Рецензии на произведение «Горькая чаша»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 7 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Горькая чаша» (Валерий Ефимов)
Горько и больно: каких людей изничтожили! Но не смогли выкорчевать под корешок ни Род, ни Память, а это главное. Конечно, история ничему почти не учит, но неизменным остается одно: Честь и Совесть. Если они есть, то Человек станется Человеком при любой власти и в любых испытаниях. Если же нет ни чести, ни совести, то и говорить не о чем...
Хорошо написал: кратко, четко и предельно сдержанно.
Спасибо!
Ольга Анцупова 30.10.2016 12:28 • Заявить о нарушении
Горько и больно: каких людей изничтожили! Но не смогли выкорчевать под корешок ни Род, ни Память, а это главное. Конечно, история ничему почти не учит, но неизменным остается одно: Честь и Совесть. Если они есть, то Человек станется Человеком при любой власти и в любых испытаниях. Если же нет ни чести, ни совести, то и говорить не о чем...
Хорошо написал: кратко, четко и предельно сдержанно.
Спасибо!
Ольга Анцупова 30.10.2016 12:28 • Заявить о нарушении
Мне, Ольга, близок лозунг офицеров старой царской армии:" Честь имею!" Так говорили, конечно, все кадровые военные и Вашей семьи, товарищ подполковник.
С искренним уважением
Валерий Ефимов 30.10.2016 13:05 Заявить о нарушении
С искренним уважением
Валерий Ефимов 30.10.2016 13:05 Заявить о нарушении
Мой двоюродный дед с этими словами даже умер...
Если вкратце: Масленников Николай Иванович в 1941 году в атаке был тяжело ранен. Санитары посчитали офицера погибшим (верх головы осколком был срезан) и оставили на поле боя. Его подобрали фашисты и в медицинском боксе концлагеря, где они проводили эксперименты над военнопленными, деду Николаю сделали уникальную операцию (причем. уникальной её признавали даже в 70-х гг на медосмотрах в Ленинграде). Потом деду сделали предложение о сотрудничестве, но он отказался со словами: "Я - русский офицер. Честь имею!" Он дважды бежал, но его брали с собаками, а потом он возглавил группу и они совершили удачный побег, присоединившись к Французскому Сопротивлению. После Победы дед попал уж в наш фильтрационный лагерь, его лишили званий, наград (первые он получил ещё на Финской), квартиры в Ленинграде. Потом дед оказался в списке героев Сопротивления, которых Французское правительство пригласило на юбилейные мероприятия. Деда выпустили из лагеря, вернули ему все, но он взял только ордена, сказав: "Я проливал кровь за Россию, а не за власти. Честь имею!"
А в 1971 году, гуляя в ЦПКиО, он стал свидетелем того, как какой-то отморозок с ножом напал на женщину. Разумеется, дед в стороне не остался, отморозок проломил ему голову (женщина убежала). Николай Иванович скончался в карете "Скорой помощи". На вопрос врача - зачем он, старый и больной человек, полез под нож, когда вокруг было столько молодых мужчин, он ответил: "Я - русский офицер. Честь имею!"
На суде один из свидетелей (кстати, самбист) на вопрос судьи, почему тот не помог старику, сказал: "У меня жизнь одна".
Ольга Анцупова 31.10.2016 10:22 Заявить о нарушении
Если вкратце: Масленников Николай Иванович в 1941 году в атаке был тяжело ранен. Санитары посчитали офицера погибшим (верх головы осколком был срезан) и оставили на поле боя. Его подобрали фашисты и в медицинском боксе концлагеря, где они проводили эксперименты над военнопленными, деду Николаю сделали уникальную операцию (причем. уникальной её признавали даже в 70-х гг на медосмотрах в Ленинграде). Потом деду сделали предложение о сотрудничестве, но он отказался со словами: "Я - русский офицер. Честь имею!" Он дважды бежал, но его брали с собаками, а потом он возглавил группу и они совершили удачный побег, присоединившись к Французскому Сопротивлению. После Победы дед попал уж в наш фильтрационный лагерь, его лишили званий, наград (первые он получил ещё на Финской), квартиры в Ленинграде. Потом дед оказался в списке героев Сопротивления, которых Французское правительство пригласило на юбилейные мероприятия. Деда выпустили из лагеря, вернули ему все, но он взял только ордена, сказав: "Я проливал кровь за Россию, а не за власти. Честь имею!"
А в 1971 году, гуляя в ЦПКиО, он стал свидетелем того, как какой-то отморозок с ножом напал на женщину. Разумеется, дед в стороне не остался, отморозок проломил ему голову (женщина убежала). Николай Иванович скончался в карете "Скорой помощи". На вопрос врача - зачем он, старый и больной человек, полез под нож, когда вокруг было столько молодых мужчин, он ответил: "Я - русский офицер. Честь имею!"
На суде один из свидетелей (кстати, самбист) на вопрос судьи, почему тот не помог старику, сказал: "У меня жизнь одна".
