Рецензии на произведение «Дикое Поле. Часть II. Донские казаки»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 5 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Дикое Поле. Часть II. Донские казаки» (Михаил Ханджей)
Михаил, сведения о том, что казаки могли придти в христианские церкви Азова, относятся скорее к выдумке. Ни одного письменного подтверждения тому нет. Да и стоги сена время от времени жгли и те и другие.
Геннадий Коваленко 1 15.03.2020 19:38 • Заявить о нарушении
Михаил, сведения о том, что казаки могли придти в христианские церкви Азова, относятся скорее к выдумке. Ни одного письменного подтверждения тому нет. Да и стоги сена время от времени жгли и те и другие.
Геннадий Коваленко 1 15.03.2020 19:38 • Заявить о нарушении
Геннадий, благодарю за внимание к "Дикое поле. Часть II. Донские казаки". Не знаю какими источниками ты оперируешь, горя: "Ни одного письменного подтверждения тому нет". Я пользуюсь инфрмацией такого рода: "Историческая" повесть о взятии Азова в 1637 г. Рукопись Гос. Исторического музея, Синод №409, л.110. и "Сказочная" повесть об азовском взятии и осадном сидении в 1637 и 1642 г.г. Рукопись Гос. Библ. СССР им. В.И.Ленина, собр. В.М. Ундольского №795, л. 1(начальный лист повести). В историко-научном мире "Повесть..." считается написанной участником похода и взятия Азова во главе с атаманом Михаилом Татариновым. Повесть мною неоднократно проработана, и, как мне видится, стыкуется с более ранними источниками, когда вне всякого сомнения Азов был владением русского князя где и была христианская церьковь, о которой говорится в "Повести". Так что для меня это не выдумка, а факт. При случае, геннадий, побывай в Азове. Там замечательный музей истории Азова, охватывающий более ранний период чем период турецкого владычества. Скорее всего ты от этого и "пляшешь", а не "от печьки", как говорится.
Если будет возможность и желание, заходи на мой "Казачий стан" мы там и погутарить можем к общей пользе.
Михаил Ханджей 15.03.2020 20:30 Заявить о нарушении
Если будет возможность и желание, заходи на мой "Казачий стан" мы там и погутарить можем к общей пользе.
Михаил Ханджей 15.03.2020 20:30 Заявить о нарушении
Геннадий, в ДЕНЬ ПОБЕДЫ желаю тебе доброго здоровья, мира и добра.
P.S. Понимаю сколько с приходом весны у тебя работ в хозяйстве. Бог в помощь.
Михаил Ханджей 09.05.2020 08:30 Заявить о нарушении
P.S. Понимаю сколько с приходом весны у тебя работ в хозяйстве. Бог в помощь.
Михаил Ханджей 09.05.2020 08:30 Заявить о нарушении
Рецензия на «Дикое Поле. Часть II. Донские казаки» (Михаил Ханджей)
Уважаемый Михаил Ханджей!
Вольность и независимость казаков, о которой утверждал Е. П. Савельев, неоспорима. На Дикое поле (если исключить набеги) власть ордынцев никогда не распространялась. Что касается азовских казаков, то упоминания о них в известных Вам первоисточниках относятся к периоду до правления Мамая. Сам факт, что сторожевой полк русского войска на Куликовом поле укомплектован в том числе и из казаков, свидетельствует об их ненависти к ордынцам. И ненависть казаков к Мамаю имела основания. А с ногаями впоследствии казаки в период своей экспансии постоянно враждовали. Кстати, молодых ребят в передовые ряды русские никогда не ставили. Первыми лезть в пекло - почетная обязанность дедов.
После моего определения значения имени Ермак, мне пришлось в дальнейшем в статье «Ишим» попутно (вынужденно) доказать древний тюркский славянизм, который ставит под сомнение отчаянные попытки локализовать родину древних славян в словацких и польских Карпатах. Этим предположением научные авторитеты пытаются хотя бы гипотетически подвести к объяснению фактов зафиксированного в науке языкового сходства хеттов и славян, этрусков и тех же славян, прибалтов. Реальные события, происходившие в истории, гораздо интересней и неожиданней существующих интерпретаций артефактов. С одной стороны, родство языков хеттов и этрусков с праславянским, с другой – присутствие предков славян на востоке Евразии.
Вычисление славянизма «йэш», «йэшел» (где э – а переднего ряда) полностью перечеркнуло мои прежние представления о древней истории наших предков. Обстоятельства не позволят мне даже попытаться решить эту сложнейшую и неподъемную для меня тему. Убедительно прошу Вас и Ваших корреспондентов в Ваших дальнейших исследованиях учитывать наличие в языках карлуков, огузов, западных кипчаков древних (самых первых у тюрков) славянизмов. С уважением.
