер. А князь (Василий Темный) назначил митрополитом рязанского попа Иону. А митрополита назначает не князь, а патриарх. А патриарх прислал своего митрополита, который и был посажен. Тюрем еще не было. В монастырь. После чего отношения с Константинополем были прерваны на пару сот лет. А потом уже царь провозгласил автокефалию. Со временем Константинополь смирился. Другого выхода не было. Но это уже не церковь. Это министерство по делам верующих при царе.
Леонид Волокитин 01.03.2015 16:37 • Заявить о нарушении
Сергей!
Кто-то сказал, уже не помню кто:
- Русские не любят свою Родину, они любят сказки о ней.
Утверждать, что я прочитал все, я не буду. Не люблю многословие ни о чем.
”Ярослав получил имя Георгий или Юрий”. Как я понял он стал князем Ярославом, а потом его назвали Гришей. Или наоборот? Княжеские имена давались потом. Как и Вася. Или он тоже был Владимир Мономах, а потом Вася.
”Славяно-мерянское население Ярославля активно боролось”. Может быть. А откуда там славяне? С князем прибыли? А князь с дружиной славяне? Или варяги? К мерянскому населению у меня вопросов нет.
О Руси. Русь - это Киев с окрестностями. Других данных не существует. Даже ”Киевская Русь” выдумана в XIX столетии. Почитайте Нестора. Там есть ”Киевская Русь”? Утверждение, что Русь произошла от Рюрика смешно. Из Рюриков известен сам Рюрик, его сын Олег и родственник Игорь. И все. А Аскольд и Дир даже не родственники. И эти три типа дали имя огромной территории? Не много ли?
А уж распространение этого имени на все-все просто смешно. Почитайте ”Житие Александра Невского”. Написано для приобщения его к святым. Найдите там хоть намек на Русь и русских. Автор еще не знал что это русский князь.
Со школы помню, что после татаро-монгольского нашествия образовалось два русских государства. Одно я знаю. ”Великое княжество Литовское, Руское и Жомойтское”. А второе какое? Московское? А Русь причем? Я знаю. В титуле Ивана IY - ”Великий Государь Царь и Великий Князь Иван Васильевич всея Руси, Владимирский, Московский, Новгородский, Царь Казанский,...”. Обратите внимание Русь и Москва Новгород Казань перечисляются отдельно. А впервые ”Всея Руси” появилось у Василия II. Его мать была из рода Литовских князей. И только. Но если очень хочется, то можно.
”мы говорим - древнеславянский или церковнославянский язык, подразумевая при этом, что когда-то на этом языке говорили древние славяне”.
На древнеславянском может и никто не говорил, но это основа украинского, белорусского, чешского, словацкого и польского языков.
А церковнославянский (болгарский) язык - это основа русского языка, потому как пришел он с князьями и христианскими монастырями.
Поэтому русские с трудом понимают украинский, не говоря уж о польском и чешском.
”Митрополит Исидор, ... выступает за унию русской и католической церкви. По возвращению в Москву был посажен в тюрьму”.
Сергей! Вы скромничаете. Это ведь основа Московской церкви.
Предыдущий митрополит умер. А князь (Василий Темный) назначил митрополитом рязанского попа Иону. А митрополита назначает не князь, а патриарх. А патриарх прислал своего митрополита, который и был посажен. Тюрем еще не было. В монастырь. После чего отношения с Константинополем были прерваны на пару сот лет. А потом уже царь провозгласил автокефалию. Со временем Константинополь смирился. Другого выхода не было. Но это уже не церковь. Это министерство по делам верующих при царе.
Леонид Волокитин 01.03.2015 16:37 • Заявить о нарушении
Сколько вопросов сразу, Леонид!
Спасибо Вам. Ответы на них в моих статьях "Варяжская патология" и "Всяк сущий в ней язык" (папка Нация).
С уважением,
Сергей Шрамко 01.03.2015 16:58 Заявить о нарушении
Спасибо Вам. Ответы на них в моих статьях "Варяжская патология" и "Всяк сущий в ней язык" (папка Нация).
С уважением,
Сергей Шрамко 01.03.2015 16:58 Заявить о нарушении
Это бывает. Тогда поясню: на церковнославянском языке никогда не говорил ни один из славянских народов. Это профессиональный жаргон священников.
Имя Ярослава имеет древнескандинавские корни. В статье более подробно.
Сергей Шрамко 01.03.2015 17:03 Заявить о нарушении
Имя Ярослава имеет древнескандинавские корни. В статье более подробно.
Сергей Шрамко 01.03.2015 17:03 Заявить о нарушении
Сергей!
”на церковнославянском языке никогда не говорил ни один из славянских народов”
А я утверждал обратное? Но придумали его для церкви не славяне, а болгары.
О ”древнескандинавские корни” я спорить не буде. Не знаю ни одного скандинава с таким именем. Впрочем, ни одного варяга тоже не знаю. И насколько понимаю, никто не знает. Все говорят, а никто не знает. Это как ”русь”. Только шведов все знают, а русь, которые как шведы, никто. Три приехало, а остальные в эфире растворились.
Леонид Волокитин 01.03.2015 17:10 Заявить о нарушении
”на церковнославянском языке никогда не говорил ни один из славянских народов”
А я утверждал обратное? Но придумали его для церкви не славяне, а болгары.
О ”древнескандинавские корни” я спорить не буде. Не знаю ни одного скандинава с таким именем. Впрочем, ни одного варяга тоже не знаю. И насколько понимаю, никто не знает. Все говорят, а никто не знает. Это как ”русь”. Только шведов все знают, а русь, которые как шведы, никто. Три приехало, а остальные в эфире растворились.
Леонид Волокитин 01.03.2015 17:10 Заявить о нарушении
А Вы почитайте договоры Олега и Святослава с Византией, там обнаружите не троих, а десятки.
Кирилл и Мефодий происходили из византийского города Фессалоники (Салоники, славянск. «Солунь»). Их отец по имени Лев, «хорошего рода и богатый», был друнгарием, то есть офицером, при стратиге (военном и гражданском губернаторе) фемы Фессалоники. Согласно наиболее распространенной в науке версии, Кирилл и Мефодий были греческого происхождения. В XIX веке некоторые ученые (Михаил Погодин, Герменгильд Иречек) отстаивали их славянское происхождение, что современные учёные считают недостаточным для суждения об этничности. Болгарская церковная традиция считает братьев болгарами (к которым до ХХ в. причислялись и македонские славяне), опираясь на проложное житие Кирилла (в поздней редакции), где сказано, что он «родомъ съи блъгаринь от солѹна града».