Ольга Анцупова 31.10.2016 10:22 Заявить о нарушении
Рецензия на «Горькая чаша» (Валерий Ефимов)
Интересные люди, хорошо написал. Страшные годы. И мой отец пострадал в 37-ом, прочти, если хочешь.
Валерий Хатовский 05.10.2016 15:54 • Заявить о нарушении
Интересные люди, хорошо написал. Страшные годы. И мой отец пострадал в 37-ом, прочти, если хочешь.
Валерий Хатовский 05.10.2016 15:54 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Горькая чаша» (Валерий Ефимов)
Интересные воспоминания, Валерий!
Вы большой молодец, что храните память о своих предках.
Это - дорогого стоит!
Обычно все авторы ныне стали, почему-то, изображать казаков той поры, чуть ли не как поголовно стойких борцов за монархию (или демократию, на худой конец).
Это, увы, было далеко не так.
Приведу вам (для интереса и понимания той реальной ситуации) фрагмент воспоминания бывшего колчаковского министра (и стойкого антисоветчика, естественно) И.И.Серебренникова, "Гражданская война в России: Великий отход" (он написал их в 20-х годах Китае, без всякой большевистской цензуры, разумеется).
Вот, что он вспоминает о своем появлении в Чите зимой 1918 года:
" Я вышел на станцию и спросил первого станционного служащего, встретившегося мне:
— Что тут у вас, в Чите, происходит?
— Да вот вчера водворилась у нас советская власть.
Это сообщение поразило меня как гром с ясного неба. Что подумает обо мне мой спутник, которого я только что уверил, что в Забайкалье советской власти не существует?
Доедет ли он теперь благополучно до Маньчжурии?
В Чите я стал наводить справки у своих знакомых, при каких обстоятельствах произошел здесь переворот.
Мне рассказали, что советскую власть водворили в Чите возвратившиеся с фронта забайкальские казаки (кажется, первым подошел к Чите Верхнеудинский полк), которые явились сюда совершенно обольшевичившимися и крайне распущенными, и что казаки сейчас, в сущности говоря, являются хозяевами города и страшно безобразничают.
Свергнув Областной комитет и провозгласив советскую власть, казаки и их большевиствующие лидеры почти не признают местных советских деятелей-большевиков, многие из которых даже побаиваются, как бы им самим не угодить теперь под казачий арест...
Я закончил свои дела с бурятами и стал раздумывать, ехать ли мне далее, в Маньчжурию, или вернуться в Иркутск.
Признаюсь, очень меня огорчили и разочаровали все те новости о казаках, которые мне пришлось узнать.
Я склонен был до сих пор считать казаков опорою антибольшевистской борьбы, и вдруг здесь, в Забайкалье, они сами водворяют советскую власть. Это разрушало все мои уже сложившиеся концепции.
На кого же можно будет опереться в Забайкалье в борьбе с большевизмом? Крестьяне большевичат, казаки — тоже; буряты — народ вообще пассивный и к активной борьбе не способный".
О том, что АБСОЛЮТНОЕ большинство русских солдат и казаков к осени 1917 года не желали воевать и в массовом порядке разбегались с фронта по домам писали многие "белые" современники.
С уважением,
Сергей Дроздов 03.06.2016 16:20 • Заявить о нарушении
Интересные воспоминания, Валерий!
Вы большой молодец, что храните память о своих предках.
Это - дорогого стоит!
Обычно все авторы ныне стали, почему-то, изображать казаков той поры, чуть ли не как поголовно стойких борцов за монархию (или демократию, на худой конец).
Это, увы, было далеко не так.
Приведу вам (для интереса и понимания той реальной ситуации) фрагмент воспоминания бывшего колчаковского министра (и стойкого антисоветчика, естественно) И.И.Серебренникова, "Гражданская война в России: Великий отход" (он написал их в 20-х годах Китае, без всякой большевистской цензуры, разумеется).
Вот, что он вспоминает о своем появлении в Чите зимой 1918 года:
" Я вышел на станцию и спросил первого станционного служащего, встретившегося мне:
— Что тут у вас, в Чите, происходит?
— Да вот вчера водворилась у нас советская власть.
Это сообщение поразило меня как гром с ясного неба. Что подумает обо мне мой спутник, которого я только что уверил, что в Забайкалье советской власти не существует?
Доедет ли он теперь благополучно до Маньчжурии?
В Чите я стал наводить справки у своих знакомых, при каких обстоятельствах произошел здесь переворот.
Мне рассказали, что советскую власть водворили в Чите возвратившиеся с фронта забайкальские казаки (кажется, первым подошел к Чите Верхнеудинский полк), которые явились сюда совершенно обольшевичившимися и крайне распущенными, и что казаки сейчас, в сущности говоря, являются хозяевами города и страшно безобразничают.
