Рецензии на произведение «1. 036 Лев Николаевич Толстой»

Рецензия на «1. 036 Лев Николаевич Толстой» (Виорэль Ломов)

Добрый день, Виорэль.

Как всегда в столь коротком эссе, уместилось всё основное о жизни и творчестве "Могучего Льва".

Завтра исполняется 189 лет со дня рождения Л.Н. Толстого. Пришла мысль в голову отметить этот день, подготовив серьёзную подборку, в которой были бы высказаны мнения разных критиков о нём, о его взглядах на Литературу, Искусство и Религию. Конечно, нельзя обойти и аспект его резкой критики в адрес Шекспира.

А ваше эссе, могло бы быть прекрасной преамбулой к этому материалу.

Спасибо вам за популяризацию Великих писателей и их Романов.

С глубоким пиететом, Ваш Евгений.

Евгений Говсиевич   08.09.2017 14:26   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «1. 036 Лев Николаевич Толстой» (Виорэль Ломов)

О Толстом прочел по смартфону несколько дней тому назад, а сегодня решил вернуться к нему. о ТОЛСТОМ МОЖНО МНОГО ГОВОРИТЬ, МОЖНО МНОГО ПИСАТЬ, можно вообще не говорить и не писать, но он есть и будет, как небосвод, озаряющий весь подлунный мир мириадами звезд. Так велико его место и значение в мировой литературе.

К экранизациям произведений Толстого, особенно "Войны и мира" отношусь весьма отрицательно. Они заменили уже не одному поколению школьников живую книгу.
Когда мои дети были школьниками меня возмущало, когда накануне сочинения вместо того, чтобы прочитать книгу, их всем классом водили в кинотеатр на просмотр фильма.У каждого кто читает книгу развивается с помощью автора ассоциативное мышление и он представляет себе героев так, как их видит автор, а не режиссер фильма или исполнитель роли.
Миниатюру о Толстом прочел с большим интересом и наряду с известными фактами его жизни и творчества многое узнал впервые за что с благодарностью кланяюсь Вам.
С теплом

Зиновий Бекман   25.07.2016 00:09   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «1. 036 Лев Николаевич Толстой» (Виорэль Ломов)

В Чеченской Республике в станице Старогладовская, где Л.Н.Т. провел два с половиной года - с мая 1851 года, функционирует музей великого писателя, который несколько лет назад, и не в первый раз, посетил один из его прямых потомков (пра? -праправнук). Имеется село Толстой-юрт в Грозненском районе, который при Л.Н.Т. называлось Старый Юрт. К сожалению, многие факты из жизни великого писателя того периода широкому кругу россиян не известны. О его дружбе с чеченцем Садо Мисербиевым, о том, что Л.Н. чеченские песни записывал русскими буквами, о его раздумьях о "магометанстве" и т.д.
Спасибо Вам за рассказ о Писателе!
"Толстой - это целый мир. Не зная Толстого, нельзя считать себя культурным человеком" (М.Горький).
С почтением,

Айза Барзанукаева   31.05.2016 00:21   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «1. 036 Лев Николаевич Толстой» (Виорэль Ломов)

Блестящий очерк, Виорель! несмотря на нарочитую информативность и краткость текста вам удалось передать собственное отношение к великому старцу. Гении, подобные Льву Николаевичу Толстому, стоят настолько неизмеримо высоко над людьми, над простыми смертными, что вполне заслуживают как восхищения, так и непонимания потомков. Величайшие мировые таланты невозможно объяснять с точки зрения каких-то доступных для понимания людям человеческих качеств, ибо гениальность непознаваема. Вы деликатно и ненавязчиво провели эту мысль в своем очерке. Спасибо!
С уважением!

Александр Халуторных   16.02.2016 12:38   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «1. 036 Лев Николаевич Толстой» (Виорэль Ломов)

Молодец Ломов!
Жизнь прожил не зря.
Выдал про писателей всё что знал. Без тебя ведь не знают.
Сам-то хоть прочитал их? Не прочитал так не беда.
Так даже лучше, быстрее. Полазил в Википедии, почесал геморрой...
Ты давай вторую сотню готовь.
И себя включи. Не во вторую сотню, а в первую.

Поставил "понравилось"

Владимир Мурашов   17.10.2015 22:22   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «1. 036 Лев Николаевич Толстой» (Виорэль Ломов)

Уважаемый Виорэль!

С удовольствием прочел очерк - статью о Льве Толстом. На мой взгляд, Вы очень тактично, разносторонне описали "великого художника слова", представив факты из разных значимых сторон наследия и личности Толстого, дав комментарии по ним и не вступая в сильную полемику, которая до сих пор ведется по поводу этой неоднозначной личности.

Наверное, важными стоит представить следующие слова Вашей статьи: "Время и люди давно поставили Л.Толстого "на место"". Здесь, как мне кажется, Вы правы. Сильные стороны его наследия и упущения уже видны и понятны многим. При этом едины в одном - да это талантище, гений в литературе, в русской прежде всего, и в мировой. Понравились сопоставления описаний в "Войне и Мире" с подходом иконописи.