Сергей Шрамко 01.03.2015 17:22 Заявить о нарушении
Кирилл и Мефодий происходили из византийского города Фессалоники (Салоники, славянск. «Солунь»). Их отец по имени Лев, «хорошего рода и богатый», был друнгарием, то есть офицером, при стратиге (военном и гражданском губернаторе) фемы Фессалоники. Согласно наиболее распространенной в науке версии, Кирилл и Мефодий были греческого происхождения. В XIX веке некоторые ученые (Михаил Погодин, Герменгильд Иречек) отстаивали их славянское происхождение, что современные учёные считают недостаточным для суждения об этничности. Болгарская церковная традиция считает братьев болгарами (к которым до ХХ в. причислялись и македонские славяне), опираясь на проложное житие Кирилла (в поздней редакции), где сказано, что он «родомъ съи блъгаринь от солѹна града».
Сергей Шрамко 01.03.2015 17:22 Заявить о нарушении
В Болгарии вам каждый расскажет, что Константин и Мефодий были болгарами, в Македонии – что они были македонцами, в Греции исходят из того, что они были греками.
Сергей Шрамко 01.03.2015 17:30 Заявить о нарушении
Сергей Шрамко 01.03.2015 17:30 Заявить о нарушении
Сергей!
Как я понял - церковнославянский это греческий, или македонский.
Я совсем запутался.
Леонид Волокитин 01.03.2015 17:41 Заявить о нарушении
Как я понял - церковнославянский это греческий, или македонский.
Я совсем запутался.
Леонид Волокитин 01.03.2015 17:41 Заявить о нарушении
Леонид, это не греческий и не македонский, а искусственный язык, на котором писались церковные книги.
Извините, но вновь цитата из учебника для институтов.
«Характерной особенностью той языковой системы, которую принято называть старославянским языком, является то, что она никогда не усваивалась и не использовалась в качестве средства повседневного общения и никогда не была показателем национальной принадлежности.
Старославянский язык - это условное название языка древнейших славянских переводов богослужебных книг с греческого языка, которые были выполнены в середине IX столетия. Из этого определения следует, что старославянский язык был специально создан для нужд христианской церкви как язык славянской письменности, как язык книжно-литературный. Именно в этой функции он и был принят средневековыми славянскими народами Центральной, Юго-Восточной и Восточной Европы, а также некоторыми их соседями.
Закрепившись в качестве книжно-литературного языка различных средневековых славянских народов, старославянский язык под влиянием живой речи книжников постепенно впитывал местные языковые особенности - болгарские, сербские, древнерусские, т. е. приобретал как бы "местный" оттенок, отличавший язык, например, древнерусских книг от языка средневековых болгарских или сербских текстов.
Эти позднейшие местные (региональные) разновидности старославянского языка принято называть церковнославянским языком болгарской, сербской, русской (древнерусской) и т. д. редакций, или изводов.Изводы церковнославянского языка, таким образом, - это исторически засвидетельствованные региональные разновидности межнационального древнеславянского языка, активно употреблявшегося в качестве книжно-литературного в "православных" славянских странах (в области Slavia orfhodoxa), а также румынами и молдованами на протяжении всего средневековья - вплоть до образования национальных литературных языков, т. е. до XVIII в.
А старославянский язык - это условное название той исходной («идеальной» для средневековых книжников) системы древнеславянского литературного языка, которая была закреплена в переводах IX в. и эволюция которой в местных условиях дала в качестве «потомства» церковнославянский язык разных изводов. Для обозначения языка древнейших славянских переводов, наряду с термином «старославянский язык», употребляется также термин «древнецерковнославянский» (нем. Altkirchenslavische, англ. Old Church Slavonic), который довольно точно определяет его происхождение и первоначальное назначение.
Следует, однако, иметь в виду, что язык, зафиксированный в древнейших славянских христианских (переводных) текстах, с самого начала использовался не только как язык церкви, но и как язык науки и литературы.
До нас, например, дошли списки (или копии) написанного на этом языке в X в. оригинального (не переведенного с греческого!) исследования о происхождении славянской письменности, созданных тогда же жизнеописаний первых славянских просветителей, а также оригинальные надписи X-ХI вв. (см. § 27).
Именно эта более широкая функция языка древних книг определила его позднейшее влияние на литературные языки ряда славянских народов, называвших его словенским.
Этот традиционный термин, использовавшийся на протяжении всего средневековья со значением «древнеславянский», т. е. включающий в себя старославянский и разные изводы церковнославянского (с таким значением этим термином пользовался еще М.В. Ломоносов), с добавлением старо- (чтобы подчеркнуть его место и значение для изучения истории живых славянских языков) и употребляется большинством современных славистов для обозначения языка славянских переводов IX в.»
Хабургаев Г.А. Старославянский язык. Учебник для студентов педагогических институтов по специальности «Русский язык и литература», М. Просвещение. 1986, с.5-6.
Сергей Шрамко 01.03.2015 17:49 Заявить о нарушении
Извините, но вновь цитата из учебника для институтов.
«Характерной особенностью той языковой системы, которую принято называть старославянским языком, является то, что она никогда не усваивалась и не использовалась в качестве средства повседневного общения и никогда не была показателем национальной принадлежности.
Старославянский язык - это условное название языка древнейших славянских переводов богослужебных книг с греческого языка, которые были выполнены в середине IX столетия. Из этого определения следует, что старославянский язык был специально создан для нужд христианской церкви как язык славянской письменности, как язык книжно-литературный. Именно в этой функции он и был принят средневековыми славянскими народами Центральной, Юго-Восточной и Восточной Европы, а также некоторыми их соседями.
Закрепившись в качестве книжно-литературного языка различных средневековых славянских народов, старославянский язык под влиянием живой речи книжников постепенно впитывал местные языковые особенности - болгарские, сербские, древнерусские, т. е. приобретал как бы "местный" оттенок, отличавший язык, например, древнерусских книг от языка средневековых болгарских или сербских текстов.
Эти позднейшие местные (региональные) разновидности старославянского языка принято называть церковнославянским языком болгарской, сербской, русской (древнерусской) и т. д. редакций, или изводов.Изводы церковнославянского языка, таким образом, - это исторически засвидетельствованные региональные разновидности межнационального древнеславянского языка, активно употреблявшегося в качестве книжно-литературного в "православных" славянских странах (в области Slavia orfhodoxa), а также румынами и молдованами на протяжении всего средневековья - вплоть до образования национальных литературных языков, т. е. до XVIII в.