Александр Пешкин 16.03.2019 18:55 • Заявить о нарушении
Уважаемый Михаил Ханджей!
Вольность и независимость казаков, о которой утверждал Е. П. Савельев, неоспорима. На Дикое поле (если исключить набеги) власть ордынцев никогда не распространялась. Что касается азовских казаков, то упоминания о них в известных Вам первоисточниках относятся к периоду до правления Мамая. Сам факт, что сторожевой полк русского войска на Куликовом поле укомплектован в том числе и из казаков, свидетельствует об их ненависти к ордынцам. И ненависть казаков к Мамаю имела основания. А с ногаями впоследствии казаки в период своей экспансии постоянно враждовали. Кстати, молодых ребят в передовые ряды русские никогда не ставили. Первыми лезть в пекло - почетная обязанность дедов.
После моего определения значения имени Ермак, мне пришлось в дальнейшем в статье «Ишим» попутно (вынужденно) доказать древний тюркский славянизм, который ставит под сомнение отчаянные попытки локализовать родину древних славян в словацких и польских Карпатах. Этим предположением научные авторитеты пытаются хотя бы гипотетически подвести к объяснению фактов зафиксированного в науке языкового сходства хеттов и славян, этрусков и тех же славян, прибалтов. Реальные события, происходившие в истории, гораздо интересней и неожиданней существующих интерпретаций артефактов. С одной стороны, родство языков хеттов и этрусков с праславянским, с другой – присутствие предков славян на востоке Евразии.
Вычисление славянизма «йэш», «йэшел» (где э – а переднего ряда) полностью перечеркнуло мои прежние представления о древней истории наших предков. Обстоятельства не позволят мне даже попытаться решить эту сложнейшую и неподъемную для меня тему. Убедительно прошу Вас и Ваших корреспондентов в Ваших дальнейших исследованиях учитывать наличие в языках карлуков, огузов, западных кипчаков древних (самых первых у тюрков) славянизмов. С уважением.
Александр Пешкин 16.03.2019 18:55 • Заявить о нарушении
Александр, благодарю за внимание к моей небольшой статье, верне её II-й части.
Сожалею, что Вы не прочли часть I-ю, в которой я стремился высказать свою мысль о происхожденни казачества. Все гипотезы, с многими из которых я знаком, в том числе и с гипотезой Савельева, считаю "чушью интелегентов". Никакого государства "Казак", как и народа"казаки" этого государства, никогда и нигде не существовало. Всё это бредни. Поэтому считаю для себя излишним "вычислять славянизмы" где бы то ни было с попытками "локализовать их родину". Даже "отцы истории" в том числе Геродот и Гумилёв, когда употребляли слово первый "Казакия", а второй "Дикая степь" не имели ввиду никакого конкретного государства населённого народом с наименованием "казаки".
Так как Вы, видимо, не станете читать часть I-ю, я кратко скажу свою версию происхождния казаков - произошли они от УШКУЙНИКОВ (разбойников всех мастей) с Великой реки ВОЛГИ.
С добрыми Вам пожеланиями.
Михаил Ханджей 17.03.2019 00:53 Заявить о нарушении
Сожалею, что Вы не прочли часть I-ю, в которой я стремился высказать свою мысль о происхожденни казачества. Все гипотезы, с многими из которых я знаком, в том числе и с гипотезой Савельева, считаю "чушью интелегентов". Никакого государства "Казак", как и народа"казаки" этого государства, никогда и нигде не существовало. Всё это бредни. Поэтому считаю для себя излишним "вычислять славянизмы" где бы то ни было с попытками "локализовать их родину". Даже "отцы истории" в том числе Геродот и Гумилёв, когда употребляли слово первый "Казакия", а второй "Дикая степь" не имели ввиду никакого конкретного государства населённого народом с наименованием "казаки".
Так как Вы, видимо, не станете читать часть I-ю, я кратко скажу свою версию происхождния казаков - произошли они от УШКУЙНИКОВ (разбойников всех мастей) с Великой реки ВОЛГИ.
С добрыми Вам пожеланиями.
Михаил Ханджей 17.03.2019 00:53 Заявить о нарушении
Рецензия на «Дикое Поле. Часть II. Донские казаки» (Михаил Ханджей)
Пётр 1 старую веру оставил только казакам Дона... Часть, старые воинские звания...
Парадокс.
Интересно,
но вопрос остался, море Азак, город Азак.
Дополнительно, Танаис, ранний-Тана,
вдруг снова появилось название через века?
Владимир Конюков 06.12.2015 00:31 • Заявить о нарушении
Пётр 1 старую веру оставил только казакам Дона... Часть, старые воинские звания...
Парадокс.
Интересно,
но вопрос остался, море Азак, город Азак.
Дополнительно, Танаис, ранний-Тана,
вдруг снова появилось название через века?