А ведь интересный парадокс (Вы о нем пишите): Л.Толстой видел себя сам как проповедника и миссионера, который занимался литературой скорее как хобби, чем ремеслом, и при этом признан людьми как гений именно в области литературы, а не проповеди духовной жизни. В области последней, он имел "свое мнение" и некоторые заблуждения, приписываемые ему подчас (и особо - последователями) как "смелость". В этом есть, возможно, главное противоречие и источник того душевного (или духовного) кризиса, который Толстой пережил в возрасте около 50 лет.

Собственно, опорами для Толстого в духовно-проповеднической деятельности были гуманист Ж-Ж.Руссо и духовные течения Индии и Китая больше нежели христианская апологетика, в сущности которой, скорее всего, Толстой разобрался не до конца, не поняв какие-то основополагающие вещи.

Почему так? И свойственно это только лишь Толстому в русской литературе?

Думаю, это отдельный и интересный вопрос, который стоит на пересечении трех вещей: русской литературы, русской философии и духовной жизни.

Виорэль, Вам большое спасибо за интересную статью о Льве Толстом. Кратко, емко, штрихами о самом главном и деликатно. Я увидел так.

Творческих успехов и новых свершений Вам.

С уважением,

Игорь Ко Орлов   15.09.2015 11:51   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «1. 036 Лев Николаевич Толстой» (Виорэль Ломов)

**Церковь отказала Толстому в погребении на православном кладбище, поэтому он похоронен неподалеку от своего дома без исполнения церковного обряда.

--Виорэль, Толстой сам отказался: "Повторяю при этом случае и то, что похоронить меня прошу также без так называемого богослужения , а зарыть тело в землю, чтоб оно не воняло. Деревянный гроб, и кто хочет, снесёт или свезёт в Заказ против оврага, на место зелёной палочки."

**Но прошло несколько лет, и автор назвал свое детище «многословной дребеденью». В 1873—77 гг. вышел очередной роман писателя — «Анна Каренина», до конца не понятый ни читателями, ни критиками.**

--Вот как оценил Достоевский:] Во взгляде же русского автора на виновность и преступность людей ясно усматривается, что никакой муравейник, никакое торжество четвёртого сословия, никакое уничтожение бедности, никакая организация труда не спасут человечество от ненормальности, а следовательно, и от виновности и преступности. Выражено это в огромной психологической разработке души человеческой, с страшной глубиною и силою, с небывалым доселе реализмом художественного изображения./Ф.М.Достоевский о Толстом. Анна Каренина/
[84] Ясно и понятно до очевидности, что зло таится в человечестве глубже, чем предполагают лекаря- социалисты, что ни в каком устройстве общества не избегне те зла, что душа человеческая остаётся та же, что ненормальность и грех исходят из неё самой и что, наконец, законы духа человеческогг столь же неизвестны, столь неведомы науке, столь неопределённы и столь таинственны, что нет и не может быть ещё ни лекарей, ни даже судей окончательных, а есть Тот, который говорит: Мне отмщение и аз воздам. Человек же пока не может браться решать ничего с гордостью своей непогрешности, и не пришли ещё времена и сроки.
Сам судья человеческий должен знать о себе, что он не судья окончательный, что он грешник сам, что весы и мера в руках его будут нелепостью, если сам он, держа в руках меру и весы, не преклонится перед законом неразрешимой ещё тайны и не прибегнет к единственному выходу к Милосердию и Любви./Ф.Достоевский там же/

**Мыслитель не сделал главного, без чего невозможно служение Богу, — не перестал быть помещиком, т.е. хозяином на земле, хотя и знал, что нельзя нести в мир добро, не отказавшись от «добра». А он еще вдобавок взвалил на себя и непосильную ношу мессианства.**

--Толстой передал все хоздела Софье Андреевне. А проповедником или миссионером в прямом смысле он не был.

**Писатель «делал ряд попыток все большего и большего опрощения, стремясь жить жизнью, близкой к природе и земледельческому быту»; стал родоначальником движения толстовства, нанизанного на тезис «непротивление злу силою».

"Непротивление злу насилием" - это не тезис, а самое главное, самый стержень в Учении Христа. Он,к величайшему сожалению, был искажён церковью, что является по сей день преткновением и непониманием многих и многих.

Искажённая трактовка является источником всех зол.

С уважением,

Владимир Дьяченко   21.05.2015 08:27   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «1. 036 Лев Николаевич Толстой» (Виорэль Ломов)

Судьбе было угодно, чтобы учёбу в 6-7-ых классах я проходил как раз во Льве Толстом (это всего в двадцати километрах от моего родного города Лебедяни). Конечно, не раз бывал в привокзальном домике бывшего начальника станции Астапово, где провёл свои последние часы "великий старец". Запомнилась особо почему-то скромная железная кровать и такая же бедная обстановка комнаты. Интересно, что Астапово сохранило своё название в селе, неподалёку от станции находящемся. Позже, проездом, побывал и в Ясной Поляне, где запомнился шахматный столик, за которым графу приходилось играть и с другим великим, художником Ильёй Репиным. Разумеется, очень рано прочитал всё, что написано Толстым...

Анатолий Бешенцев   07.01.2014 15:33   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «1. 036 Лев Николаевич Толстой» (Виорэль Ломов)

Виорэль, благодарю Вас. У Вас прекрасный язык, читать приятно.

С уважением и пожеланием творческого долголетия - Тая.

Азиза   08.12.2013 17:39   •   Заявить о нарушении