А старославянский язык - это условное название той исходной («идеальной» для средневековых книжников) системы древнеславянского литературного языка, которая была закреплена в переводах IX в. и эволюция которой в местных условиях дала в качестве «потомства» церковнославянский язык разных изводов. Для обозначения языка древнейших славянских переводов, наряду с термином «старославянский язык», употребляется также термин «древнецерковнославянский» (нем. Altkirchenslavische, англ. Old Church Slavonic), который довольно точно определяет его происхождение и первоначальное назначение.
Следует, однако, иметь в виду, что язык, зафиксированный в древнейших славянских христианских (переводных) текстах, с самого начала использовался не только как язык церкви, но и как язык науки и литературы.
До нас, например, дошли списки (или копии) написанного на этом языке в X в. оригинального (не переведенного с греческого!) исследования о происхождении славянской письменности, созданных тогда же жизнеописаний первых славянских просветителей, а также оригинальные надписи X-ХI вв. (см. § 27).
Именно эта более широкая функция языка древних книг определила его позднейшее влияние на литературные языки ряда славянских народов, называвших его словенским.
Этот традиционный термин, использовавшийся на протяжении всего средневековья со значением «древнеславянский», т. е. включающий в себя старославянский и разные изводы церковнославянского (с таким значением этим термином пользовался еще М.В. Ломоносов), с добавлением старо- (чтобы подчеркнуть его место и значение для изучения истории живых славянских языков) и употребляется большинством современных славистов для обозначения языка славянских переводов IX в.»
Хабургаев Г.А. Старославянский язык. Учебник для студентов педагогических институтов по специальности «Русский язык и литература», М. Просвещение. 1986, с.5-6.
Сергей Шрамко 01.03.2015 17:49 Заявить о нарушении
Сергей!
Вы в одну кучу сваливаете церковнославянский и старославянский.
Это разные языки.
Да церковнослявянский - язык искусственный, но основан на болгарском. Сам болгарский - основан на старославянском, но в версии болгар (болгары не славяне).
Старославянский (можно древнеславянский) - это основа украинского, белорусского, чешского, словацкого и польского языков. Говорили когда-то на старославянском и кто - это вопрос чистой философии.
Впрочем, я наверное догадываюсь в чем мы не сходимся. Вы, по моему, считаете, что церковнославянский и старославянский - это одно и тоже. Я прав?
Церковнославянский - это старославянский в интерпретации болгар. И церковные тексты пришли от болгар. А Кирилл и Мефодий нарисовали только буквы, а не язык придумали. Язык и до них существовал.
Леонид Волокитин 01.03.2015 18:24 Заявить о нарушении
Вы в одну кучу сваливаете церковнославянский и старославянский.
Это разные языки.
Да церковнослявянский - язык искусственный, но основан на болгарском. Сам болгарский - основан на старославянском, но в версии болгар (болгары не славяне).
Старославянский (можно древнеславянский) - это основа украинского, белорусского, чешского, словацкого и польского языков. Говорили когда-то на старославянском и кто - это вопрос чистой философии.
Впрочем, я наверное догадываюсь в чем мы не сходимся. Вы, по моему, считаете, что церковнославянский и старославянский - это одно и тоже. Я прав?
Церковнославянский - это старославянский в интерпретации болгар. И церковные тексты пришли от болгар. А Кирилл и Мефодий нарисовали только буквы, а не язык придумали. Язык и до них существовал.
Леонид Волокитин 01.03.2015 18:24 Заявить о нарушении
Кто пришел, когда и откуда, в моей статье подробно описано.
А тождество церковно-славянского и старо-славянского языков давно доказано.
Цитата взята из одного вузовского учебника.
Можно привести такие же утверждения из десятков других книг.
Сергей Шрамко 01.03.2015 19:00 Заявить о нарушении
А тождество церковно-славянского и старо-славянского языков давно доказано.
Цитата взята из одного вузовского учебника.
Можно привести такие же утверждения из десятков других книг.
Сергей Шрамко 01.03.2015 19:00 Заявить о нарушении
Сергей!
Я верю.
Я же сразу написал:
- Русские не любят свою Родину, они любят сказки о ней.
Леонид Волокитин 01.03.2015 19:12 Заявить о нарушении
Я верю.
Я же сразу написал:
- Русские не любят свою Родину, они любят сказки о ней.
Леонид Волокитин 01.03.2015 19:12 Заявить о нарушении
Опять должен сослаться на свои статьи:
Руководство для сборки нации,
Национализм и психология (папка Нация).
Там все подробно.
С уважением,
Сергей Шрамко 01.03.2015 19:21 Заявить о нарушении
Руководство для сборки нации,
Национализм и психология (папка Нация).
Там все подробно.
С уважением,
Сергей Шрамко 01.03.2015 19:21 Заявить о нарушении
Сергей!
Опять же хочу напомнить, что я не читатель. Да и знаю я, что пишут об истории. В том числе и в учебниках. Что нужно, то и пишут.
А вопросы к историкам есть. Поскольку я пенсионер, то время есть.
Вы ведь знаете, что Даль не глупый человек. Ведь правда? И написал он -”Толковый словарь великорускаго наречия рускаго языка”. Это после цензуры он ”Толковый словарь живаго великорускаго языка”. Очень любопытно.
Леонид Волокитин 01.03.2015 21:46 Заявить о нарушении
Опять же хочу напомнить, что я не читатель. Да и знаю я, что пишут об истории. В том числе и в учебниках. Что нужно, то и пишут.
А вопросы к историкам есть. Поскольку я пенсионер, то время есть.
Вы ведь знаете, что Даль не глупый человек. Ведь правда? И написал он -”Толковый словарь великорускаго наречия рускаго языка”. Это после цензуры он ”Толковый словарь живаго великорускаго языка”. Очень любопытно.
Леонид Волокитин 01.03.2015 21:46 Заявить о нарушении
Даля очень люблю. Вкусный от него язык.
Да, так и считали малороссов одной из ветвей русского народа.
Впервые в печати слово украинец как обозначение самостоятельного народа появилось в 1914 году в эмигрантской газете (кажется, в Канаде).
Сергей Шрамко 01.03.2015 21:52 Заявить о нарушении
Да, так и считали малороссов одной из ветвей русского народа.
Впервые в печати слово украинец как обозначение самостоятельного народа появилось в 1914 году в эмигрантской газете (кажется, в Канаде).