Владимир Конюков 06.12.2015 00:31 • Заявить о нарушении
Владимир, о море и Азове Вы можете прочесть на моей странице. О религии я отвечу чуть позже.
С добрыми пожеланиями
Михаил Ханджей 06.12.2015 17:06 Заявить о нарушении
С добрыми пожеланиями
Михаил Ханджей 06.12.2015 17:06 Заявить о нарушении
Владимир, я ответил на ваш вопрос в миниатюре "Азовское море и Азов", а Вы, видимо, не обратили внимание.
С добрыми пожеланиями.
Михаил Ханджей 07.12.2015 17:19 Заявить о нарушении
С добрыми пожеланиями.
Михаил Ханджей 07.12.2015 17:19 Заявить о нарушении
Рецензия на «Дикое Поле. Часть II. Донские казаки» (Михаил Ханджей)
Михаил! Прочитал с неослабным интересом. Полагаю, что Вы перелопатили кучу архивных материалов и других первоисточников, и потому публикация насыщена многими мало известными подробностями из казачьей жизни. Но у Вас ни слова нет о запорожских казаках, которые тоже обитали в Диком Поле. Украина всячески их идеалезирует и героитезирует, но, полагаю, они в те времена тоже были обыкновенными разбойниками и грабителями, как "азовцы" и донские казаки. К запарожцам у меня, калужанина, личный счет: когда-то "запороги" во главе с гетманом Сагайдачном прошлись огнем и мечом по калужской замле, всех убивая и всё уничтожая на своем пути. Кто знает, возможно, кто-то и из моих предков был порублен казацкой саблей. У меня есть рассказ "Песня о гетмане Сагайдачном" - http://www.proza.ru/2012/01/10/1047 -
вызвавший много откликов, среди которых есть, на мою думку, очень интересные, дополняющие рассказ.
Всего доброго.
С уважением
Вадим Прохоркин 27.10.2015 18:43 • Заявить о нарушении
Михаил! Прочитал с неослабным интересом. Полагаю, что Вы перелопатили кучу архивных материалов и других первоисточников, и потому публикация насыщена многими мало известными подробностями из казачьей жизни. Но у Вас ни слова нет о запорожских казаках, которые тоже обитали в Диком Поле. Украина всячески их идеалезирует и героитезирует, но, полагаю, они в те времена тоже были обыкновенными разбойниками и грабителями, как "азовцы" и донские казаки. К запарожцам у меня, калужанина, личный счет: когда-то "запороги" во главе с гетманом Сагайдачном прошлись огнем и мечом по калужской замле, всех убивая и всё уничтожая на своем пути. Кто знает, возможно, кто-то и из моих предков был порублен казацкой саблей. У меня есть рассказ "Песня о гетмане Сагайдачном" - http://www.proza.ru/2012/01/10/1047 -
вызвавший много откликов, среди которых есть, на мою думку, очень интересные, дополняющие рассказ.
Всего доброго.
С уважением
Вадим Прохоркин 27.10.2015 18:43 • Заявить о нарушении
Вадим Иванович, запорожское казачество историками считается самыми древними и о их происхождении существует много разноречивых гипотез. Пока я не обосную свою версию их проихождения, нечего мне "лапшу на уши вешать" читателям. Как мне думается, вскоре я о запорожцах своё слово скажу.
"Песню о гетмане Сагайдачном" в вашем "исполнении" я сейчас и прочту.
Благодарю вас за отзыв на "Дикое Поле.Донские казаки"
С добрыми пожеланиями.
Михаил Ханджей 27.10.2015 17:56 Заявить о нарушении
"Песню о гетмане Сагайдачном" в вашем "исполнении" я сейчас и прочту.
Благодарю вас за отзыв на "Дикое Поле.Донские казаки"
С добрыми пожеланиями.
Михаил Ханджей 27.10.2015 17:56 Заявить о нарушении
Мне кажется, что интересен нре сам рассказ о песне про Сагайдачного, а те отклики, которые он вызвал.
Вадим Прохоркин 27.10.2015 18:41 Заявить о нарушении
Вадим Прохоркин 27.10.2015 18:41 Заявить о нарушении
Да, действительно отзывы разные. Мои "два пятака" к тем отзывам таковы: как я вижу, пишущие не учитывают ни того времени, ни той ситуации в которой находилась УкрАина и Малороссия в госпдство Речи Посполитой. То, что
Зиновий Хмельницкий, сын чигиринского сотника служил в войске польском, как и то, что он имел связи с крымцами, не повод подозревать его в политических шатаниях по отношению к России. Именно в России он видел единственный путь в борбе за освобождение своей отчизны от польсеого ига, и в 1654 году просит российского государя о принятии его с войском в подданство. Помните? - "Навеки с Россией". Именно за это его прозвали БОГДАНОМ, т.е. богом дарованном избавителем.
