Рецензии на произведение «Левиафан - символ мифической России»

Рецензия на «Левиафан - символ мифической России» (Любовь Сушко)

Доброго времени! Поддавшись на возгласы СМИ познакомился с "Левиафаном" .
"...миф есть описание действительного события в восприятии дурака и в обработке поэта." (Братья Стругацкие)
Каждый воспринимает ушедшую Советскую эпоху по своему, не в этом суть. Что касается поэтической обработки - то скорее всего она напоминает социальный бред с элементами ветхозаветной интерпретации.
В спорах с критиками , относительно используемого в фильме мата, постоянный ответ - они на нем "разговаривают" , на самом деле Звягинцев пытается преподнести другое, а именно - они на нем думают.
В фильме не видно Жизни, только ее искаженная до неузнаваемости ТЕНЬ.
Абсолютно согласен с Вашим метким термином, раскрывающим основную идею "шедевра"! РОССИЯ-Левиафан, девятая часть суши планеты, пожравшая и своего библейского предшественника (постоянные кадры скелета на берегу), уничтожившая будущую жизнь (гибель жены главного героя от безысходности)и лишенная Света Божественной Веры (осуждение героя и торжество правящей тьмы).
Конечно, как же такое "творение" не наградить...
Левиафан - социальный БРЕД режиссера, талантливо вызвавшего духовное неприятие.
С уважением,Тепла и Добра!

Виктор Послушник   01.04.2015 11:22   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Левиафан - символ мифической России» (Любовь Сушко)

Давайте присвоим этому фильму гриф "Для просмотра в России". Свои конечно правильно поймут - сами так жили, живут или будут жить(возможно)... А иностранцам нечего показывать, у них язык не настолько богат, чтобы правильно состыковать перевод.

Артур Линник   01.02.2015 15:13   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Левиафан - символ мифической России» (Любовь Сушко)

Я тоже пишу мифы, чужие, правда, Любовь! Фильм скрее всего смотреть не буду - жаль свободного времени! Верхнюю статью в Лит. дневнике надо в общий том перенести, чтобы люди могли отозваться. Мне, например, понравилась Ваша ирония!
С уважением АС.

Алексей Сальников   01.02.2015 12:28   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Левиафан - символ мифической России» (Любовь Сушко)

Прочитала и вашу рецензию! Не могу не согласиться!

Богданова Яна   31.01.2015 20:46   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Левиафан - символ мифической России» (Любовь Сушко)

Ладно содержание - чистый фейк. Многие принимают его за правду. Как-будто нет другой, более глубокой правды в нашей жизни, кроме как принимать следствие за причину. Искренне верующие в эту правду, а как без нее, тогда и говорить-то было бы не о чем, искренне ощущающие свою, пусть косвенную, причастность к этой правде, искренне совестившиеся ее, заслуживают глубокого уважения их чувств. Так уж повелось на Руси - грешат одни, а каются во грехах другие. Но сколько же лицемерия и ханжества выстроилось на этой "правде"! Как у нас оказывается много судителей, негодователей, обличителей, утверждающих, что жизнь именно такова и есть, что всё такое и все такие. А куда тогда отнести их - праведных? Мнимое исключение!

Но дело даже не в этом. Дело во времени появления на свет этого чудовища. Раньше русский народ хорошо знал всему время и место и никогда не путал себя и других в этом. Вот как рассказывается об этом в очерке Юрия Воробьевского "Небесный голос", где замечательная наша певица Евгения Смольянинова беседует со старой крестьянкой: - "А можете жнивную спеть? - "фольклористский" вопрос, заданный Евгенией еще несколько лет назад, смутил бабушку. - Не могу я. Зима на дворе, какая же жнивная! Ты осенью приезжай".

Сейчас на дворе зима, в самом суровом смысле этого слова, лупят Россию морозными резолюциями, гнобят санкциями. А тут песня от своих - докашивающая. Вот так и живем!

Когда же научимся жить правильно? За добро пратить добром, за зло - по справедливости?

С уважением,

Наталья Благушина   31.01.2015 18:09   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Левиафан - символ мифической России» (Любовь Сушко)

Жанр - определение странное в нынешнее время. Поэтому не об этом. О сути. Как советовал Козьма Прутков: "Зрить в корень". А в корне - правда жизни.В какие бы формы её не заворачивали, она есть или нет. В этой связи вспоминается фильм Глеба Панфилова "Начало".Я помню первое впечатление, как сейчас: неловкость до слез за ПРАВДУ жизни и безмерное чувство благодарности за такую ПРАВДУ жизни.На экране была моя, наша, ваша жизнь, жизнь страны... Вот так не по теме фильма, который сделал человек-манкурт (не знать классику советского кинематографа -позорище)

Натуропат Владимир Красилов   30.01.2015 17:15   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Левиафан - символ мифической России» (Любовь Сушко)