Сергей Шрамко 01.03.2015 21:52 Заявить о нарушении
Да, еще, Леонид.
Руководство по сборке нации - это не то, о чем Вы думаете, не история.
Это моя попытка проанализировать принципы и технологию создания наций.
Сергей Шрамко 01.03.2015 21:59 Заявить о нарушении
Руководство по сборке нации - это не то, о чем Вы думаете, не история.
Это моя попытка проанализировать принципы и технологию создания наций.
Сергей Шрамко 01.03.2015 21:59 Заявить о нарушении
Сергей!
Читайте внимательно.
”великорускаго наречия рускаго языка”.
А то, что в Ваших учебниках меня мало интересует.
”принципы и технологию создания наций” уже объяснил Бенито Муссолини в ”Доктрине фашизма”:
- Не нация создает государство, как это провозглашает старое натуралистическое понимание… Наоборот, государство создает нацию…
Пример - русские. Правда есть еще и россияне. Этого Бенито еще не знал. Да и без него никто не понимает.
Леонид Волокитин 01.03.2015 22:42 Заявить о нарушении
Читайте внимательно.
”великорускаго наречия рускаго языка”.
А то, что в Ваших учебниках меня мало интересует.
”принципы и технологию создания наций” уже объяснил Бенито Муссолини в ”Доктрине фашизма”:
- Не нация создает государство, как это провозглашает старое натуралистическое понимание… Наоборот, государство создает нацию…
Пример - русские. Правда есть еще и россияне. Этого Бенито еще не знал. Да и без него никто не понимает.
Леонид Волокитин 01.03.2015 22:42 Заявить о нарушении
Муссолини - лишь один из множества объяснителей, и не самый умный.
Наречие (диалект) - это и есть язык ветви.
Конечно, государство штука весьма конкретная, хотя анонимная.
В общем, читайте папку Нация. Там все Ваши тезисы и ошибки.
Сергей Шрамко 02.03.2015 04:05 Заявить о нарушении
Наречие (диалект) - это и есть язык ветви.
Конечно, государство штука весьма конкретная, хотя анонимная.
В общем, читайте папку Нация. Там все Ваши тезисы и ошибки.
Сергей Шрамко 02.03.2015 04:05 Заявить о нарушении
Сергей!
Внимательно читайте.
”Великоруского (русского) наречия руского языка”.
Да ”Наречие (диалект) - это и есть язык ветви”. Руский (можно назвать старобелорусский, староукраинский или старославянский) по сути был государственным в Великом княжестве Литовском, Руском и Жомойтском.
А русского еще вообще не существовало. Так что подумайте, где чья ветвь.
”малороссов одной из ветвей русского народа”.
Вы путаете божий дар с яичницей. Впрочем это же написано в Ваших учебниках.
Это русские - одна из ветвей угро-финских, тюркских и в небольшой степени славянских народов. Можно назвать это и великороссами. Ведь приятно быть ”велико”.
Леонид Волокитин 02.03.2015 09:26 Заявить о нарушении
Внимательно читайте.
”Великоруского (русского) наречия руского языка”.
Да ”Наречие (диалект) - это и есть язык ветви”. Руский (можно назвать старобелорусский, староукраинский или старославянский) по сути был государственным в Великом княжестве Литовском, Руском и Жомойтском.
А русского еще вообще не существовало. Так что подумайте, где чья ветвь.
”малороссов одной из ветвей русского народа”.
Вы путаете божий дар с яичницей. Впрочем это же написано в Ваших учебниках.
Это русские - одна из ветвей угро-финских, тюркских и в небольшой степени славянских народов. Можно назвать это и великороссами. Ведь приятно быть ”велико”.
Леонид Волокитин 02.03.2015 09:26 Заявить о нарушении
Сергей!
Я же просил читать внимательно.
”С небольшой примесью”.
Леонид Волокитин 02.03.2015 09:31 Заявить о нарушении
Я же просил читать внимательно.
”С небольшой примесью”.
Леонид Волокитин 02.03.2015 09:31 Заявить о нарушении
Рецензия на «РПЦ. От Крещения Руси до наших дней» (Сергей Шрамко)
Познакомился с вашим трактатом. Спасибо, восполнил некоторые пробелы своих знаний.
Сергей, и всё же, читать ваши работы бывает сложновато. Сложно потому, что вы не фокусируете внимание на ПОСЫЛАХ с которыми обращаетесь к читателю.
Больше того, посыл у вас частенько меняется, в таком месте внимание читателя отходит от текста.
Наилучшим (на мой взгляд) решением является разбивка материала на главы.
Так что вы ещё можете отшлифовать свои работы.
Владимир Евгеньевич Липатов 01.03.2015 15:11 • Заявить о нарушении
Познакомился с вашим трактатом. Спасибо, восполнил некоторые пробелы своих знаний.
Сергей, и всё же, читать ваши работы бывает сложновато. Сложно потому, что вы не фокусируете внимание на ПОСЫЛАХ с которыми обращаетесь к читателю.
Больше того, посыл у вас частенько меняется, в таком месте внимание читателя отходит от текста.
Наилучшим (на мой взгляд) решением является разбивка материала на главы.
Так что вы ещё можете отшлифовать свои работы.
Владимир Евгеньевич Липатов 01.03.2015 15:11 • Заявить о нарушении
Рецензия на «РПЦ. От Крещения Руси до наших дней» (Сергей Шрамко)
У меня нет ни сил, ни времени чтобы выдать такой же объем литературной и научной работы,какой выдаете Вы. Меня удивляет Ваша работоспособность и наличие у Вас неограниченного резерва времени.Такое впечатление, что впереди у Вас вечность. Может быть так и есть? Поделитесь секретом. А в этом трактате больше всего понравилось невежество московского духовенства. Оказывается и попам нужно быть умными. Для чего? По аналогии с карманниками и медвежатниками.
Старик 31 13.12.2014 18:53 • Заявить о нарушении
У меня нет ни сил, ни времени чтобы выдать такой же объем литературной и научной работы,какой выдаете Вы. Меня удивляет Ваша работоспособность и наличие у Вас неограниченного резерва времени.Такое впечатление, что впереди у Вас вечность. Может быть так и есть? Поделитесь секретом. А в этом трактате больше всего понравилось невежество московского духовенства. Оказывается и попам нужно быть умными. Для чего? По аналогии с карманниками и медвежатниками.
Старик 31 13.12.2014 18:53 • Заявить о нарушении
Секрет прост: работал 20 лет, сейчас кое-что печатаю.
