Рецензии на произведение «Заметки об Александре Александровиче Любищеве»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 2 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Заметки об Александре Александровиче Любищеве» (Анатолий Марасов)
"Энтомологу Воробьёву: касаясь различия Востока и Запада, Любищев пишет, что инквизиция не получила такого развития (как, например, в Испании) просто потому, что у нас не было такого количества учёных, которые появились в Средние века в Западной Европе".
-----------
Западно - Европейская инквизиция расправлялась в основном с ведьмами и колдунами. А в России этого добра было навалом во все века.
Инквизиция в нашей стране не распространилась по причине того, что у нас и у них отношения к греху было разным. У нас к греху относились как к болезни. у них как к преступлению.
Такое различие в восприятии греха нами и ими базируется на том, что мироощущение представителей Русской и Романо - Германской цивилизаций находятся в системах двух совершенно разных морально - нравственных координат. Наша в естественной, основанной на обязательствах и обязанностях (это есть инструменты принципа служения), а их - в противестественной, основанной на правах и правомочиях (это есть инструменты принципа Властвования).
Подробнее: - " http://proza.ru/2022/07/08/644".
Владимир Баталов 13.02.2023 23:24 • Заявить о нарушении
"Энтомологу Воробьёву: касаясь различия Востока и Запада, Любищев пишет, что инквизиция не получила такого развития (как, например, в Испании) просто потому, что у нас не было такого количества учёных, которые появились в Средние века в Западной Европе".
-----------
Западно - Европейская инквизиция расправлялась в основном с ведьмами и колдунами. А в России этого добра было навалом во все века.
Инквизиция в нашей стране не распространилась по причине того, что у нас и у них отношения к греху было разным. У нас к греху относились как к болезни. у них как к преступлению.
Такое различие в восприятии греха нами и ими базируется на том, что мироощущение представителей Русской и Романо - Германской цивилизаций находятся в системах двух совершенно разных морально - нравственных координат. Наша в естественной, основанной на обязательствах и обязанностях (это есть инструменты принципа служения), а их - в противестественной, основанной на правах и правомочиях (это есть инструменты принципа Властвования).
Подробнее: - " http://proza.ru/2022/07/08/644".
Владимир Баталов 13.02.2023 23:24 • Заявить о нарушении
"Александр Александрович Любищев не ставил априорных пределов возможностям познающего разума, и в философии следовал линии Платона, отстаивая примат духа над материей.".
-------------------------
Если Любищев следовал заявленной Вами линии Платона, то почему же Вы, его последователь, (т.е. последователь энциклопедиста Любищева) так скептически относитесь к материальностям, названия которых начинаются с приставок транс и (или) мета?
*********************************************************************************
"Зоологу Терентьеву: Фрейд прав лишь частично, считая, что подсознание связано с дочеловеческим уровнем. По Любищеву сознание связано и со сверхчеловеческим уровнем.".
-------------------------
Из слов Любищева: "сознание связано и со сверхчеловеческим уровнем (то, есть разумом (я познаю - я верю))" непосредственно следует то, что подсознание (то, есть животные инстинкты (мне надо - мне охота)) - это также есть неизменная часть сознания человека!
*********************************************************************************
"Это сейчас о Любищеве сообщают все российские энциклопедии, сняты фильмы. Это сейчас вузы гордятся тем, что в их стенах проводятся научные конференции памяти энциклопедиста. А тогда?".
-------------------------
Недаром было сказано: "Нет пророка в своем отечестве!". И история эта, к большому сожалению, повторяется из раза в раз! Когда - нибудь и про меня кто - нибудь скажет те же самые слова!
*********************************************************************************
Владимир Баталов 14.02.2023 13:35 Заявить о нарушении
-------------------------
Если Любищев следовал заявленной Вами линии Платона, то почему же Вы, его последователь, (т.е. последователь энциклопедиста Любищева) так скептически относитесь к материальностям, названия которых начинаются с приставок транс и (или) мета?
*********************************************************************************
"Зоологу Терентьеву: Фрейд прав лишь частично, считая, что подсознание связано с дочеловеческим уровнем. По Любищеву сознание связано и со сверхчеловеческим уровнем.".
-------------------------
Из слов Любищева: "сознание связано и со сверхчеловеческим уровнем (то, есть разумом (я познаю - я верю))" непосредственно следует то, что подсознание (то, есть животные инстинкты (мне надо - мне охота)) - это также есть неизменная часть сознания человека!
*********************************************************************************
"Это сейчас о Любищеве сообщают все российские энциклопедии, сняты фильмы. Это сейчас вузы гордятся тем, что в их стенах проводятся научные конференции памяти энциклопедиста. А тогда?".