Свергнув Областной комитет и провозгласив советскую власть, казаки и их большевиствующие лидеры почти не признают местных советских деятелей-большевиков, многие из которых даже побаиваются, как бы им самим не угодить теперь под казачий арест...
Я закончил свои дела с бурятами и стал раздумывать, ехать ли мне далее, в Маньчжурию, или вернуться в Иркутск.
Признаюсь, очень меня огорчили и разочаровали все те новости о казаках, которые мне пришлось узнать.
Я склонен был до сих пор считать казаков опорою антибольшевистской борьбы, и вдруг здесь, в Забайкалье, они сами водворяют советскую власть. Это разрушало все мои уже сложившиеся концепции.
На кого же можно будет опереться в Забайкалье в борьбе с большевизмом? Крестьяне большевичат, казаки — тоже; буряты — народ вообще пассивный и к активной борьбе не способный".
О том, что АБСОЛЮТНОЕ большинство русских солдат и казаков к осени 1917 года не желали воевать и в массовом порядке разбегались с фронта по домам писали многие "белые" современники.
С уважением,
Сергей Дроздов 03.06.2016 16:20 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Горькая чаша» (Валерий Ефимов)
Царствие Небесное всем Героям России!
Спасибо за рассказ
с уважением
Иралео
Ирина Склярова 04.04.2016 10:43 • Заявить о нарушении
Царствие Небесное всем Героям России!
Спасибо за рассказ
с уважением
Иралео
Ирина Склярова 04.04.2016 10:43 • Заявить о нарушении
Ирина, мне недавно говорил ныне покойный дядя, что в сегодняшние дни в поселке Березово (известном со времен Петра Великого) полнейшее запустение и разруха. Что получается - его возрождали спецпереселенцы, и уничтожила нынешняя система, как, впрочем, и все сельское хозяйство?
С уважением историк-краевед
Валерий Ефимов 04.04.2016 11:42 Заявить о нарушении
С уважением историк-краевед
Валерий Ефимов 04.04.2016 11:42 Заявить о нарушении
Рецензия на «Горькая чаша» (Валерий Ефимов)
Спасибо, Валерий, за Ваш рассказ. И "чаша" та была не просто горькой. Она была страшной, ядовитой. Из казаков, защитников и кормильцев государства, сделали его врагов. И казачество - не единственная часть населения страны, пострадавшая после Октябрьской революции от деятельности авантюристов типа Ленина, Троцкого Сталина и их последователей.
С уважением
Владилен
Владилен Николаев 07.01.2016 15:30 • Заявить о нарушении
Спасибо, Валерий, за Ваш рассказ. И "чаша" та была не просто горькой. Она была страшной, ядовитой. Из казаков, защитников и кормильцев государства, сделали его врагов. И казачество - не единственная часть населения страны, пострадавшая после Октябрьской революции от деятельности авантюристов типа Ленина, Троцкого Сталина и их последователей.
С уважением
Владилен
Владилен Николаев 07.01.2016 15:30 • Заявить о нарушении
Владилен, тронут Вашим теплым отзывом и участием. Вы не поверите, но, чисто по семейным обстоятельствам, я узнал о своих отцовских казачьих корнях, после тридцати лет. Так сложились обстоятельства: повернуть бы время вспять и поподробнее расспросить отца о пережитом, ссылке, родственниках... Увы! Теперь история георгиевских кавалерах Ефимовых растиражирована и только ленивый о ней не слышал. Все-таки одна единственная семья Ефимовых, давшая России двух полных Георгиев... Зовут казаки на круг,призывают вступить в казачество, но мне это не нужно: не верю в нынешние идеи казачества. Все это напоминает, извините, ряженые игры в казачество. Может это следствие моего исторического образования.Больше думаю, анализирую, сомневаюсь...
С уважением
Валерий Ефимов 07.01.2016 16:33 Заявить о нарушении
С уважением
Валерий Ефимов 07.01.2016 16:33 Заявить о нарушении
Извините за недочет, "одна единственная казачья семья Ефимовых, давшая России и станице двух полных Георгиев"..
Валерий Ефимов 07.01.2016 16:55 Заявить о нарушении
Валерий Ефимов 07.01.2016 16:55 Заявить о нарушении
Рецензия на «Горькая чаша» (Валерий Ефимов)
Хорошо написано. … Героических казаков Филипп Денисович Ефимов воспитал. А вам спасибо за то, что написали об их жизни. С уважением, Валерий.
Валерий Торговин 26.11.2015 18:04 • Заявить о нарушении
Хорошо написано. … Героических казаков Филипп Денисович Ефимов воспитал. А вам спасибо за то, что написали об их жизни. С уважением, Валерий.
Валерий Торговин 26.11.2015 18:04 • Заявить о нарушении
Прочитал. Да. Горько всё это. А фотографии казаков Ефимовых из Магнитной я видел в И-нете.
Дмитрий Караганов 28.11.2017 21:52 Заявить о нарушении
Дмитрий Караганов 28.11.2017 21:52 Заявить о нарушении