С уважением,
Сергей Шрамко 13.12.2014 19:00 Заявить о нарушении
С уважением,
Сергей Шрамко 13.12.2014 19:00 Заявить о нарушении
С Новым годом, здоровья Вам и бодрости духа!
С уважением,
Сергей Шрамко 26.12.2014 13:01 Заявить о нарушении
С уважением,
Сергей Шрамко 26.12.2014 13:01 Заявить о нарушении
Спасибо. Вам тех же утех. Помолодеть в новом году. Мне первого января 84. Всех благ.
Старик 31 26.12.2014 22:46 Заявить о нарушении
Старик 31 26.12.2014 22:46 Заявить о нарушении
Рецензия на «РПЦ. От Крещения Руси до наших дней» (Сергей Шрамко)
Статья интересная и познавательная, но внимательно еще не смог вникнуть надо немного времени.
С религией и верой не всё так просто - простых людей намерено уводят в сторону или запутывают с понятиями и образами.
Например все ПРЕЗИДЕНТЫ молятся Солнцу (Гору или по другому РА). Например Путин наш президент. Во время Иногурации Путина на самом верху мы можем наблюдать всевидящее око, или подругому ГОР, или по другому Солнце. Даже Леонардо да Винчи поклонялся Солнцу.Так что если хорошенько подумать, то все поклоняются Солнцу, только некоторые этого не понимают. Многие тайные общества тоже поклоняются Солнцу (всевидящему оку). Всевидящее око имеется на многих картинах, на различных исторических архитектурных сооружениях. Таким образом все наши правители и тайные общества - это ЯЗЫЧНИКИ.
Для простых людей придумали религию.
Религия переводится так. Ре - это новое. Проверяем - "ре-конструкция", "ре-монт", "ре-волюция", "ре-форма" и т.д.
Отсюда "ре-лигия" - это новая лига.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Значение слова Лига по Ожегову:
Лига - Группа команд, примерно равных по мастерству и соревнующихся друг с другом.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Ефремова Т.Ф. Толковый словарь русского языка.
лига - Союз, объединение лиц, организаций, государств с какими-л. общественно-
политическими целями.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Отсюда вывод "Ре-лигия" - это новая и объедененная группа людей по каким-то политическим интересам.При этом управляемая определенными Государственными структурами.
Отсюда вывод, что РПЦ - это определенная структура государства, для увода людей в сторону от настоящих знаний об окружающем нас мире в том числе от настоящего Бога, которому поклонялись язычники.
Ильмой 27.08.2014 15:38 • Заявить о нарушении
Статья интересная и познавательная, но внимательно еще не смог вникнуть надо немного времени.
С религией и верой не всё так просто - простых людей намерено уводят в сторону или запутывают с понятиями и образами.
Например все ПРЕЗИДЕНТЫ молятся Солнцу (Гору или по другому РА). Например Путин наш президент. Во время Иногурации Путина на самом верху мы можем наблюдать всевидящее око, или подругому ГОР, или по другому Солнце. Даже Леонардо да Винчи поклонялся Солнцу.Так что если хорошенько подумать, то все поклоняются Солнцу, только некоторые этого не понимают. Многие тайные общества тоже поклоняются Солнцу (всевидящему оку). Всевидящее око имеется на многих картинах, на различных исторических архитектурных сооружениях. Таким образом все наши правители и тайные общества - это ЯЗЫЧНИКИ.
Для простых людей придумали религию.
Религия переводится так. Ре - это новое. Проверяем - "ре-конструкция", "ре-монт", "ре-волюция", "ре-форма" и т.д.
Отсюда "ре-лигия" - это новая лига.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Значение слова Лига по Ожегову:
Лига - Группа команд, примерно равных по мастерству и соревнующихся друг с другом.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Ефремова Т.Ф. Толковый словарь русского языка.
лига - Союз, объединение лиц, организаций, государств с какими-л. общественно-
политическими целями.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Отсюда вывод "Ре-лигия" - это новая и объедененная группа людей по каким-то политическим интересам.При этом управляемая определенными Государственными структурами.
Отсюда вывод, что РПЦ - это определенная структура государства, для увода людей в сторону от настоящих знаний об окружающем нас мире в том числе от настоящего Бога, которому поклонялись язычники.
Ильмой 27.08.2014 15:38 • Заявить о нарушении
Вы, Раиса, человек не верующий, а воцерковленный.
Это принципиальная разница.
Сергей Шрамко 15.09.2014 19:24 Заявить о нарушении
Это принципиальная разница.
Сергей Шрамко 15.09.2014 19:24 Заявить о нарушении
Нет, Сергей, третьей я не могу быть, другой взгляд на РПЦ.
Не поняла Вашего определения - воцерковленная. Это, как бы раньше
звучало "комсомолка"? Тоже ведь разные были - по вере, за компанию и т.д.
Я просто иду путем Иисусовой молитвы: жестко,но эффективно!
Мир Вам.
Раиса Лебедева 16.09.2014 15:17 Заявить о нарушении
Не поняла Вашего определения - воцерковленная. Это, как бы раньше
звучало "комсомолка"? Тоже ведь разные были - по вере, за компанию и т.д.
Я просто иду путем Иисусовой молитвы: жестко,но эффективно!
Мир Вам.
Раиса Лебедева 16.09.2014 15:17 Заявить о нарушении
Рецензия на «РПЦ. От Крещения Руси до наших дней» (Сергей Шрамко)
Сергей. Печально, что такие испытания, которые выпали на вашу долю, так ничему вас и не научили. Что ж. Это ваше мнение. Мою позицию на этот счет вы знаете.
Эльвира Ясная Воин 05.08.2014 13:10 • Заявить о нарушении
Сергей. Печально, что такие испытания, которые выпали на вашу долю, так ничему вас и не научили. Что ж. Это ваше мнение. Мою позицию на этот счет вы знаете.
Эльвира Ясная Воин 05.08.2014 13:10 • Заявить о нарушении
Недавно прочитала довольно умное изречение: "Не говорите, что нет Бога, скорее, Его нет в вашей темной душе. Посмотрите, многие чувствуют Его присутствие, у многих в жизни происходят чудеса, но вас это не касается". Грустно, что дожив до седин, вы остались на уровне мышления ленинских восхвалителей, видно годы коммунизма сильно прочистили мозги русскому народу. Грустно.
Эльвира Ясная Воин 05.08.2014 13:13 Заявить о нарушении
Эльвира Ясная Воин 05.08.2014 13:13 Заявить о нарушении
Сколько раз говорить, что человек разумный видит разницу между Господом и теми, кто прикрываясь Его именем старается нажиться. Это совершенно разные понятия. Человек неразумный этой разницы не видит.
