Рецензии на произведение «Иосиф Бродский. Часть 2. Философия»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 1 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Иосиф Бродский. Часть 2. Философия» (Джордж Ренко)
Первая часть мне показалась более интересной.
Возможно, потому что недавно прочитала ранние стихотворения Лермонтова и заметила то, на что раньше не обращала внимание - трагический тон его произведений. А ведь ему было всего семнадцать!
При чтении вспомнила автора с Прозы и его слова:
"Бусины дней переполнят нитку времени, и рассыплется ожерелье жизни, и некому станет его собрать".
"Лопнула путеводная нить, и рассыпались бусины фактов, и покатились по подвалам разума, дробя молчание, мешая и путая концы и начала. Кто я? Где я? Где мое прошлое? Где мое будущее? Где мое место? Где моя жизнь?"
Александр Солин "Знаки. Возвращение"
По-моему близко по смыслу...
Когда стоишь на финишной прямой, то страстно хочется одного - уйти, не успев никому надоесть своей беспомощностью и слабоумием.
Ольга Бурзина-Парамонова 01.08.2018 22:24 • Заявить о нарушении
Первая часть мне показалась более интересной.
Возможно, потому что недавно прочитала ранние стихотворения Лермонтова и заметила то, на что раньше не обращала внимание - трагический тон его произведений. А ведь ему было всего семнадцать!
При чтении вспомнила автора с Прозы и его слова:
"Бусины дней переполнят нитку времени, и рассыплется ожерелье жизни, и некому станет его собрать".
"Лопнула путеводная нить, и рассыпались бусины фактов, и покатились по подвалам разума, дробя молчание, мешая и путая концы и начала. Кто я? Где я? Где мое прошлое? Где мое будущее? Где мое место? Где моя жизнь?"
Александр Солин "Знаки. Возвращение"
По-моему близко по смыслу...
Когда стоишь на финишной прямой, то страстно хочется одного - уйти, не успев никому надоесть своей беспомощностью и слабоумием.
Ольга Бурзина-Парамонова 01.08.2018 22:24 • Заявить о нарушении
Вы совершенно правы, сравнивая экзистенциальное, трагическое восприятие мира у Лермонтова и Бродского.
Лермонтов - загадка русской поэзии. Его главное произведение, над которым он работал всю свою короткую жизнь, поэма "Демон" - это бунт против вертикали власти (любой, даже божественной) и трагедия одиночества исключительной личности. Экзистенциальной грустью пронизаны и такие стихи, как "Крест на скале", "И скушно, и грустно...", "Выхожу один я на дорогу", авторизированный перевод "Горные вершины..."
Похожий настрой и у Бродского: "1972 год", "Осенний крик ястреба", "Муха" и т.д.
Думаю, что Омар Хайям сочинял свои экзистенциальные рубаи не в 20, и даже не в 30 лет:
Жестокий этот мир нас подвергает смене
Безвыходных скорбей, безжалостных мучений.
Блажен, кто побыл в нём недолго и ушёл,
А кто не приходил совсем, ещё блаженней.
Мы уйдём без следа – ни имён, ни примет.
Этот мир простоит ещё тысячу лет.
Нас и раньше тут не было – после не будет.
Ни ущерба, ни пользы от этого нет.
И еще: я прекрасно понимаю и разделяю Ваше отношение к реальности, высказанное в Вашей последнй фразе. Один из самых близких мне по духу философов, Альбер Камю, интересно рассуждает на близкую тему в своем эссе "Миф о Сизифе".
С уважением, Джордж Ренко.
Джордж Ренко 02.08.2018 09:10 Заявить о нарушении
Лермонтов - загадка русской поэзии. Его главное произведение, над которым он работал всю свою короткую жизнь, поэма "Демон" - это бунт против вертикали власти (любой, даже божественной) и трагедия одиночества исключительной личности. Экзистенциальной грустью пронизаны и такие стихи, как "Крест на скале", "И скушно, и грустно...", "Выхожу один я на дорогу", авторизированный перевод "Горные вершины..."
Похожий настрой и у Бродского: "1972 год", "Осенний крик ястреба", "Муха" и т.д.
Думаю, что Омар Хайям сочинял свои экзистенциальные рубаи не в 20, и даже не в 30 лет:
Жестокий этот мир нас подвергает смене
Безвыходных скорбей, безжалостных мучений.
Блажен, кто побыл в нём недолго и ушёл,
А кто не приходил совсем, ещё блаженней.
Мы уйдём без следа – ни имён, ни примет.
Этот мир простоит ещё тысячу лет.
Нас и раньше тут не было – после не будет.
Ни ущерба, ни пользы от этого нет.
И еще: я прекрасно понимаю и разделяю Ваше отношение к реальности, высказанное в Вашей последнй фразе. Один из самых близких мне по духу философов, Альбер Камю, интересно рассуждает на близкую тему в своем эссе "Миф о Сизифе".
С уважением, Джордж Ренко.
Джордж Ренко 02.08.2018 09:10 Заявить о нарушении
Благодарна за ответ и упоминание таких разных, но в принципе близких по чувству одиночества авторов. Буду читать, не уверена, что все одолею, но буду стараться)))
Ольга Бурзина-Парамонова 02.08.2018 17:34 Заявить о нарушении
Ольга Бурзина-Парамонова 02.08.2018 17:34 Заявить о нарушении