Рецензии на произведение «Философско-литературные заметки. часть 1»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 3 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Философско-литературные заметки. часть 1» (Вячеслав Александров 2)
Здравствуйте, Вячеслав!
Интересная публикация миниатюр.
Но меня больше поразила в чём-то ваша аннотация к ней на лицевой странице, как:
"Я ясно осознаю то, что нового ничего не могу сказать. Всё давно известно. Хотя Истина и существует независимо от нас, но нам принадлежит путь к Ней, со всеми отклонениями, заблуждениями и падениями. Именно результаты непрерывных попыток осознать свои ошибки, несоответствие своих поступков, мыслей, чувств, намерений Божьим заповедям и лежат в основании предлагаемых Вашему вниманию записок..." (Вячеслав Александров 2)
Такое, может, и соответствует истинному смирению осознающему себя православным христианином, но... спрашивается, как Такое сочетается с вашими мыслями о творчестве в миниатюре-275.
Ведь, увидеть Божье творенье в этом несовершенном мире, увидеть вечное, что значит, увидеть новое, а раз увидеть, то и уметь выразить в слове.
Вопрос: не есть ли осознанное отречение от дара творчества вид лжесмирения?
Именно, в миниатюре-275 о творчестве вы опровергаете свой постулат в аннотации к своим запискам, ведь, там есть мысли, как новое, что увидены другим, читателем.
Тот, кто способен увидеть Вечное, -- способен и выразить что-то новое.
В Православии (и не только) есть пробел о человеке творческом, о творчестве.
И ваша книга о философии Православия подтверждает Такое.
В вашей книге о философии есть всё, акромя философии творчества и этики творчества.
Почему? Такова ваша ясная установка сознания?..
Но разве это не ложный посыл о человеке?..
Бармин Виктор 01.06.2023 01:54 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Вячеслав!
Интересная публикация миниатюр.
Но меня больше поразила в чём-то ваша аннотация к ней на лицевой странице, как:
"Я ясно осознаю то, что нового ничего не могу сказать. Всё давно известно. Хотя Истина и существует независимо от нас, но нам принадлежит путь к Ней, со всеми отклонениями, заблуждениями и падениями. Именно результаты непрерывных попыток осознать свои ошибки, несоответствие своих поступков, мыслей, чувств, намерений Божьим заповедям и лежат в основании предлагаемых Вашему вниманию записок..." (Вячеслав Александров 2)
Такое, может, и соответствует истинному смирению осознающему себя православным христианином, но... спрашивается, как Такое сочетается с вашими мыслями о творчестве в миниатюре-275.
Ведь, увидеть Божье творенье в этом несовершенном мире, увидеть вечное, что значит, увидеть новое, а раз увидеть, то и уметь выразить в слове.
Вопрос: не есть ли осознанное отречение от дара творчества вид лжесмирения?
Именно, в миниатюре-275 о творчестве вы опровергаете свой постулат в аннотации к своим запискам, ведь, там есть мысли, как новое, что увидены другим, читателем.
Тот, кто способен увидеть Вечное, -- способен и выразить что-то новое.
В Православии (и не только) есть пробел о человеке творческом, о творчестве.
И ваша книга о философии Православия подтверждает Такое.
В вашей книге о философии есть всё, акромя философии творчества и этики творчества.
Почему? Такова ваша ясная установка сознания?..
Но разве это не ложный посыл о человеке?..
Бармин Виктор 01.06.2023 01:54 • Заявить о нарушении
Уважаемый Виктор, большое спасибо за внимание к моим размышлениям.
Вы пишите: "В вашей книге о философии есть всё, акромя философии творчества и этики творчества.
Почему? Такова ваша ясная установка сознания?..
Но разве это не ложный посыл о человеке?.." Книга написана как ряд очерков, поэтому и называется "Введением в философию Православия". Я разбирался лично для себя в сути волновавших меня вопросах и сделал это, вполне возможно, не глубоко. Важно то для меня, что в результате поиска ответов я нашёл личный Путь, спасавший меня. Говорю о спасении в прямом смысле этого слова. При этом ясно понимаю то, что продолжаю находится в самом начале Пути.
С уважением
Вячеслав Александров 2 01.06.2023 10:39 Заявить о нарушении
Вы пишите: "В вашей книге о философии есть всё, акромя философии творчества и этики творчества.
Почему? Такова ваша ясная установка сознания?..
Но разве это не ложный посыл о человеке?.." Книга написана как ряд очерков, поэтому и называется "Введением в философию Православия". Я разбирался лично для себя в сути волновавших меня вопросах и сделал это, вполне возможно, не глубоко. Важно то для меня, что в результате поиска ответов я нашёл личный Путь, спасавший меня. Говорю о спасении в прямом смысле этого слова. При этом ясно понимаю то, что продолжаю находится в самом начале Пути.
С уважением
Вячеслав Александров 2 01.06.2023 10:39 Заявить о нарушении
Вячеслав, благодарю вас за такой сдержанный ответ на мою критику.
На самом деле, проблема, по-моему, не в вашем субъективном видении богословских и религиозно-философских тем, а проблема в Системе, которую вы по-своему интересно описали. Так думаю.