На Земле много хороших людей, не все сволочи. И Святые были, настоящие святые. Немного, конечно, но были. Но вы же принципиально не хотите это принимать, отвергая все.
Обычно, человек относится к миру так, каким является сам. Если человек добр в душе своей, то и видит хорошее, разумеется, понимая, что есть и черные его стороны, но все же. Если же человек сам живет одними недобрыми страстями, то и во всех видит скверну.
Повторюсь. Сильный борется со злом, слабый воюет с Богом. Вы бы всю эту энергию направили на борьбу с фашизмом, с чиновниками-бандитами, которые в 90-е пол России вырезали, с коррупционерами. Но нет. Это же страшно! А вдруг ответят! А тут, вы же все равно не верите, вот и думаете, что здорово воевать с тем, кто не накажет, тем более, когда сегодня это так модно. Только вот ошибочка. Вспомните жизнь свою. Тяжелая жизнь. Учит учит, а толку то?
Я вот воюю с земным злом. И не боюсь ударов от него. Нам и угрожают, и уничтожить на раз пытались. А мы идем, не сгибаясь, ничего не боясь. А все потому, что идем с Богом, с Правдой. Потому и помогает Он нам, и бережет. Сколько раз подлые люди даже убить хотели, а мы все живем. Вот и делайте выводы.
Эльвира Ясная Воин 05.08.2014 13:52 Заявить о нарушении
На Земле много хороших людей, не все сволочи. И Святые были, настоящие святые. Немного, конечно, но были. Но вы же принципиально не хотите это принимать, отвергая все.
Обычно, человек относится к миру так, каким является сам. Если человек добр в душе своей, то и видит хорошее, разумеется, понимая, что есть и черные его стороны, но все же. Если же человек сам живет одними недобрыми страстями, то и во всех видит скверну.
Повторюсь. Сильный борется со злом, слабый воюет с Богом. Вы бы всю эту энергию направили на борьбу с фашизмом, с чиновниками-бандитами, которые в 90-е пол России вырезали, с коррупционерами. Но нет. Это же страшно! А вдруг ответят! А тут, вы же все равно не верите, вот и думаете, что здорово воевать с тем, кто не накажет, тем более, когда сегодня это так модно. Только вот ошибочка. Вспомните жизнь свою. Тяжелая жизнь. Учит учит, а толку то?
Я вот воюю с земным злом. И не боюсь ударов от него. Нам и угрожают, и уничтожить на раз пытались. А мы идем, не сгибаясь, ничего не боясь. А все потому, что идем с Богом, с Правдой. Потому и помогает Он нам, и бережет. Сколько раз подлые люди даже убить хотели, а мы все живем. Вот и делайте выводы.
Эльвира Ясная Воин 05.08.2014 13:52 Заявить о нарушении
Все так. Только Ленин тут лишь боком. Сотни людей в истории человечества задолго до него боролись с церковью.
Церковь - это власть, церковь - это огромные деньги.
Это страшный бизнес. А служат этим деньгам и власти люди, считающие, что добро и зло нужно искать в церкви. Кто и за что убил Александра Меня, Павла Адельгейма? Не знаете? Они мешали бизнесу.
Как легко становятся теперь святыми те, кого церковь сожгла на кострах...
Сергей Шрамко 05.08.2014 14:06 Заявить о нарушении
Церковь - это власть, церковь - это огромные деньги.
Это страшный бизнес. А служат этим деньгам и власти люди, считающие, что добро и зло нужно искать в церкви. Кто и за что убил Александра Меня, Павла Адельгейма? Не знаете? Они мешали бизнесу.
Как легко становятся теперь святыми те, кого церковь сожгла на кострах...
Сергей Шрамко 05.08.2014 14:06 Заявить о нарушении
вы опять путаете лицемеров в рясе, которым потом в аду гореть и Христа. Вы же здравомыслящий человек! Да когда же вы поймете эту разницу в конце-то концов! Уже я в свои 25 поняла, а вы в свои 65 не понимаете!!!
Это тоже самое, что говорить: все врачи сволочи, потому что среди них сегодня 90% взяточников и подлецов, которые без бабла не подойдут к умирающему. Или все учителя скоты, потому что с детей деньги тянут себе на машины.
Люди разные, добрые и злые, честные и подлые. Но одно те, кто решил пристроиться получше, и совсем другое те, кто умирал за Христа, за веру, кому вообще ни от кого ничего не нужно, ни власти, ни денег. Господу от вас ничего не нужно, лишь бы к добру тянулись, да правдой жили. Всё. Что вас тут не устраивает? А за лжецов в рясе... Почитайте мои статьи и увидите, как надо бороться с этим родом лжи. С личностями нужно бороться а не с христианством, как таковым. Христианство - учение добра, любви и правды. И даже если сегодня это учение стараются извратить, оно не перестало существовать. Просто разум нужно каждому человеку подключать, и видеть, где белое, а где черное.
Эльвира Ясная Воин 05.08.2014 14:28 Заявить о нарушении
Это тоже самое, что говорить: все врачи сволочи, потому что среди них сегодня 90% взяточников и подлецов, которые без бабла не подойдут к умирающему. Или все учителя скоты, потому что с детей деньги тянут себе на машины.
Люди разные, добрые и злые, честные и подлые. Но одно те, кто решил пристроиться получше, и совсем другое те, кто умирал за Христа, за веру, кому вообще ни от кого ничего не нужно, ни власти, ни денег. Господу от вас ничего не нужно, лишь бы к добру тянулись, да правдой жили. Всё. Что вас тут не устраивает? А за лжецов в рясе... Почитайте мои статьи и увидите, как надо бороться с этим родом лжи. С личностями нужно бороться а не с христианством, как таковым. Христианство - учение добра, любви и правды. И даже если сегодня это учение стараются извратить, оно не перестало существовать. Просто разум нужно каждому человеку подключать, и видеть, где белое, а где черное.
Эльвира Ясная Воин 05.08.2014 14:28 Заявить о нарушении
Ничего, Эльвира, через сорок лет и Вы поймете, что идеалы существуют только в головах. А живем мы на грешной земле. И общаемся с грешными людьми.