-------------------------
Недаром было сказано: "Нет пророка в своем отечестве!". И история эта, к большому сожалению, повторяется из раза в раз! Когда - нибудь и про меня кто - нибудь скажет те же самые слова!
*********************************************************************************
Владимир Баталов 14.02.2023 13:35 Заявить о нарушении
Владимиру Баталову на «Заметки о Любищеве»
При разборе 30 томов писем энциклопедиста А. Любищева своей задачей я считал привлечение внимания к его личности; письма были адресованы примерно 700 корреспондентам – от академиков до домработниц,: биологам, философам, писателям, членам ЦК партии… Письма были и одностраничные и многостраничные, даже 70-и страничные (!) на машинке через 1 интервал (!!)…Многие письма уже опубликованы.
Естественно, я большинство писем читал-просматривал вовсе не как специалист.
Вам спасибо за точку зрения-оценку одного из писем энтомологу Воробъёву.
Анатолий Марасов 14.02.2023 17:53 Заявить о нарушении
При разборе 30 томов писем энциклопедиста А. Любищева своей задачей я считал привлечение внимания к его личности; письма были адресованы примерно 700 корреспондентам – от академиков до домработниц,: биологам, философам, писателям, членам ЦК партии… Письма были и одностраничные и многостраничные, даже 70-и страничные (!) на машинке через 1 интервал (!!)…Многие письма уже опубликованы.
Естественно, я большинство писем читал-просматривал вовсе не как специалист.
Вам спасибо за точку зрения-оценку одного из писем энтомологу Воробъёву.
Анатолий Марасов 14.02.2023 17:53 Заявить о нарушении
Да, уважаемый Владимир! "Нет пророка в своем отечестве!"..
Кстати, здесь на Прозе.ру, у меня много весьма интересной Вам информации о Сан Саныче Любищеве... Посмотрите! Его, ведь, считали (не последние люди) вторым после Аристотеля (!)... Мне просто повезло, что я разбирал его Архив... 100 томов!!!
Анатолий Марасов 14.02.2023 17:59 Заявить о нарушении
Кстати, здесь на Прозе.ру, у меня много весьма интересной Вам информации о Сан Саныче Любищеве... Посмотрите! Его, ведь, считали (не последние люди) вторым после Аристотеля (!)... Мне просто повезло, что я разбирал его Архив... 100 томов!!!
Анатолий Марасов 14.02.2023 17:59 Заявить о нарушении
Рецензия на «Заметки об Александре Александровиче Любищеве» (Анатолий Марасов)
Анатолий Николаевич,
об Александре Александровиче Любищеве я узнал, будучи еще студентом, из книги Гранина "Эта странная жизнь".
Как Вы относитесь к этой книге?
Насколько точен был Даниил Гранин в описании жизни и творчества Любищева?
С огромным интересом,
Сергей Васильевич Королёв 24.12.2020 16:28 • Заявить о нарушении
Анатолий Николаевич,
об Александре Александровиче Любищеве я узнал, будучи еще студентом, из книги Гранина "Эта странная жизнь".
Как Вы относитесь к этой книге?
Насколько точен был Даниил Гранин в описании жизни и творчества Любищева?
С огромным интересом,
Сергей Васильевич Королёв 24.12.2020 16:28 • Заявить о нарушении
Сергей Васильевич, кажется, хирург Амосов, прочтя Гранинскую повесть о Любищеве, наиболее точно выразился о ней, сравнив повесть с воздушным шаром, из которого выпустили воздух... В 70-ые годы, однако, иначе, "поднимать" эту, в буквальном смысле, интеллектуальную глыбу, было бы невозможно. Я лично думаю,что надо сказать большое спасибо Даниилу Александровичу за то, что была пробита информационная брешь вокруг А.А.Любищева. Эта повесть - лёгкий абрис, не более; Рэм Владимирович Наумов, мой непосредственный Учитель (и ученик самого Любищева), тогда сказал мне, что у Любищева, конечно же, была не "странная" жизнь, а великая... Да, Любищев ценил время, и свою жизнь организовал так, что успел многое и многое благодаря собственной Системе учёта времени, но отходил от неё!И, конечно же, эта система была вовсе не главной... Гранин, видимо, хорошо понимал, что идеология многих наших руководителей затвердевает, и "лишнего" в своей повести не написал... Благодарю Вас за отклик.
Анатолий Марасов 24.12.2020 17:20 Заявить о нарушении
Анатолий Марасов 24.12.2020 17:20 Заявить о нарушении