А некоторые мысли у вас в "Записках" даже очень творческие и интересные.
Спасибо и с уважением,
Бармин Виктор 01.06.2023 17:27 Заявить о нарушении
На самом деле, проблема, по-моему, не в вашем субъективном видении богословских и религиозно-философских тем, а проблема в Системе, которую вы по-своему интересно описали. Так думаю.
А некоторые мысли у вас в "Записках" даже очень творческие и интересные.
Спасибо и с уважением,
Бармин Виктор 01.06.2023 17:27 Заявить о нарушении
Виктор, большое спасибо за внимание.
С самыми добрыми пожеланиями.
Вячеслав Александров 2 02.06.2023 04:53 Заявить о нарушении
С самыми добрыми пожеланиями.
Вячеслав Александров 2 02.06.2023 04:53 Заявить о нарушении
Рецензия на «Философско-литературные заметки. часть 1» (Вячеслав Александров 2)
Вопрос можно? Вы к какой конфессии прибились?Не к апостольской церкви случаем?
Юрий Николаевич Горбачев 2 05.09.2022 08:18 • Заявить о нарушении
Вопрос можно? Вы к какой конфессии прибились?Не к апостольской церкви случаем?
Юрий Николаевич Горбачев 2 05.09.2022 08:18 • Заявить о нарушении
Хорошо знаком со многими батюшками. знаю про многие "болячки" церкви, не по наслышке. Но меня не интересует внешняя сторона жизни конфессий" Я для себя лично открыл силу Молитвы, и эта сила меня не раз спасала, в прямом смысле этого слова, и спасает, и помогает не только мне, но близким мне людям. Лично знаю и тех, кто вырывался из лап Смерти силой Молитвы.
Мне близки слова Филарет Московского о том, что перегородки между христианскими вероисповеданиями не доходят до неба
Вячеслав Александров 2 05.09.2022 16:30 Заявить о нарушении
Мне близки слова Филарет Московского о том, что перегородки между христианскими вероисповеданиями не доходят до неба
Вячеслав Александров 2 05.09.2022 16:30 Заявить о нарушении
Ваа конфессия -ваше Я.Если не человеко-божие.То человеко-храмие.В том и ХРАМОта.
Юрий Николаевич Горбачев 2 09.09.2022 10:25 Заявить о нарушении
Юрий Николаевич Горбачев 2 09.09.2022 10:25 Заявить о нарушении
Я не выхожу из границ РПЦ,когда вопрос касается касается догматики, таинств, обрядов
Вячеслав Александров 2 09.09.2022 11:29 Заявить о нарушении
Вячеслав Александров 2 09.09.2022 11:29 Заявить о нарушении
Так это формализм. А на деле - Я,Я,Я,Я,Я,Я-божие. Проповеди прихожанина -захожанина-разве не ересь? Впрочем, я не богослов, а художник слова , к тому же убеждён,что слова, в какие бы тексты они ни слагались- человекоцентричны.
Юрий Николаевич Горбачев 2 09.09.2022 12:57 Заявить о нарушении
Юрий Николаевич Горбачев 2 09.09.2022 12:57 Заявить о нарушении
Рецензия на «Философско-литературные заметки. часть 1» (Вячеслав Александров 2)
"Кому ты нужен, если не нужен сам себе?.. Только Господу!" Это истина! Я преклоняюсь перед вашим большим трудом и философской глубиной ваших строк. Просто писать без размышлений может и ребёнок, но чтобы каждое предложение и слово несло смысл, это титанический труд. Но для этого ещё и необходимо иметь опыт и знания. Советую вам пожить в каком ни будь монастыре, можно трудником, как я набирался духовного опыта в 4 разных монастырях. Только видя жизнь наяву и общаясь с мудрыми людьми можно познавать её смысл, при этом и самому стремиться жить правильно.
Божьих благословений в вашем литературном труде! Успехов в познании истины.
Анатолий Перкин 01.07.2022 03:15 • Заявить о нарушении
"Кому ты нужен, если не нужен сам себе?.. Только Господу!" Это истина! Я преклоняюсь перед вашим большим трудом и философской глубиной ваших строк. Просто писать без размышлений может и ребёнок, но чтобы каждое предложение и слово несло смысл, это титанический труд. Но для этого ещё и необходимо иметь опыт и знания. Советую вам пожить в каком ни будь монастыре, можно трудником, как я набирался духовного опыта в 4 разных монастырях. Только видя жизнь наяву и общаясь с мудрыми людьми можно познавать её смысл, при этом и самому стремиться жить правильно.
Божьих благословений в вашем литературном труде! Успехов в познании истины.
Анатолий Перкин 01.07.2022 03:15 • Заявить о нарушении
В монастыре не приходилось жить, но несколько лет мой дом отделял от монастыря только забор.
Спасибо Вам за оценку моей работы. Сегодня опубликовали 2-ю часть моей книги "Введение в философию православия".
С добром
Вячеслав Александров 2 05.07.2022 19:03 Заявить о нарушении
Спасибо Вам за оценку моей работы. Сегодня опубликовали 2-ю часть моей книги "Введение в философию православия".
С добром
Вячеслав Александров 2 05.07.2022 19:03 Заявить о нарушении