С уважением,
Сергей Шрамко 05.08.2014 14:38 Заявить о нарушении
С уважением,
Сергей Шрамко 05.08.2014 14:38 Заявить о нарушении
Кстати, Вы помните, что Адельгейма убили ровно год назад.
http://www.gazeta.ru/social/2014/08/04/6161121.shtml
Сергей Шрамко 05.08.2014 15:43 Заявить о нарушении
http://www.gazeta.ru/social/2014/08/04/6161121.shtml
Сергей Шрамко 05.08.2014 15:43 Заявить о нарушении
На сайте «Ахилла» бывший протоирей Алексей Суханов поведал, как в учреждениях РПЦ истребляется память о прошлом: «Когда в 2010 году из Москвы пришло решение отозвать архиерея и назначить нового, то вновь на полную мощь заполыхала бочка, поглощая в огне владычные бумаги и документы за неполное десятилетие управления епархией. Выглядело сие действо не очень благочестиво, напоминало скорее уничтожение улик, сокрытие следов преступлений или эпизод из военных действий, когда при оставлении позиций уничтожается то, что ни в коем случае не должно достаться врагу…. А документы всякие у нас вообще не любят хранить. Уничтожаются всякие метрические книги, записи кто и когда служил. Фотографии старых служб, служащих священников. Все уничтожается либо старым настоятелем, либо новым пришедшим». http://ahilla.ru/ogon-bumaga-i-vechnaya-pokornost/
Сергей Шрамко 30.12.2023 04:22 Заявить о нарушении
Сергей Шрамко 30.12.2023 04:22 Заявить о нарушении
Рецензия на «РПЦ. От Крещения Руси до наших дней» (Сергей Шрамко)
Спасибо, коллега, за Ваше подвижничество, за столь глубокое исследование темы Православия - безусловно, полезное многим, кто ощущает себя частицей русской цивилизации, и желает понять "откуда мы есть пошли".
С почтением,
Сергей Мехреньгин 08.04.2014 22:47 • Заявить о нарушении
Спасибо, коллега, за Ваше подвижничество, за столь глубокое исследование темы Православия - безусловно, полезное многим, кто ощущает себя частицей русской цивилизации, и желает понять "откуда мы есть пошли".
С почтением,
Сергей Мехреньгин 08.04.2014 22:47 • Заявить о нарушении
Благодарен Вам, Сергей!
С искренней признатеьностью,
Сергей Шрамко 08.04.2014 22:48 Заявить о нарушении
С искренней признатеьностью,
Сергей Шрамко 08.04.2014 22:48 Заявить о нарушении
"Так что победу праздновать патриархии еще рановато...".
А Ваше и подобные ему исследования лишь добавят убеждённости людям, не зашоренным всевозможными, навязанными им догматами, людям свободного духа - в том, о чём, в свою очередь, Николай Бердяев высказался вполне определённо: "...Русская душа <...> шире и глубже православия и католичества как верований. Это особое чувство жизни и особый склад души".
Свою убеждённость о роли РПЦ в современном российском обществе я выразил здесь:
http://www.proza.ru/2014/01/01/653
http://www.proza.ru/2014/03/16/692
http://www.proza.ru/2014/03/15/521
http://www.proza.ru/2014/04/04/2054
http://www.proza.ru/2014/04/04/2079
Загляните, если будет время.
С уважением,
Сергей Мехреньгин 09.04.2014 10:33 Заявить о нарушении
А Ваше и подобные ему исследования лишь добавят убеждённости людям, не зашоренным всевозможными, навязанными им догматами, людям свободного духа - в том, о чём, в свою очередь, Николай Бердяев высказался вполне определённо: "...Русская душа <...> шире и глубже православия и католичества как верований. Это особое чувство жизни и особый склад души".
Свою убеждённость о роли РПЦ в современном российском обществе я выразил здесь:
http://www.proza.ru/2014/01/01/653
http://www.proza.ru/2014/03/16/692
http://www.proza.ru/2014/03/15/521
http://www.proza.ru/2014/04/04/2054
http://www.proza.ru/2014/04/04/2079
Загляните, если будет время.
С уважением,
Сергей Мехреньгин 09.04.2014 10:33 Заявить о нарушении
Уважаемые авторы!
Прошу извинить, что вмешиваюсь, но очень интересно было бы узнать ваше мнение о версиях происхождения самого термина "православие" с обоснованием (особенно про "ведический" вариант - от слова "Правь").
С уважением к обоим Сергеям,
Андрей Девин 11.04.2014 11:45 Заявить о нарушении
Прошу извинить, что вмешиваюсь, но очень интересно было бы узнать ваше мнение о версиях происхождения самого термина "православие" с обоснованием (особенно про "ведический" вариант - от слова "Правь").
С уважением к обоим Сергеям,
Андрей Девин 11.04.2014 11:45 Заявить о нарушении
Точное значение русского слова правосла́вие есть дословный подстрочник с греч. ὀρθοδοξία — буквально «правильное суждение», «правильное учение» или «правильное сла́вление»).
В христианском контексте слово «православие» (ὀρθοδοξία) встречается уже в сочинениях апологетов II века (в частности, Климента Александрийского). Термин возник как антоним к слову «гетеродоксия», которым обозначались «иные», нецерковные взгляды на христианское учение еретиков и тех учителей, мнения которых господствующая Церковь по каким-либо причинам отвергала. Терминологическое значение за ним закрепляется у Евсевия Кесарийского (III в.), официально впервые фиксируется в актах Халкидонского (IV Вселенского) Собора (451 г. ), а со времени Юстиниана (VI в.) слово «православие» широко употребляется для обозначения богословских взглядов, относительно которых принимались решения, что они точно соответствуют учению Церкви. С тех же пор, вся христианская церковь, в течение I тысячелетия от Рождества Христова структурировавшаяся на востоке Римской империи, стала именовать себя православной или ортодоксальной. Поскольку на Русь христианство пришло из Византии, вместе с ним пришло и слово православие.
Самое раннее на территории Руси употребление слова «православие» в письме встречается в «Слове о законе и благодати» (1037-1050 гг.) митрополита Илариона: Хвалить же похвалныими гласы Римьскаа страна Петра и Паула, имаже вѣроваша въ Исуса Христа, Сына Божиа; Асиа и Ефесъ, и Патмъ Иоанна Богословьца, Индиа Фому, Египетъ Марка. Вся страны и гради, и людие чтуть и славять коегождо ихъ учителя, иже научиша я́ православнѣи вѣрѣ. — Слово о законе и благодати митрополита Илариона (публикация ИРЛИ РАН)
После раскола христианства на Никейском соборе на две ветви восточная византийская церковь получила название греко-кафолической, а Западная римско-кафолической. - Для обозначения «православия» в узком смысле, после XI века, как противопоставление «католичеству», в русском языке слова «ортодоксия», «ортодоксальный» не используются, хотя такое словоупотребление редко встречается в светской и переводной литературе.