Сын же его, Хмельницкий Юрий Богданович, 1641 г. рождения, иуда, которого русский воевода Шереметев охарактеризовал так: - "Этому гетманишке надобно было гусей пасти, а не гетманствовать" - действительно метался, как вшивый по бане: то в монахи, то к крымским татарам с поляками, а то и к туркам, которые потребовали от русского царя небольшой территории "где бы жить Юраске Хмельницкому...который беспрестанно пьян и безумен".
Подведя итог, скажу: - Орден Богдана Хмельницкого был учреждён за его заслуги перед Отечеством - РОССИЕЙ.
А вечное проклятие Юраске Хмельницкому от всего многострадального народа укрАины российской.
С добрыми пожеланиями.
Михаил Ханджей 27.10.2015 20:29 Заявить о нарушении
Зиновий Хмельницкий, сын чигиринского сотника служил в войске польском, как и то, что он имел связи с крымцами, не повод подозревать его в политических шатаниях по отношению к России. Именно в России он видел единственный путь в борбе за освобождение своей отчизны от польсеого ига, и в 1654 году просит российского государя о принятии его с войском в подданство. Помните? - "Навеки с Россией". Именно за это его прозвали БОГДАНОМ, т.е. богом дарованном избавителем.
Сын же его, Хмельницкий Юрий Богданович, 1641 г. рождения, иуда, которого русский воевода Шереметев охарактеризовал так: - "Этому гетманишке надобно было гусей пасти, а не гетманствовать" - действительно метался, как вшивый по бане: то в монахи, то к крымским татарам с поляками, а то и к туркам, которые потребовали от русского царя небольшой территории "где бы жить Юраске Хмельницкому...который беспрестанно пьян и безумен".
Подведя итог, скажу: - Орден Богдана Хмельницкого был учреждён за его заслуги перед Отечеством - РОССИЕЙ.
А вечное проклятие Юраске Хмельницкому от всего многострадального народа укрАины российской.
С добрыми пожеланиями.
Михаил Ханджей 27.10.2015 20:29 Заявить о нарушении
Вадим Иванович, есть у меня и о запорожских казаках глава из моей монографии "Пётр Первый и казачество". Она находится в разделе "Казачий стан" и называется "Клятвопреступник Мазепа".
Конечно, Сагайдачный блошка перед Яном Мазепой, но дел он паскудных натворил не мало.
В этом разделе (Казачий стан) есть что почерпнуть для эрудиции. Так что желаю вам приятного занятия.
С добрыми пожеланиями.
Михаил Ханджей 27.10.2015 23:01 Заявить о нарушении
Конечно, Сагайдачный блошка перед Яном Мазепой, но дел он паскудных натворил не мало.
В этом разделе (Казачий стан) есть что почерпнуть для эрудиции. Так что желаю вам приятного занятия.
С добрыми пожеланиями.
Михаил Ханджей 27.10.2015 23:01 Заявить о нарушении
Рецензия на «Дикое Поле. Часть II. Донские казаки» (Михаил Ханджей)
Очень интересно и познавательно, Михаил!
Я в основном, интересуюсь военной историей ХХ века, поэтому данная информация совершенно неизвестна для меня.
С уважением,
Сергей Дроздов 12.06.2015 21:26 • Заявить о нарушении
Очень интересно и познавательно, Михаил!
Я в основном, интересуюсь военной историей ХХ века, поэтому данная информация совершенно неизвестна для меня.
С уважением,
Сергей Дроздов 12.06.2015 21:26 • Заявить о нарушении
Сергей, пришлось мне заниматься историей казачества вплоть до его официального упразднения сразу же после Великой Отечественной войны 1941-45 годов. Вокруг этого вопроса разгорелись такие страсти-мордасти, что мне, как и некоторым объективно разбирающимся в истории и её ветви "этнографии", пришлось вносить ясность, то есть освещать действительную историю казачества, а не туфту. Видимо, поэтому мои "очерки", как ты пишешь "Очень интересны и познавательны".
По себе знаешь, что это за работа.
С уважением.
Михаил Ханджей 12.06.2015 22:51 Заявить о нарушении
По себе знаешь, что это за работа.
С уважением.
Михаил Ханджей 12.06.2015 22:51 Заявить о нарушении
P.S. Сергей, прошу прощения за беспокойство, но позволю сказать - если ты не прочтёшь "Дикое Поле.ЧастьI", то многое будет не понятным в последудующих моих очерках. Очень рекомендую.
С добрыми пожеланиями.
Михаил Ханджей 13.06.2015 05:34 Заявить о нарушении
С добрыми пожеланиями.
Михаил Ханджей 13.06.2015 05:34 Заявить о нарушении