Рецензии на произведение «Храм, как и семью, не выбирают»

Рецензия на «Храм, как и семью, не выбирают» (Протоиерей Анатолий Симора)

Мир вашему дому батюшка Анатолий.
Прочитав вашу статью, нашла подтверждение своего понимания слов- приход,община,церковь. Я долгое время ходила на службы в разные храмы ,но сейчас полюбила Храм "Успения Богородицы",он как раз находится не очень далеко от моего дома ,а теперь это уже и моя церковная семья.Понравились люди,настоятель.Но в как и каждой семье есть разногласия ,так и у меня есть свои сомнительные вопросы. Если церковь -это люди во Христе, то может священник позволить себе высказывание;1 ) Это мой храм ,и я в нем устанавливаю порядки.2) Вы можете окрестить младенца в других храмах,а у меня все дни расписаны.( но ведь мы прихожане этого храма, неужели пастырю не дороги его овцы?)3)Батюшка,мы хотим собраться отметить престольный праздник всем приходом.,а батюшка отвечает идите в кафе или домой, у меня владыка будет и священники. И вообще храм -дом молитвы и трапезы нам не нужны.4) А как бы нам собраться батюшка и хотелось бы получить знания священного писания( у нас это не практикуется.) 5) И в то же время батюшка постоянно просит прихожан ходить в его храм,помогать в ремонте и других нуждах.
Инциатива наказуема.Как же нам нам принимать деятельное участие,если оно заключается только в уборке храма? И какая должна быть община, если люди разобщены,вроде вместе и сами по себе. Хотя потребность
в обьединении и приобщение молодежи есть.А на службе одни пожилые бабушки.
Знаю ,как трудно служение священника. Знаю ,что они тоже люди грешные.
Но мои вопросы остаются без ответа.
Если церковь Христова,то почему батюшка говорит- Мой,мое?
Почему на словах хочет ,чтоб приход был сплоченный ,но равнодушен к нашим просьбам об учебе,о проведении совместных трапез вместе с нами,а не со сященноначалием.Ведь мы его прихожане ,а не начальство.Почему бы эту радость не разделить со всеми вместе, не отделяя нас по низкому или высокому положению.
А зачем под видом занятости отправлять своих прихожан крестить внуков в другую церковь?Батюшка ответьте пожалуйста честно на прямые вопросы.Это не только мне важно знать ,но и многие этим смущаются.
С уважением Натали -это мой псевдоним( раба Божия -Надежда)


Правдина Натали   18.11.2019 23:41   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Храм, как и семью, не выбирают» (Протоиерей Анатолий Симора)

Я часто бываю в храме соседнего города. А в церкви своего города - нет. Чувствую там сильный дискомфорт. Почему?

Юрий Сыров   23.09.2017 16:36   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Храм, как и семью, не выбирают» (Протоиерей Анатолий Симора)

Знаете, о чём мне подумалось? Почему бы не сделать при кладбищах часовенки, где отпевали бы усопших? Иной раз получаются "накладки" - одного отпевают и тут же венчание назначено или крестины. Понятно, что это всё таинство приобщения, но хотелось бы развести события ухода и торжества. Представляете, что чувствуют сочетающиеся браком, когда приходят в Церковь, а там отпевание идёт?
И ещё одно сомнение есть: скажем, маму мы не отпевали во времена социалистической действительности, а позже я оплатила услуги Церкви на отпевание и получила пакетик с песком, который следовало крестообразно рассыпать по могиле.
Можно ли считать такую условность отпеванием?
И один из трёх городских храмов создан у нас в здании бывшего кинотеатра. Можно ли считать это место Храмом?
До революции россияне поголовно были верующими. Истинно верующими и набожными. Церковь вела в те годы записи крещённых, рождённых, сочетающихся в браке. То есть выполняли роль нотариуса современного.
Почему бы не вернуть Церкви прежние обязанности?
Спасибо.
С уважением, Т.П.

Калинина Татьяна Петровна   22.09.2017 20:04   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Храм, как и семью, не выбирают» (Протоиерей Анатолий Симора)

В один храм входишь и чувствуешь, какая в нем благодать. Другой - холодный и душа не трепещет.

Как объяснить такое явление? И хорошо ли это?

Людмила Танкова   22.09.2017 18:32   •   Заявить о нарушении