Поскольку церковные книги Древней Руси поначалу были на греческом языке, а позже создавались на так называемом старо-славянском или церковно-славянском языке, который не употребляло ни одно славянское племя, то все домыслы об использовании при их написании ведических рун имеют мифический характер, тем более, что возникли не позже чем 60-е годы 20-го века.
В официальном языке церкви и государства на территории Руси термин «православный» стал употребляться лишь в конце XIV — начале XV века, а в окончательно употребление термины «православный» и «православие» входят в XVI веке.
В современном русском языке, в научной литературе, термины «православие (православный)» и «ортодоксия (ортодоксальный)» ныне употребляются как синонимы — для обозначения сторонников Никейского символа веры(«никейцев») как противопоставление арианам, а также для ортодоксальной стороны в дальнейших церковных спорах — монофизитском, иконоборческом.
Сергей Шрамко 11.04.2014 12:50 Заявить о нарушении
В христианском контексте слово «православие» (ὀρθοδοξία) встречается уже в сочинениях апологетов II века (в частности, Климента Александрийского). Термин возник как антоним к слову «гетеродоксия», которым обозначались «иные», нецерковные взгляды на христианское учение еретиков и тех учителей, мнения которых господствующая Церковь по каким-либо причинам отвергала. Терминологическое значение за ним закрепляется у Евсевия Кесарийского (III в.), официально впервые фиксируется в актах Халкидонского (IV Вселенского) Собора (451 г. ), а со времени Юстиниана (VI в.) слово «православие» широко употребляется для обозначения богословских взглядов, относительно которых принимались решения, что они точно соответствуют учению Церкви. С тех же пор, вся христианская церковь, в течение I тысячелетия от Рождества Христова структурировавшаяся на востоке Римской империи, стала именовать себя православной или ортодоксальной. Поскольку на Русь христианство пришло из Византии, вместе с ним пришло и слово православие.
Самое раннее на территории Руси употребление слова «православие» в письме встречается в «Слове о законе и благодати» (1037-1050 гг.) митрополита Илариона: Хвалить же похвалныими гласы Римьскаа страна Петра и Паула, имаже вѣроваша въ Исуса Христа, Сына Божиа; Асиа и Ефесъ, и Патмъ Иоанна Богословьца, Индиа Фому, Египетъ Марка. Вся страны и гради, и людие чтуть и славять коегождо ихъ учителя, иже научиша я́ православнѣи вѣрѣ. — Слово о законе и благодати митрополита Илариона (публикация ИРЛИ РАН)
После раскола христианства на Никейском соборе на две ветви восточная византийская церковь получила название греко-кафолической, а Западная римско-кафолической. - Для обозначения «православия» в узком смысле, после XI века, как противопоставление «католичеству», в русском языке слова «ортодоксия», «ортодоксальный» не используются, хотя такое словоупотребление редко встречается в светской и переводной литературе.
Поскольку церковные книги Древней Руси поначалу были на греческом языке, а позже создавались на так называемом старо-славянском или церковно-славянском языке, который не употребляло ни одно славянское племя, то все домыслы об использовании при их написании ведических рун имеют мифический характер, тем более, что возникли не позже чем 60-е годы 20-го века.
В официальном языке церкви и государства на территории Руси термин «православный» стал употребляться лишь в конце XIV — начале XV века, а в окончательно употребление термины «православный» и «православие» входят в XVI веке.
В современном русском языке, в научной литературе, термины «православие (православный)» и «ортодоксия (ортодоксальный)» ныне употребляются как синонимы — для обозначения сторонников Никейского символа веры(«никейцев») как противопоставление арианам, а также для ортодоксальной стороны в дальнейших церковных спорах — монофизитском, иконоборческом.
Сергей Шрамко 11.04.2014 12:50 Заявить о нарушении
Весьма признателен за подробные сведения!
Смущает лишь одно. В последние годы появилось столько новой информации по древней и древнейшей истории, включая различного рода артефакты, совершенно необъяснимые с точки зрения устоявшихся представлений...
Наблюдая одновременно за совершенно бессовестным перевиранием сравнительно недавних событий, естественно, задумываешься: а сколько же всего выдумано про древние времена? (Историю, как известно, пишут победители.)
Еще раз большое спасибо!
Андрей Девин 11.04.2014 13:51 Заявить о нарушении
Смущает лишь одно. В последние годы появилось столько новой информации по древней и древнейшей истории, включая различного рода артефакты, совершенно необъяснимые с точки зрения устоявшихся представлений...
Наблюдая одновременно за совершенно бессовестным перевиранием сравнительно недавних событий, естественно, задумываешься: а сколько же всего выдумано про древние времена? (Историю, как известно, пишут победители.)
Еще раз большое спасибо!
Андрей Девин 11.04.2014 13:51 Заявить о нарушении
http://www.dolit.net/author/2846/vernadskiy_georgiy_vladimirovich
Сергей Шрамко 11.04.2014 13:54 Заявить о нарушении
Сергей Шрамко 11.04.2014 13:54 Заявить о нарушении
Можете еще взглянуть на мою статью Размышления на архивном пепелище.
Сергей Шрамко 11.04.2014 13:55 Заявить о нарушении
Сергей Шрамко 11.04.2014 13:55 Заявить о нарушении
Посмотрел Вашу статью. Обилие исторических свидетельств впечатляет, но, по сути, это - объемная крупноформатная иллюстрация к сказанному выше. Можно было бы поудивляться тому, что до сих пор засекречены многие документы периода 1930...50-х годов (и до 1991-го), если не принимать во внимание заинтересованность в этом конкретных лиц, причисляющих себя к т.н. "элите". Правда (информация) слишком дорого стоит, чтобы делиться ей с кем попало бесплатно.
С уважением,
Андрей Девин 11.04.2014 15:06 Заявить о нарушении
С уважением,
Андрей Девин 11.04.2014 15:06 Заявить о нарушении
Вы пишете: историю пишут победители.
С тех пор, как они оказались "побежденными", минуло 22 года.
Но информация остается неведомой.
Сергей Шрамко 11.04.2014 15:12 Заявить о нарушении
С тех пор, как они оказались "побежденными", минуло 22 года.
Но информация остается неведомой.
Сергей Шрамко 11.04.2014 15:12 Заявить о нарушении