Этот "фильм" вообще, видимо нельзя назвать термином "кино", но что же есть кино? Что смотреть?
Нас "призами" пытаются заставить верить в то, что это "кино", "искусство"... разве что от слова искушение...
Хороших и настоящих фильмов и жизни. И всего самого доброго,
Рафаил Кадыров

Къ Истине   30.01.2015 16:41   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Левиафан - символ мифической России» (Любовь Сушко)

Во многом, если не полностью согласен с Вами, Любовь!
Единственное, что оправдывает Звягинцева в моих глазах - это тема ПРЕДАТЕЛЬСТВА, которую видимо и не заметили западные награждатели, но которая пронзает весь фильм.
Чтобы не отсылать Вас на свою страницу, продублирую свои впечатления от фильма здесь:

Еще до начала просмотра фильмы знал,что министру культуры фильм не понравился, и это послужило по всей вероятности началу шквала нападок.

Их суть:

а) Фильм - чернуха без надежды.

б) Таким фильмам на банальные сюжеты обычно не дают призов на фестивалях, а здесь гроздь поощрения, потому что и поэтому:

- фильм антироссийский, снятый, по сути, по внешнему заказу на бюджетные российские деньги,

- фильм есть антипутинский манифест силами кино.
Больше всех возмущалась Глава поселка Териберка, где снимался фильм, Татьяна Трубилина. Видимо, она решила, что фильм этот документальный и выступила со стандартными аргументами, доказывающими поистине райскую жизнь в руководимом ею поселке. А может быть… Ну о горящей шапке напоминать не буду…

Спорной стала и линия православной церкви в фильме.

По мнению православного активиста Кирилл Фролов фильм Звягинцева — это клевета:
«Левиафан — поганая клевета на Русскую Церковь и Российское государство».
Другой же известный православный активист — Дмитрий Энтео — сумел предложить позитивную трактовку картины Звягинцева:
«Левиафан это про то, как безбожники и прелюбодеи восстали против закона, но симфония Церкви и власти защитила порядок. Все кончилось хорошо».
Вот такой анонс предшествовал просмотру фильма.
И, тем не менее, а может быть, именно поэтому очень внимательно просмотрел все 140 минут фильма.

Минут, наполненных полуоткровенным матом, потоками водки, как из стаканов, та и из горла, жирными властными и околовластными рожами…

Очередной показ круговой линии воровства на местах и ее вертикальной линии прикрытия сверху (круг мэра с однопартийцами – губернатор - …)не дал ничего нового - зрячему не надо смотреть кино, чтобы это увидеть, достаточно оглядеться…

А вот линия православной церкви заинтересовала больше.

В фильме Звягинцев очень тонко прошелся по чиновникам от православия. Именно по чиновникам, а не по церкви, как многие восприняли. В фильме несколько «молча вопиющих» кадров, на которые не все обратили внимание. А они режиссером связаны в единое целое невидимыми звеньями цепи.
Сцена:

Развалины старой церкви, выпивающие и курящие подростки, полуразрушенный купол церкви, освещаемой пламенем костра, раскачивающийся обрывок веревки, свисающий с разрушенного купола, остатки фрески «Тайная вечеря» на стене…
Сцена:

отец Василий поднимается на крыльцо местной церкви - деревянного барака с крестом над дверью, попадья одаряет буханкой хлеба помощницу, кормящую свиней, что рядом с бараком…
Сцена:

Новая церковь на месте снесенного дома героя фильма, сверкающий иконостас, сверкающие одеяния новых служителей церкви, отец Василий в черном одеянии среди прихожан, скучающий во время проповеди сын мэра рассматривает под куполом церкви покачивающийся обрывок веревки, обещания мэра провожающего губернатора благоустроить территорию, построить трапезную…


Генадий Леонов   30.01.2015 16:12   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Левиафан - символ мифической России» (Любовь Сушко)

Абсолютно согласен с Вами, Любовь!
Что этот режиссер, что Егор Канчаловский, - сегодня используют момент ненависти Запада ко всему славянско-российскому(они дают награды не за фильм, а за утеху ихней ненависти), и это не делает им никакого признания от патриотов России.
С п а с и б о.
У д а ч и,
Юрий

Матюшко Юрий Михайлович   30.01.2015 13:21   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Левиафан - символ мифической России» (Любовь Сушко)

Знаете.. американское кино про них самих тоже не имеет никакого отношения к их действительности. так мне сказал человек, проживший около 30 лет в Штатах.

И Звягинцев сказал, что сюжет его фильма родился из американской реальности. И затем, он решил, что сюжет вечный, характерный для любого места на планете.
А уж затем, переложено на Россию. И показано в самых сгущенных черных красках.
Западу на руку - еще один плевок в Россию, бурно аплодируют и радуются, что не одни они уроды - http://www.proza.ru/pics/2015/01/29/1155.jpg

Джей Би Джей   30.01.2015 10:32   •   Заявить о нарушении