Рецензии на произведение «Про Кукушкин родник»

Рецензия на «Про Кукушкин родник» (Дина Норбут)

Спасибо за краткий обзор данного произведения!
Сибирь, это такая мощь!
Очень заинтересовали "местным диалектом" ... обязательно прочту.
С наилучшими пожеланиями ...

Кораблинова Ника   30.11.2017 21:26   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Про Кукушкин родник» (Дина Норбут)

Дина, Дорогая, когда же ты всё успеваешь!
Как много сил и времени отдаёшь тем, кто тронул тебя за Душу! Спасибо огромное!
Твои труды вызывают восхищение! Не каждый может так глубоко проанализировать, передать и раскрыть суть произведения!

"Изъян в человеке, конечно, есть. И возник он не сегодня. Не в последние сто лет, хотя именно это время явилось наиболее пагубным для человечества. И не Бог создал человека с изъяном. Человек сам на протяжении всей истории человечества воевал, тем самым искажал свою суть, и продолжает воевать и мстить без нужды, всюду видеть врагов.
Ничего одностроннего в мире нет. Всякая палка о двух концах. Бог не директор завода, нам известно, что и директор завода не всесилен даже на вверенном ему предприятии. Нарушена сама связь человека с Богом. Та, что была предусмотрена мироустройством. Почему всего сто лет назад наши бабушки и дедушки не садились за стол и не вставали из-за стола без молитвы? Обязательно чтили Всевышнего в один день недели, у каждой религии он свой.
Человек – есть часть вселенной. Зависит он и от расположения планет и фаз луны и солнца. А ещё больше он зависит от собственных мыслей и желаний. Чем дальше уходит человек от Бога, тем сильнее он отделяется от себя от своего собственного естества. Отсюда все наши изъяны." - за это отдельное СПАСИБО!

"Действительно, если религию используют как средство управления народом, как политическое орудие, она – ничто иное, как опиум. Таким был “бог” сто лет назад для основной массы населения. Бог-каратель. Но истинный Бог никогда и никого не карает. Он любит и учит любить нас, если мы не утеряли способность слышать Его." - без комментариев, полностью согласна!

"Искренние молитвы давали человеку смирение и любовь к ближнему. " - Вспомнилась история, которую я услышала по телевизору, одна оперная Дива обратилась к своему духовнику за советом. Некий человек глубоко ранил её душу.
Священник спросил:
- Сможешь простить?
- Нет! - ответила она.
- Тогда молись каждый день за этого человека, как бы тяжело тебе не было.
Она так и поступила. Через какое-то время встречает своего обидчика и сама протягивает к нему объятия.
- Ты же мне теперь очень близкий человек, совсем как родной!

Такова сила молитвы.

"Теперь нужен Бог любящий, а Он заключён в каждом из нас. Его необходимо пробудить в себе. Человек, практикующий духовную практику через молитвы, наблюдает в себе перемены в лучшую сторону и в вопросах мировосприятия – они становятся позитивней; и в плане физического здоровья – тело избавляется от недугов. А народ – это мы, каждый из нас. По известному нам закону диалектики, качество переходит в количество, а за счёт количества повысится качество. То есть, чем больше появится на земле цельных, внутренне свободных людей, тем вероятнее улучшение политической обстановки в мире, что, значит, и социальное положение человека улучшится, что, в свою очередь, будет способствовать повышению общего уровня жизни и нравственного здоровья населения." - Дина - ты кладезь!
Спасибо тебе за родниковую воду жизни!

Повесть Ирины Сиротиной “Кукушкин родник” я тоже читаю, по мере возможностей!
Читается легко и трогательно, чувствуется, что автор много души вложил в своё произведение!
Мой низкий поклон тебе,
С любовью,

Натали Бизанс   19.11.2017 15:45   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Про Кукушкин родник» (Дина Норбут)

Дорогая Дина! огромное спасибо за вашу умную, обстоятельную, компетентную статью о замечательной книге Ирины Сиротиной. Я тоже читала эту повесть, и согласна с вашим мнением. Это действительно талантливое произведение, затрагивающее актуальнейшие - кровоточащие - темы российской современности. Три разных отношения к жизни: традиционное, крестьянское, патриотическое - у Тимофея, прагматичное, приспособленческое - у Андрюхи, нагло нахрапистое - у Вольдемара Пупыря. И, к сожалению, пока побеждает, становясь "хозяином", последний. Да, вы правы, Дина, власти не просто покинули деревню, но кинули её, оставив на произвол судьбы. Да нет, не судьбы, а таких приобретателей, как Пупырь. Гибнет исконно русская идея общности интересов, прервана связь поколений. Потому и читаешь повесть с горьким чувством и болью в сердце, и в этом несомненная заслуга автора.
Талант Ирины Сиротиной очевиден, и вы доказательно это отметили, указав, что в произведении много символов. Это и РОДНИК - символ духовности, гибнущей под натиском "пупырей". Это и кладбище, где нашли последний приют ушедшие поколения. Здесь скорбь небытия. Символичен образ и самого Тимофея, неравнодушного, скорбящего. Да, это действительно крестьянский пророк, напомнивший мне некрасовских народных героев...
Единственное, с чем я не могу полностью согласиться - с тем, что лишь вера в Бога возродит лучшее в людях: "Теперь нужен Бог любящий, а он заключён в каждом из нас. Его необходимо пробудить в себе...через молитвы". Мне думается, этого всё-таки мало и для душевного пробуждения, и для преображения мира.
Ещё раз огромное спасибо, дорогая Дина, за прекрасную статью. С уважением и признательностью,

Элла Лякишева   19.11.2017 15:27   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Про Кукушкин родник» (Дина Норбут)

Великолепная статья! Глубокое литературное исследование и далеко идущие выводы.

Рияд Рязанов   19.11.2017 13:28   •   Заявить о нарушении